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夢園耕錄·詩經賞析之012·小雅·南山有臺

  • 作者: 滨湖散人
  • 来源: 古榕树下
  • 发表于2020-02-08
  • 阅读6157
  •   「一章」
      南山有臺,北山有萊。「1」
      樂只君子,邦家之基。「2」
      樂只君子,萬壽無期!「3」

      「二章」
      南山有桑,北山有楊。
      樂只君子,邦家之光。「4」
      樂只君子,萬壽無疆!

      「三章」
      南山有杞,北山有李。
      樂只君子,民之父母。
      樂只君子,德音不已。「5」

      「四章」
      南山有栲,北山有杻。「6」
      樂只君子,遐不眉壽?「7」
      樂只君子,德音是茂。「8」

      「五章」
      南山有枸,北山有楰。「9」
      樂只君子,遐不黄耇?「10」
      樂只君子,保艾爾後。「11」

      从诗文字面上看,《南山有台》是一首赞美加祝福的诗歌。汉学派将其定位为“乐得贤”的诗篇。《毛传》该诗小序说:“《南山有台》,乐得贤也。得贤则能为邦家立大平之基也。”《郑笺》解释说:“人君得贤,则其德广大坚固,如南山之有基趾。”

      无疑,汉学派一如既往地将此诗放在较高的治国之德的高度,以及周王朝当时的历史大背景下,来进行诗意主旨诠释。《毛传》和《郑笺》均认为,这首诗是用“南山”比喻得到贤人相助治国的“人君”,而贤人就是那些覆盖在山上的各种秀草和良木。

      宋学派认为这首诗是用在宴席上的歌。《诗集传》中朱子说:“此燕飨通用之乐。”并引用《仪礼·乡饮酒》及《燕礼》做了补充说明:“前乐既毕,皆间歌《鱼丽》,笙《由庚》;歌《南有嘉魚》,笙《崇丘》;歌《南山有台》,笙《由仪》。间,代也。言一歌一吹也。然则此六者,盖一时之诗,而皆为燕飨宾客,上下通用之乐。”在《毛传》中也有这样的文字。

      可见,在《南山有台》的实际使用上,汉学、宋学的看法是一致的。所不同的是,宋学仅停留于这样的认识,而汉学将这首诗拔高到了“君子乐于得贤”这样的治国之德的高度。

      现代派赞同宋学观点,《古诗文网》说:“此诗为周代贵族燕飨宾客的通用乐歌,与《小雅·鱼丽》、《小雅·南有嘉鱼》三组诗是同一组燕饮诗。”

      《南山有台》全诗分为五章,每一章六句,句子都是四字句。五章都采用兴的表达法,以两种植物(草或树)起兴,引出下文的“乐只君子”,然后对其进行赞誉和祝福。

      台、莱是草,桑、杨、杞(qǐ)、李、栲(kǎo)、杻(niǔ)、枸(jǔ)、楰(yú)则都是树。我们不妨想象一下,山上草木繁盛,必定还有各种色彩斑斓的花,花中彩蝶翩翩,树梢鸟儿嬉闹,花语鸟香、生机盎然。这样的山景当然是令人神往。《郑笺》说:“兴者,山之有草木以自覆盖成其高大,喻人君有贤臣以自尊显。”汉学派认为这样的山象征着“邦家坚固”,当然是很有想象力和深刻寓意的。

      一章、二章中的“邦家”,是指国家,邦家之基的“基”就是能确保国家安定、天下太平的根基。这样的君子当然也是“邦家之光”了,光象征“荣耀”。三章、四章中的“德音”是美誉的意思。“德音不已”,美好的声誉源远流长,永无止境。“德音是茂”,美好的声誉就像山上的草木那样茂盛,无不覆盖。四章中的“眉寿”,按《毛传》解释,是“秀眉”的意思。有的老年人的眉毛中间长出比较长的毛,这样的眉毛称为“秀眉”,预示着会长寿。“遐不眉寿”,怎么会不长寿?五章中的“黄耇(gǒu)”,也是长寿的意思。“保艾尔后”则是“保佑您的子子孙孙都平平安安”。

      下面也让我们一起为这样的“邦家之基”的君子祝福吧!

      南山莎草绿茵茵,北山萊苗香喷喷。
      快樂君子保太平,国家安稳您是根。
      快樂君子祝愿您,福壽綿綿似海深。

      北山垂絛是柳楊,南山葉茂是蠶桑。
      快樂君子保太平,國家繁盛您是光。
      快樂君子祝願您,福壽綿綿無有疆。

      南山枸杞紅如火,北山李子掛滿果。
      快樂君子保平安,好比父母養育我。
      快樂君子保太平,美譽恰如黑夜火。

      南山鴨椿苗兒嫩,北山菩提花兒新。
      快樂君子祝願您,壽考綿綿如海深。
      快樂君子民敬仰,美好聲譽繁如星。

      南山枳椇果兒甜,北山鼠梓花兒香。
      快樂君子祝願您,壽考綿綿無有疆。
      快樂君子祝願您,子子孫孫永安康。

      「1」 《毛傳》:臺,夫須也。萊,草也。《詩集傳》:臺,夫須也。即莎草。萊,草名,葉香可食者也。據《漢典》,莎草是多年生草本植物,地下的块根稱“香附子”,可入藥。《古詩文網》說“莎草又稱蓑衣草,可製蓑衣。”
      「2」 只:語助詞。邦家:國家。基:根基。
      「3」 (連同上兩句)《鄭箋》曰:只之言是也。人君既得賢者置之於位,又尊敬以禮樂樂之,則能為國家之本,得壽考之福。
      「4」 光:荣耀
      「5」 《鄭箋》曰:已,止也。不止者,言長見稱頌也。
      「6」 栲(kǎo):樹名,山樗(chū),俗稱鴨椿(chūn)。杻(niǔ):樹名,檍(yì)樹,俗稱菩提樹。
      「7」 《毛傳》:眉壽,秀眉也。—— 《百度漢語》:老人眉毛中的長毛,為長壽的象徵。《鄭箋》:遐,遠也。遠不眉壽者,言其近眉壽也。《詩集傳》:遐、何通。《古詩文網》:遐,何。
      「8」 茂:盛也。
      「9」 枸(jǔ):樹名,即枳椇(zhǐjǔ)。楰(yú):樹名,即鼠梓(zǐ),也叫苦楸(qiū)。
      「10」 黄耇(gǒu):《毛傳》:黄,黄髮;耇,老。《詩集傳》:黃,老人髮白復黃也。耇,老人面凍梨色,如浮垢也。
      「11」 《毛傳》:艾,養。保,安也。濱湖散人:後,後代子孫

      2020年2月8日星期六

      本文标题:夢園耕錄·詩經賞析之012·小雅·南山有臺

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