花间一壶酒，独酌无相亲。心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。诗人在酒中放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。诗人李白真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉，由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独，写尽内心复杂的感情。月夜花下独酌，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观，孤独是一种人世间常态，人总有体验一种孤独，才能看清人生的内在，每个人都会经历孤独的一段时光，才会成熟。你需要忍受孤独、享受孤独
幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑声有多甜；幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家。你的周遭的世界，每天细心体验，暖暖始终在你身边，这就是微小的幸福，不要你使劲垫脚尖去够。小确幸就是这样一些暖暖东西:全家人其乐融融的相守；妈妈做的炒鸡蛋；喝的冰镇的饮料；想念的人来电；久违的微笑……它们是生活中小小的幸运与快乐，是流淌在生活的每个瞬间且稍纵即逝的美好，是内心的宽容与满足，是对人生的感恩和珍惜
花，每个季节都各自有不一般的快乐和优雅。即便“风催三更雨，花落一行诗”,也有一般的美丽。春，固然美好，却总会逝去，你永远无法留住春天，无法留住春光，无法留住春色……能留住的，只有春天里的记忆，春天里的嫣然一笑，春天里的那场聚会！来路，你想保留的东西很多，而有时或者一无所获，其实心才是人生季节的灵魂，无论花开花落，都会在四季交替，冰雪消融后重新面对成长，重新展示生命的纯真。每一个人在这条路上，不去经
风起叶落秋来，恰好在心中遇到秋凉，时间恰恰好，在此相约。立秋在金色年华里，秋如花般绽放，她款款而来，不紧不慢，不急不缓；是风动还是心动，让我们以简单的心欣赏生命，看庭前花开花落，望天空云卷云舒；在心动于一念之间斗转星移中，景物依旧人未变，秋如墨一样在宣纸上散开，落在灵动的生命之境，让心灵被深深同化。梧桐是有灵性的草木，它通明神谕，感知宇宙，呼应时间的能力特别强，担负着上苍赋予它感知秋风的神圣使命，
一个人生活在世界上，角度不同，立场不同，人生的境界也不同。如今我们仰望苍穹，天空不再是璀璨明朗，时光流失，儿时那天空是美好的梦，不灭的是闪光的思想，用一颗美好之心，看世界风景。要遵从自己的初心，不为世俗所累，不要过多计较，扰乱自己的内心。守平常心，留平常意，待平常人，过平常生活，凡事留有余地，阳光印在心间。人生三不：不争，不执，不气。争是一种信念，不争是一种精神。平生有三不争：不过度争名利，不与人
岁月如茶，有浓有淡；人生如戏，有苦有甜。流年的互转，看一场船来船往，看一幕花开花落，无论千里飘雪，梅英却在这喧闹的尘世清丽，相信春暖花开已在路上，生命需要一股张力，来读懂内在的生生不息。这世界，时光易老，美好易碎，生命流转，只要安然于心，守候一份静美，就静待花开。生命，不经意回眸处，一缕清风，一股春潮，一片姹紫嫣红，一道行云流水。少些浮躁，守候时光变换，充实灵魂；经历是生命一段美丽，是生命的美好归
人世间，有时如同希腊神话中西齐弗的故事。西齐弗因为在天庭犯了法，被大神惩罚，降到人世间来受苦。对他的惩罚是：要推一块石头上山。每天，西齐弗都费了很大的劲把那块石头推到山顶，然后回家休息，可是，在他休息时，石头又会自动地滚下来，于是，西齐弗又要把那块石头往山上推。这样，西齐弗所面临的是：永无止境的失败。大神要惩罚西齐弗的，也就是要折磨他的心灵，使他在“永无止境的失败”命运中，受苦受难。可是，西齐弗肯
淡泊明志，宁静致远，人生的感受，使我深刻体验到人生的幸福来自于内心的淡泊。它不会受外部条件控制，淡定生活，获得内心的宁静，安祥处事，豁达回归生命。在这个经济时代里，人的精神家园已成为一片废墟，人失去难以弥补的精神依托，人受到排山倒海而来的物质挤压，物欲使人不断转向对金钱与权力的追逐，使自身成为一种异
放松心灵，满怀朝气蓬勃地投入自然，揽一缕春色入怀，采一抹阳光于胸，掬一捧清水于心。恬淡仰望着蓝蓝的天，俯瞰碧绿的水。“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”。所谓“云在青天水在瓶”，感怀于心，乘物以游心，也愿让自心“独与天地精神往来”，此刻生命的恣意怒放，是一种简单本性的重合。自然的
“天涯也有江南信，梅破知春近。夜阑风细得香迟，不道小来开遍向南枝。玉台弄粉花因妒，飘到眉心住。平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。”（黄庭坚《虞美人》）梅破知春近，天涯处处已芳菲，春乍暖，尤还寒，春色渐烂漫。暖暖的阳光慢慢融化了生活的琐碎，放松心情带着儿子去体验春和景明的怡然，体验自然柔语的呢喃。万
立秋过了，天气清凉了许多，身心仿佛都轻松不少，夏日内心的浮躁也在消融。心情不错，带儿子去公园。沿途上，儿子咿咿呀呀自己讲个不停，雀跃得像只要飞的鸟。初秋有种淡然的妩媚，淡淡的意蕴需要潜心的品味，初秋没有中秋那么盛大庄重，没有深秋那份飘渺寒意，它有一份宁静安详。而这份宁静和安详需要有一份致和的心来采摘
有一则小故事，看了很引人深思。从前有一个小岛，岛上住着快乐，悲伤、爱、还有其他各种各样的情感。有一天时间老人说：“小岛快要沉了，海水长的很快。让它们先离开小岛。于是大家都准备了船，离开这小岛了。只有爱一个人还留在小岛上。爱她想坚持到最后一刻。过了半天，爱发现小岛真的要沉没了，可是爱她把自己的小船借给
幸福是生命中很深埋的人性的觉知,它在冥冥中深髓地牵引着身心,牵引着我们生命中的亲情,爱情,成就与忧思。那份本相才是我们想相遇的幸福,困为它是真实的。幸福是理解来的,而生命中的很多担心却都与幸福相关,与我们想维系那份幸福相连。生命之中衣食住行,人生成长,学业事业都包裹在担心之中。可能是生活不想让幸福如
在内心总萦绕着生命中很天籁的场景，挥之不去，并且努力从那个场景中寻找自己和谐的意义。和谐是世界的本质，然而我们内心总停泊在嘈杂中，阻碍了我们分享更深的生活的融合，伴随着年龄与感悟的增长，其实更希望和谐成为生活的主旋律。一个生命，一件事物，无论是状态如何，文化高低，贫富不同，地位差别，这些的形式毫不影
生命的场景就像河流一般，在岁月的无声中流淌，无论你创造什么辉煌，还是默默无闻，内在的生命之水，都会让岁月流觞中记忆风尘。它永远是在脉脉流淌，寻找，探索，静静地观察这个世界，倒影着这世界，承载着这个世界。细细穿越记忆的长廊，沉淀岁月的痕迹。儿时记忆里的小溪，那谈不上很大，我的记忆中有三十多年时光了，也
现在社会物质生活已经相当繁荣，科技也很发达，为什么我们生活中总会有很不安与困惑的感觉呢？我们发现生活中的矛盾越来越多，心理问题在如影随形地困扰着我们，让人挥之不去。人们总徘徊在幸福的熬煎之中。是什么影响我们的幸福感？经济发展，科技发达，加之教育的落后，这些变与不变，在复杂的结构中交织很多不稳定的因素
生命总充满了希望，也充满着压力，一切的意识其实都在困扰着人们对生命的张力，纠缠与抗拒，你如何定位幸福？如何去应对自己的心态？如何去分享生命的认知？如何去给予是决定幸福的关键，这份幸福是自己，是自己真实的心。幸福是源于我们健康的心态，认知，给予，幸福是有条件的，这个条件就是自己。从来没有一个幸福，不是
自己总相信世间万物有超越意识，而相通的东西，这就是生命所承载的潜在生命密码。无论是动物或植物都在深层的场中，寻求—种潜在的联接与包容。等待却是这个时空中一份独有的静心与洞察，也许如此生命会更靠近自己。生命是由无数个等待与联连而组成的，宇宙本身的形成或许是自然力的—种等待，经历了上亿年等待，终于爆发，
世人都在寻求安心,可是心在何处,境又在何处?我们在寻找心的时侯,犹如诛宝放在家中,而向外寻找,可得吗?人们的思维惯性总在利用一种不存在的概念来解释一种存在的现象,因而有时会自迷而难以自拔.自然界变化无穷,而人类的思维意识也变化万千,人们很难去达到对万物的了然,因而在经验上就会产生,许多心与境的矛盾与
泰戈尔说，人类自我所探求的最终目标是统一，自我必须通过舍弃而获得，通过降伏而升起，自我的本性是不断前进的，无论消极苦痛还是快乐安然，都是可贵的表现。庄子所谓:形莫若就，心莫若和。旡论处境如何都该心境止止，你可以在内心统一自我吗？这可能是生命的真义。所有的冲突都来源于内心，我们所有的舍弃或获取，都是为
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