随感录张献党1都说“失败是成功之母”，不知有谁想过成功是失败的什么没有？如果成功之后百尺竿头更进一步，那成功与失败会八杆子打不着，如果成功之后居功自傲，不思进取，那成功会不会成为失败的父亲？2强颜装欢，虽然开始皮笑肉不笑，笑得牵强，笑得难看，但装着装着，说不定还真就“欢”了起来。“相逢一笑泯恩仇”，有什么伤心事在你的顿悟中会有持久的作用力呢？3了解别人，要先了解自己，然后人同此心心同此理，将心比心
下流东西们我们知道宝玉是天生的情种，尤其对女孩子，更是百般呵护，是大家公认的超级暖男。他最有名的“女儿是水做的骨肉，男儿是泥做的骨肉”，成为他的经典名言或招牌性句子，与孔子“唯女子与小人难养也”完全隔空对擂，大相径庭。言为心声，他是这样说的，心里也是这样想的，体现在行动上，他也确实是这样做的。曹公用了一个词形容，做小伏低。这个词太到位了，没有真心实意的出自本能的感情，绝对难做到。像张爱玲的低到尘埃
夏天的雨冬天下局里中午有工作餐，工作餐还挺受欢迎的，一到下班时，一栋楼都喧嚣开来。上午已经下了很久的雨，连绵不断的，这天气，也太不正常了。幸好这雨还颇为晓事，在人们需要它停的时候停了下来。我们坐电梯到地下室，通往食堂比较方便，督导室的朱定生几个人刚出去没走多远，就畏缩着飞跑了回来，因为这时候大雨给了他们一个猝不及防，沙沙沙骤然滂沱而下，他们狼狈而回，为了不想被淋成落汤鸡更加不堪。我们站在屋檐下笑他
此卿大有意趣美丽美好的女孩，总是很容易就让正在发育正在长大的男孩耿耿于怀的，即使一点也不了解，即使还才刚刚只是见上一眼。美，就是这样抓心挠肺，让你全神贯注，让你要死要活。给秦可卿送殡之后，宝玉和秦钟跟着凤姐来到一个村庄，他们见到许多从来没有见过的新奇，也见到一个与大观园女儿国的众女儿不一样的姑娘，她芳龄十七八，小名二丫头。这个姑娘如惊鸿一现，在宝玉眼前只闪了两闪，却像是给宝玉的心湖投下了一块大石，
孝感动天一直不能理解舜也就是姚重华的为人，他的胸怀简直比大海还要宽广，平凡如我，是一定做不到像他那样“大肚能容”的。他到底有着怎样磊落的襟怀？我们看看他的亲生父亲瞽叟，还有继母，还有异母弟象，怎么合起伙来欺凌他，就非常明白。他们让舜去修补谷仓的仓顶，却在谷仓下面纵火，幸好他预先在身边准备了两个斗笠，水火无情，火烧上来了，舜没有办法，他可以利用的，也就只有两个斗笠，他一手拿着一个，就像跳伞运动员一样
卖国贼张松张松在三国里是一个昙花一现的人物，从看到他出现到消失，可能不到吃一餐饭的功夫，可是这个形象却能给所有读者很深的印象，因为他显得很特别，按文学理论讲，他是个典型环境中的典型人物，是“这一个”。张松的外在形象就很不一般，不一般的丑。额钁头尖、鼻偃齿露。见过丑陋的，可没见过这么丑陋的，但是，这就要看你怎么看，在你眼里他是个癞蛤蟆一样的丑八怪，可在别人眼里也许就是生有异相，情人眼里出西施，明君眼
皮日休的《皮子文薮》、陆龟蒙的《笠泽丛书》、罗隐的《谗书》里的小品文，被鲁迅称为“正是一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒。”以正面笔墨写反面人物的《水浒传》，所写的社会和活跃在其中的形形色色的各种人物，无疑就是一塌糊涂的泥塘，官场腐败，社会黑暗，人性丑恶，天良沦丧。可是在这样一个“一塌糊涂”里，却也有一些人性之善良人格之正直的光彩和锋芒。孙定就是一个堪称“光彩与锋芒”的人物。孙定的职业是当案孔目，是司法
红衫映罩夜叉精施耐庵老先生给水浒一百零八将里的三位女将顾大嫂、孙二娘、扈三娘取的绰号分别是母大虫、母夜叉、一丈青，不知道是什么用意，但是，却绝对没有什么好意。母大虫就是一只母老虎，母老虎可不好惹，一不小心，就是要吃人的，事实上，顾大嫂没少杀人。一丈青就是一条蛇，蛇也不是什么好东西，蛇蝎心肠，一朝被蛇咬十年怕井绳，但扈三娘在所有魔头里，不算歹毒之人，给她这个绰号有些冤枉她。母夜叉就更不是什么好货色了
父子关系比起母子关系，似乎总没有那么亲密融洽，是同性相斥，还是所扮演的社会角色不同？是值得用来研究的话题。严父慈母，父一严，关系就不由地敬而远之。其实严只是一个表象，是一种装，一种扮演，内心里，有哪个父亲不爱亲子的？可怜天下父母心，相对来说，父亲更可怜！当然父亲不一定非要摆出一本正经的嘴脸，他确实也可以通过更亲切的方式来教育儿子，可是，子不教父之过，父亲背负的压力太过巨大，所以，多数父亲总是缺乏耐
凤姐权理宁府，第一步是理清宁府“风俗”，第二步便是立规矩，订造簿册，第三步是人事分配，责任到人，使人人有事做，事事有人管，第四步是监督执行，她自己以身作则，亲力亲为，就差三更灯火五更鸡了。行胜于言，凤姐的雷厉风行，一下子让宁府风气为之一变。只一天功夫，那些茫无头绪、失迷东西、荒乱、推托、偷闲、窃取等积弊，“次日一概都蠲（juān除去）了”。可见只要管理得法，就会立竿见影出成效。这当然只是万里长征所
母老虎我们贵溪乡下把轻易不敢招惹的厉害女人称之为母老虎，带有很明显的贬义。做了母老虎丈夫的男人在别的男人眼里是很凄惨的。虽然这个男人可能自己并不这么认为。有些男人阳刚之气少一些，也许他偏偏就喜欢这样一种女强人一样的女人，哪怕得“气管炎”，也甘之如饴。孙新的阳刚之气是不是有些缺乏，我们不得而知，但是从后面的行事上，他也不是什么事都以老婆的意志为转移，他们的关系很有现代意味，很平等。夫妻之间，总是要不
宝玉携一本《会真记》在园中读，见黛玉要去葬花，便放下手中的书。黛玉“接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。”奇文共欣赏，疑义相与析，是人生一大乐事。可是，宝玉与黛玉之间还是发生了矛盾。因为宝玉说了一句冒犯黛玉的话，他用书中人物的话来表达自己的心意，“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”，黛玉不是
拿土埋上岂不干净黛玉葬花，可不止一次，自然因为大观园里的各种花不是一次性就凋落个干干净净。葬花可不是一种行为艺术，也不是现代人所谓的作秀，而是黛玉对于一种生命现象最切身的终极关怀，是她发自内心的一次情感流露，是她真诚地要为一个美好的生命安排一个美好的归宿。她“肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚”，她是真心实意把葬花当作一件非常神圣的一本正经的大事来做的。这个举动，在别人看来，有些违反常情。人
我们通常都觉得，姑舅表姐妹比两姨表姐妹亲，就像宝玉对林黛玉说的:“咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。”但是，这是从什么角度判断的？是从血缘吗？这应该是没有科学道理的。两姐妹各自生的孩子与两兄妹各自生的孩子，他们遗传的基因应该是大致相当的。那么，是什么东西让宝玉认为姑舅亲比两姨亲更亲呢？我认为，还是男权主义意识渗透进了他的思想观念里。因为黛玉是父亲的妹妹贾敏的女儿，宝钗是母亲的妹妹
就这样想不开从古至今，一定有成万上亿的女人因为父母之命而婚姻不幸，郁郁寡欢，抱憾终生。可是生活还是要过，凑合着也是过，而像郡主这样想不开“含恨而亡”的，则还真是屈指可数。郡主嫁的这个人叫宣赞，人长得相当丑。“面如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，彪形八尺。”个头、须发应该不是问题，问题主要有两个：一是脸形，脸的其它部位都没有问题，只是鼻子的鼻孔的方向对的不是地方，对的不是地而是天，二是皮肤，太黑，黑如锅底
给你一顶绿帽子被人戴上绿帽子，对于一个男人来说，不要说是在古代，就是在我们今时，也是一件奇耻大辱的事。阎婆惜不过是宋江的二奶，虽然直接导致婆惜被杀的是招文袋事件，但是公然给他戴上一顶绿帽子，未尝就不是一个催化剂。武大郎知道老婆背着自己与西门庆偷情，也是气不打一处来，纵然身矮力微，也要与西门拼一拼。杨雄有力量一些，知道潘巧云的奸情之后，将她哄上翠屏山，剖腹掏肠，其怨恨之心何其毒辣！如果不是亲身经历，
有段时期，媒体披露老百姓到衙门里办事难，脸难看，事难办，一件本来可以三下两除二就能做了的事，却推三阻四，非弄得你跑断腿不行。可是媒体不知，那都是些老实巴交被称为“愚笨”的人办事，“聪明”的老百姓就没有那么多的曲曲折折，人到事完，让政府部门的办事效率变得非常高。这聪明，也没有什么诀窍，那就是能不能让人情及时到位。宋时的差拨和管营相当于我们现在的狱警，在世人眼里，也算不上是什么好的职业，但是，职业好不
禅让的诡诈最是既做婊子又立牌坊的事莫过于君位的禅让。看曹丕受禅于献帝，深为可知。曹操当魏王当到死，也没敢叫献帝让贤，他更在乎身后名，而曹丕继任当魏王没过多久就不耐烦了，年轻人总是缺乏耐心，容易头脑发热，意气用事，所以老子辛辛苦苦创立的基业不能有实无名，反正献帝老儿闲着也是闲着，干脆，别蹲着毛坑不拉屎了，但是又不好弑君夺位，最好的办法当然是禅让了。我们中国当权者总是会想出许多好办法加以利用，那时人对
她是淫妇？她姓什么叫什么，施耐庵在水浒里没有写，也许他觉得根本没有必要写，因为她在这本书里实在是一个小不起眼的角色，但是，没有这个女人，故事情节的发展就不会这么顺遂，宋江在清风寨里也不会经历那么大的波折。而且，正因为有了她，才能让我们更切近地看到了花荣、宋江、燕顺、王英等好汉的本来面目。她是谁？她就是清风寨正寨主刘高的老婆，因为没有姓名，我这里就姑且给她一个称呼，刘夫人。刘夫人无名无姓实在是毫无道
灭门惨案一写出“灭门惨案”这四个字，就是不去想那样一个场景，我也会感到怵目惊心。我之所以还心狠地将水浒里发生的大大小小的灭门事件罗列出来，实在是希望诸如看过《水浒传》的读者和新旧电视连续剧《水浒传》的观众能够对水浒好汉们有一个正确的认识，至少不会再把水浒里的一百零八将误认作是“英雄”。武松是灭门案的始作俑者。打虎的英雄事迹传扬天下之后，受到哥哥血仇未报的刺激，他先是杀了西门庆与潘金莲，后是结识了做
