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《水浒传》人物谈——引言

  • 作者: 贺平
  • 来源: 古榕树下
  • 发表于2018-11-06
  • 阅读3289
  •   幼年,我在我家附近的一个理发店理发时见到几本《水浒传》连环画,从此我认识了武松、鲁智深、李逵这一群梁山好汉。看小说《水浒传》则是在我11岁上小学5年级的暑假,那时“文革”初兴、遍地焚书,这种“四旧”之书是很难找到的。我在我家居住的机关大院传达室的老头那里见到了这本书,我向他借他不借。这个老头是我的“死敌”,我们常去传达室打电话玩,他不让打,我们就砸他的门,敲碎他的窗玻璃。但他喜欢喝酒,每天喝街上能够买到的地瓜干烧酒,而洋河大曲这一类名酒他只能在过年时才能凭票买到一、两瓶,我就拿了家里的一瓶二两五装的洋河大曲给他,于是“化敌为友”,他把书借给了我。但书只有上本,止到第40回《宋江智取无为军张顺活捉黄文炳》,且残破不全。此后我就到处寻找《水浒传》。1972年时,我在部队当兵,我们连的炊事班长是山东日照人,回乡探亲,因山东是水浒英雄的故乡,我就请他给我找《水浒传》,他居然还真的找到了,还是线装书,有好多本。但他带来后不敢给我,去请示指导员,被指导员训了一顿,将书没收了,其实就是被指导员据为已有了。只到1974年批林批孔批《水浒》时,人民文学出版社出版了此书,我父亲给我买了一套寄给了我,是金圣叹删改71回本,止到《梁山泊英雄排座次》。然而,故事至此还没有完,梁山泊英雄排完座次以后的命运如何,我很关心,大约是1975年吧,我从我县图书馆借到了一套120回本的《水浒全传》。看后想将其后50回抄下来,但没有抄完,此书就出版了。再后来我又买了一套百回本《水浒传》和北京大学出版社出版的会评本《水浒传》。

      水浒人物在中国可谓家喻户晓,妇孺皆知,深受喜爱。中国的百姓,深受封建礼教的束缚,具有浓厚的“顺民”心理;但封建专制的深重压迫,又使他们产生强烈的“造反”意识。他们其中绝大多数是没有“造反”能力的,于是就在那些造反英雄的身上寄寓他们美好的愿望:鲁智深拳打镇关西、武松血溅鸳鸯楼、李逵怒杀殷天锡。.何等地快意恩仇;晁盖智取生辰纲、梁山大碗吃酒肉论秤分金银……何等地快活;不纳粮、不当差、皇帝老子也管不到,又是何等地逍遥自在,无忧无虑。

      然而,水浒人物并不是一群路见不平、拔刀相助的侠义英雄,而是一群制造黑暗、危害社会的土匪强盗。《水浒传》中的反面人物高俅、高廉、牢城中的管营差拨、西门庆、毛太公欺压人民,作为正面英雄的水浒人物也同样鱼肉百姓;他们反抗官府,但更荼毒百姓,因为官府比他们强大而百姓比他们懦弱,反抗官府只是迫不得已、“逼上梁山”,而荼毒百姓是他们赖以生存的“职业”,他们破坏压迫、剥削人民的旧社会,但他们并没有建立能为人民带来幸福的新社会,他们和官府给人民造成双重的苦难:桃花山小霸王周通,强抢桃花村刘员外的女儿做押寨夫人,扔下彩礼,晚上就要来成亲,何曾有一个字的商量;清风山燕顺、郑天寿、王矮虎,每天要用人心做“醒酒汤”,那些小喽啰则吃块新鲜人肉;张青、孙二娘在十字坡开酒店,“客人谁敢那里过,肥的切做馒头馅,瘦的却把去填河”,店中人肉作坊里绷着人皮、挂着人腿;施恩倚仗牢城管营公子身份,在快活林做“地霸”、收保护费,连过路妓女都不放过,“每朝每日,都有闲钱”;并“捉着营里八九十个拼命囚徒,在快活林开一个酒肉店”强买强卖;张顺在浔阳江摆渡,船到江心,他便将客人钱财劫夺,将客人一刀一个剁下水叫吃“板刀面”,或叫客人自己跳下水叫吃“馄饨”。宋江为了拉秦明入伙,将青州城外数百人家,一把火烧作瓦砾场,横七竖八,杀死男女老幼,不计其数。 李逵劫法场时,轮起板斧排头砍去,不问军士、百姓,杀得尸横遍地;三打祝家庄时,杀进扈家庄,把扈太公一门老幼,杀得不留一个……他们当中,有不守本分教书的吴学究;有不伴着青灯黄卷的道士公孙胜;有偷鸡贼时迁,盗马贼段景柱;有黑吃黑的牢头戴宗、刽子手蔡福蔡庆、狱卒李逵;有街霸穆弘穆春;有渔霸张顺;有私盐贩子李俊;有下蒙汗药的操刀鬼曹正;有小混混白胜 ……在水浒人物中,真正的英雄豪杰并不多,“路见不平一声吼,该出手时就出手”的侠肝义胆之人也只有鲁智深、武松、朱仝、史进几人,除被擒的朝廷军官、几个地主和社会名流外,都是地痞流氓、强盗无赖。他们与侠义小说中的侠客如南侠展昭、锦毛鼠白玉堂、山西雁徐良等完全不是一类人。他们破坏封建统治秩序,但他们并没有给人民带来幸福和安宁。

      正是由于他们对封建统治秩序造成的破坏,所以自《水浒传》问世以后,就一直被统治当局列为禁书。但他们也知道这样的书是禁不住的,于是又有封建文人来改写水浒人物的结局。在原来的《水浒传》中,水浒人物在排定座次以后,便接受朝廷招安,去抵抗辽国,剿灭同为农民起义的田虎、王庆和方腊,大多战死沙场,凯旋回朝只有27人被封官。清朝的金圣叹很不满意这个结局,将120回《水浒传》删去后面50回,写了一个卢俊义做噩梦,梦中有一个天神稽叔夜将水浒108将一网打尽。后又有一个俞万春,生于地主官吏家庭,青年时随其父在广东任所,多次亲身参与过镇压农民起义。他又不满意金圣叹的剿灭梁山“盜贼”仅是一个梦,他要实现他的梦想,于是写了一部水浒英雄全部被“张叔夜擒拿正法”的小说,就是《荡寇志》,又名《结水浒传》。在这部小说中,水浒人物的结局都很惨:宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、柴进、李逵等36人被俘后,被绑赴市曹,凌迟处死。大刀关胜、双鞭呼延灼、霹雳火秦明、双枪将董平、青面兽杨志、金枪手徐宁、没羽箭张清、小李广花荣等皆战死。善于射箭的花荣死于箭下,而且还是被一个女人射死。豹子头林冲被他在京师做教头时的同僚王进阵前骂倒,卧床半月而死。花和尚鲁智深因厮杀太久,精神失常,疯颠而死。武松被对手三将用车轮战法,累得力尽而死。其他头领也非死即亡,就连不在第一线冲锋厮杀者也未幸免:神医安道全病死,钉马掌的皇甫端被马踩死,轰天雷凌振被火炮爆炸炸死…… 在太平天国起义期间,清政府在南京刻印《荡寇志》,尚未付印,南京城破,清政府官员将《荡寇志》刻版带至苏州大量印行。接着广州也“急以袖珍版刻播此书于乡邑间,以资劝惩。”咸丰七年又重刻此书。咸丰十年,太平军忠王李秀成攻下苏州,将《荡寇志》版片尽行焚毁。太平天国失败后,同治十年,《荡寇志》又以大字刻本大量印行。 新中国建国以后,《荡寇志》被视为反动书籍印行很少,人民文学出版社于1981年11月,作为《中国小说史料丛书》曾出版过一次,我于1985年买了一部。

      招安和剿灭,历来是统治阶级对付人民造反的两种策略,能剿灭则将其剿灭,无力剿灭或剿灭成本太大则招安;招安既不费军力、钱粮,又能得到一支武装力量,还能避免社会的动荡和破坏。从宋江这一方来讲,他造反的目的也不是要推翻宋朝统治,就是为了被招安到政府当官。毛泽东说:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”又说:“《水浒》只反贪官,不反皇帝。屏晁盖于一百零八人之外。宋江投降,搞修正主义,把晁的聚义厅改为忠义堂,让人招安了。宋江同高俅的斗争,是地主阶级内部这一派反对那一派的斗争。宋江投降了,就去打方腊。”鲁迅先生也说:“他们的旗帜是替天行道。他们所反对的是奸臣,不是天子,他们所打劫的是平民,不是将相。李逵劫法场时,抡起板斧来排头砍去,而所砍的是看客。一部《水浒》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不替天行道的强盗去了。"毛泽东的讲话,被“四人帮”利用兴起了一场批《水浒》运动,其矛头是针对邓小平的。1973年3月,邓小平复出,任国务院第一副总理,协助重病的周恩来主持国务院工作,后又兼任解放军总参谋长,权势日盛,让“四人帮”深为猜忌。《水浒传》中的宋江,在梁山掌权以后,就否定了晁盖原来的政治路线,将聚义厅改为忠义堂,竖起一面“替天行道”的杏黄旗,实行等待朝廷招安的投降主义路线。而邓小平主持军政工作以后,就开始纠正“文革”做法,整顿国民经济和军队。宋江为了实行他的投降路线,大搞山头主义,将在社会上负有盛名的“河北玉麒麟” 卢俊义请上山,拉进领导核心,坐上第二把交椅,招降关胜、呼延灼、董平、张清等一大批朝廷军官;排挤平民出身的头领。王伦时期就在梁山的旱地忽律朱贵,排位九十三,和晁盖、吴用一起智取生辰纲以后上梁山的白日鼠白胜,只排位一百零六,其他平民头领如母夜叉孙二娘、母大虫顾大嫂、菜园子张青、鼓上蚤时迁等,也都排在了一百位以后。而邓小平掌权后,则重用万里、谷牧等一批老干部。记得当时的批判口号是:“走资派还在走,民主派到处有”、“老干部就是民主派,民主派就是走资派。”批《水浒》运动只开展了两个月,又被“批邓反击右倾翻案风”所代替。那场批《水浒》运动让我知道了宋江原来是一个投降派。

      俗说“少不看《水浒》”,我幼年经常和人打架,打赢了就觉得自己是个水浒英雄一样的人,打败了又想像自己是个水浒英雄将对手痛打一顿。走上社会以后,看见许多不平之事,例如强行拆迁、城管打人、警察耍横、单位领导搞特权、政府扰民、黑社会收保护费等,常恨自己不是鲁智深、武松、李逵。再后来又渐渐认识到,即使个人武功再高,那又有何用呢?孟州牢城的差拨说武松:“你是景阳冈打虎的好汉,来我这里猫儿也不吃你打了!”林冲是东京八十万禁军教头,不还是被高俅整得家破人亡,董超、薛霸两个鸟小人就能取他性命。梁山泊有那么大的势力,捉住高俅不还是将他尊为上宾,林冲、杨志和他“仇人相见,分外眼红”,但也敢怒而不敢言。要保护个人的利益不受侵犯,唯有建立真正意义上的民主制度。自《水浒传》问世以来,评论、研究者代有其人,明朝有袁中郎、李贽、余象斗,清朝有金圣叹、王望如,现代有陈独秀、鲁迅、胡适、阿英等,现在更如过江之鲫,已成为一门学问。我不是一个研究《水浒传》的学者,只是一个喜爱《水浒传》的读者;我写的《〈水浒传〉人物谈》也不是论文,而是散文形式的读书札记。庶几近乎东施效颦,班门弄斧,贻笑于大方之家云。

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