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三季人(油腻男、三八婆)存在感将怎么刷?

  • 作者: 我游冥冥
  • 来源: 古榕树下
  • 发表于2018-05-06
  • 阅读2755
  •   对三季人翻白眼是一种浪费——我游冥冥

      今年两会期间直播出女记者“翻白眼”意外走红网络,成最惹火表情包,网友们异口同声“替全国电视观众翻了一个漂亮的白眼”,源于一名出口转内销的“外媒”红衣女子,将提问表演成抑扬顿挫情感充沛的朗诵,拖沓冗长近一分钟。不过事后蓝衣女子付出了被吊销采访证代价。发明青白眼的阮籍,虽时有不近人情无视礼仪世故,但保持谨言慎行夹着尾巴做人,故未曾获罪权贵得以善终。

      台湾的曾仕强在百家讲坛上杜撰出三季人故事,为了增加含金量权威性遂挂到孔家店。大致说,某人找孔子咨询,进门遇其弟子,便打听大师安在,子贡自信满满,告知小case能代为释疑解惑,客问年之季几也?脱口而出对之四季,彼坚称三季,双方各执一词,争论半晌未休,夫子方出来息讼止纷,瞅了来者一眼即以“三季”奉呈,拿到称心如意答案自然乐呵呵笑辞。打发走“三季人”,孔老师向一头雾水学生进行深入注解,蚱蜢春生秋亡,岂可言之冬日?“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”。

      王蒙早年写过一则微型小说——《雄辩症》,里面的患者自服了《逻辑学》(药片)后,竟将他的主治医生给整出“逻辑症”,继而又经医生倒手,将院长放瘫在沙发上。

      生活中三季人非常雄辩,他们凭恃道德制高、政治正确、偷换概念、达克效应等盘石桑苞,祭出单一粗暴拙劣的胡搅蛮缠强词夺理厚皮逻辑手段,用武器的批判怒怼批判的武器,当别人不屑不齿与之辩论,他们就单方宣称获胜,以享受阿Q胜利果实;若与其搭腔,就会陷入郑人争年死循环,如你不愿浪费时间,可先行闭嘴,以让他意淫到赢的快感,才能结束面子、口舌绞杀战。“特仑苏”国足遭人调侃几句,前国脚李毅大帝按耐不住了,义正辞严出儿不嫌娘丑狗不嫌家贫,我们都是中国人!爱国就是爱她的全部!你跟他谈足球,他跟你论爱国,这不是找相声演员理论纯粹找虐?秀才遇到兵、榫头对不上卯眼,惟有退避三舍。“何立从东来,我向西方走”。

      三季人从来不以理性、人文、真相、原则、底线、是非曲直来判断取舍,而以立场、盲从、残忍、偏执、狂热、简单而极端的感情站队排序,他们奉为圭臬的标准——数量等于正确,特别在乎别人怎么看,大家怎么说,他们拼命努力仅为迎合阿谀谄媚团体世俗看法,视特立独行杜门谢客为离经叛道行为偏僻性乖张,与众不同独树一帜,不走群众路线,不与大伙打成一片,按其二元论皆是异类;油腻男非但自以为是爱卖弄师心自用好教育人,而且一旦涉及井口外天空必条件反射为恼羞成怒,强行将人生拉硬拽到他孤陋寡闻鼠目寸光地盘方可罢休;三八婆呶呶不休的陈词滥调,不是宇宙真理就是尽为你好,诲人不倦的崇论吰议匪面命之,开讲的是命俦啸侣呼朋引类,辙环天下周游列国,供食于诸侯集钱权于一身才是成功、格局、气场、本事、能耐……

      他们津津乐道三个臭皮匠赛过诸葛亮,深信不疑十双筷子牢牢抱成团,同时心有余悸“渚云低暗度,关月冷相随。未必逢矰缴,孤飞自可疑。”因此个体绝不能自我作古别出机杼,必须要合群,哪怕入个微信群。古斯塔夫?勒庞在《乌合之众》中说过,人一到群体中,智商就严重降低,为了获得认同,个体愿意抛弃是非,用智商去换取那份让人备感安全的归属感。人群中泛滥着愚蠢,迄今为止未闻智慧得益于大兵团征战,典当独立思考兑换而来的丰满人脉终是一文不值的骨感市侩。人,要么孤独,要么庸俗。截然两途,分道而驰。

      凡是现实的都是合理的(黑格尔语)。雄辩的三季人客观存在于我们周围中,似PM2.5伴随左右,你不面对他,他会面对你,与之唇枪舌剑三天三夜只会扭作一团煞了风景,除拉低智商淋湿心情外一无所获,阮籍以青白眼、孔丘以满足虚荣心四两拨千斤。店小二自跨入佛系行列对三季人直接无语,连白眼都懒得翻,觉得太奢侈,因为前美国财政部长威廉?麦克阿杜曾说过,“你不可能用辩论击败无知的人。”

      我们这个时代让人困扰的事之一是:那些对事确信无疑的人其实很蠢,而那些富有想象力和理解力的人却总是怀疑和优柔寡断。——贝特朗·罗素

      PS:“特仑苏”谐音特能输;

      本文标题:三季人(油腻男、三八婆)存在感将怎么刷?

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