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鲁钝生笔记51——偶感录(二)7则

  • 作者: 老隋头
  • 来源: 古榕树下
  • 发表于2021-09-14
  • 阅读12147
  •   鲁钝生笔记51——偶感录(二)7则

      1、漫长的人类社会,曾有许许多多启迪心灵、令人警醒的言说和思想之光,只在瞬间照亮了世界的某个角落——也许是很小很小的一个角落,然后像当初出现一样永远消失在历史暗流中,不被历史记起。而恰恰是这些无以计数的思想暗流,特别是源头水滴和涓涓细流,滋润了人类历史,汇成了滔滔汩汩的历史长河。

      2、概而言之,1949年以前的中国人,其精神家园不在彼岸世界的“天堂”,而在此岸世界的“天伦”。 彼岸世界的“天堂”是虚构的,而此岸世界的“天伦”是现实生活的真实,是实实在在的人与人、人与族群、人与国家的关系,所以,传统中国是伦理型社会,重人伦、重情感、重道德。

      3、禅宗的“教外别传、不立文字,直指人心、见性成佛”约等于道家的“道可道,非常道”以及庄子的“坐忘”“心斋”,两者都说出了这样一个道理:在表达形而上精神现象的时候,语言文字往往是苍白无力的,无论怎么言说,都难以“尽意”。

      4、有的时候,攀比是一种激励,是在比较中奋起的力量,有些人在攀比中走向成功,攀比是在做生活的加法,得出的是正数;有的时候,攀比则是一种永无宁日且绝无胜算的折磨,有些人在攀比中苦苦煎熬,攀比是在做生活的减法,得出的是负数。

      5、人在青少年时代,都有过梦想,但就大部分人而言,流逝的时光不断销蚀着曾经有过的高远,澎湃的激情渐次平息,步入中年,人大都变得越来越现实。其实,这并没什么不好,它往往是一个人成熟的标志。

      6、学问,学问,就是连学带问,而且“问”尤为重要。《论语 子张》说:“博学而笃志,切问而近思。”切问,即恳切地询问。爱因斯坦曾说:“我没有特别的才能,只不过是喜欢刨根问底罢了。”心中有疑虑、有不解才问,问的过程就是解疑的过程,探索的过程,丰富学养的过程,问,不亦重要乎?

      7、做我们能做到的事情,根本够不着的东西,再好、再渴望也不要伸手,伸手也是徒劳,成功的最佳目标,不是最有价值的或我们最喜欢的,而是我们最有可能实现的那个。

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