闪耀在歇马亭村一抹光亮 ---记区自然资源局派驻歇马亭村第一书记刘学亮 “你要往哪里走，把我灵魂也带走 ..... 你是电，你是光，你是唯一的神话，我只爱你，you are my super star.....” 华
在余光中老先生记忆中，小时候的乡愁是一枚邮票，他在这头，母亲在那头。……而我，乡愁是老家院子里那棵红枣树，我在城里，它在老家……七、八岁时，父亲从外面移来一棵小枣树，有拇指一般粗，栽在了老家的前院里。父亲说这是棵脆枣树，叫六月鲜。这显然是听枣树的原主人介绍的。以前的乡下，大多数人家都喜欢在院子里种棵枣树，一是红枣晒干能冲饥，二是喜欢枣树“早生贵子”的谐言之意，吉利。再就是，枣木瓷实，木质硬，打家倶
走过那条僻街的巷口，远远地又闻到楝花香。那是一种十分浓郁的香，浓浓的香气中带有一丝丝甘甜，钻进喉咙，直入肺腑。偏巷里那株楝花开了！我不由信步向里走去。春夏之交，是楝花开放的时节。他们一朵朵，一簇簇，一片片，隐藏在细碎的绿叶间，远远看去，就像掩映在绿叶间片片温柔的云朵，一片氤氲。微吹来，阵阵清香随风四溢。我走近那株楝树，花期正盛。鲜嫩的枝叶间一簇簇或暗红、或浅紫，或兰白相间的楝花在明亮的阳光下舒展着
老家门前的大路对面是新修浚的凤凰湖，风光好，视野也很好。冬春季节，晴朗的天气里，红红的日头上到三竿高，阳光开始照到我家院子南墙上，一片金黄，暖意洋洋。随着气温的升高，走出家门的老人们踽踽而行，有的从大街的东头走到大街的西头；有的从大街的西头走到大街的东头，然后拐到我家大门外。有的则直接走到我家大门前，围着凤凰湖转上两圈，看看湖里尚未干枯的水草和偶尔起飞的山鸡水鸭，听听周遭树枝上或塔松间鸟雀的鸣啾欢
江南好，风景旧曾喑，日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。下江南，孩童时期便是我最神往的一件事。父亲在的时候，他朋友多。一些走过南闯过北的客人在酒桌上吹嘘着“上有天堂，下有苏杭”。那时候，心中的江南除了美景，便是家家户户都过着酒盏交错、鱼肉飘香的富足日子。后来，说书的老瞎子，隔上年把半年便落脚到我们队的牲口屋。天一晚，全队老老少少就陆续围聚在充满捞草缸味的牲口屋，听些才子佳人、王侯将相的传奇
“五九、六九，河边看柳”。今年立春早，南风勤，春节第一天，就感受到春的讯息。大年初几，一个暖阳融融的下午，陪着孙子到护城河散步。河畔一簇簇、一片片焦黄的迎春花，老远就映入眼帘。那娇艳动人的小黄花，让人无名中产生一种蓬勃向上、生机盎然的萌动。虽然，一阵阵的河风吹到脸颊上，还有些微凉。但这是春天的风。迎春花一开，气温就悄悄地升高了。我对孙子说，春天属于生机勃勃的季节，对于人生来说，青少年就相当于春天。
天晴了，路旁银杏、法桐、白腊等树上的树叶在明亮的阳光下由绿变黄。两场秋雨二十多天，硬生生地把季节从入秋拉到晚秋。冷风飘过，黄黄的树叶便有一些随了风向，在空中飘舞，而后追逐着向远方洒落而去。地上很快就积起厚厚的“黄金片”，随车辆、行人不断地荡动。附近的灌木丛中，红叶女贞和结果海棠，经过寒露的浆洗，早早把红色的容颜展示出来，为萧瑟的墙角增加了色彩和情调。各种缺乏勇气跨越寒冬的花卉及作物，无不紧紧抓住所
小屁孩，一般称呼有点淘气的小孩也。小屁孩是他娘三十九岁生下的。这一年屁孩娘三十九岁，屁孩爹四十二岁。这在上世纪六七十年代，我所生活的村庄是很少见的事情了。这有当时流传的一句口头语为证：“女人三十九，亲戚关门走”。也就是说妇女到了三十八九的时候，“身上”就没有了，“身上”没有了，自然也就没有了生育能力。小屁孩的娘生下屁孩的时候，年龄偏大，也成了男爷们粗野的谈资和婆娘们私语的话题。议论归议论，屁孩爹娘
凭轩望秋雨。秋雨绵绵，浸润着墙角路基，我不禁挂念着老家的老宅。老家距县城四十华里，居镇上十几华里。村庄大不，但历史悠久，人烟繁旺，几个自然村接连在一起，颇有村镇的气势。前几年搞合村并居，几个村庄建一个新的标准化社区。我的老家也在搬迁规划之列。看着邻村拆迁工作搞的如火如荼，轰轰烈烈，一段段往事湮灭在尘土里，一片片老墙旧瓦复垦在庄稼下。老家就要拆迁了，老屋也即将不复存在，心里难免涌出一丝丝的婉惜。这种
随区里组织的乡村记忆采访组采访，乡间里那些被冷落了许久，甚至快要被忘却了的记忆，便又被提了起来，串起了一个个似乎很近，又似乎很远的话题……然而也有一些，是让我感动，永远都不能忘怀的精典故事，那是红色的记忆……红色记忆之一王伟登高一呼，成立“抗日独立连”王伟原名张学虔，1910年出生，兖州西北部三十里河南村人。王伟自幼习武，练就了一副好身板，也练出了一身好武艺。1932年，参加省主席韩复榘主持的全省
（一）求雨一百年前，中国尚处在靠天吃饭的农耕年代。那时候，农民没有现代意识，没有科学观念，认为客观物质世界以外有一种超现实、超自然的力量。于是，在人们遇到现实的力量无法解决的难题时，就去寻找这种超自然的力量，又企图用自己的行动来影响他、利用他。这就产生了现代人看来近乎荒诞和迷信的巫术，比如求雨。在华夏大地，每村都有求雨的故事。我的家乡位于黄淮平原的主要粮食产区，对雨水的依赖尤为重要，旱季求雨自然成
一挨秋风乍起，出伏的蛐蛐们便耐不住寂寞，田野里，小小精灵们就会鼓动声门，发出让捕捉手充满激动和欢快的大音。兖州北部一马平川的肥沃土地上盛产优质蛐蛐，玩家门称其为“秋虫”。古时，这里的秋虫曾是王公贵族们的玩物，当地百姓上缴的贡品。立秋以后，京津浙沪等地的蛐蛐商人便趋之若鹜前来淘金，争相选购“好秋虫”。每年一靠近立秋季节，各个村子里就三五成群住满了操着天南地北口音，大腹便便并且腰带上总是系着一两个鼓鼓
夜漆黑，街漆黑。街两侧的树木，在夜色的笼罩下，更是一片片、一团团的黑中之黑。临近严冬的夜晚，在镇街上游走，倍感寂静与清冷。树是塔松、女贞、法桐等常青树或冬季落叶较迟的树木。树木整齐划一的排列，密密匝匝的枝叶，无拘无束的长势，使这静静的夜晚又有了些安详与神秘。“扑楞楞、扑楞楞”，忽然从哪棵树木的枝丫间传来了或许是夜鸟脚下不稳，或许是打盹打得猛一些机灵而挪动腿脚忽闪翅膀的声音。幸亏种了这么多树，我心里
卧室的窗正对着一条街。透过玻璃窗，街两侧整齐的法桐树便展现在眼前。一日，站地窗前望景，猛然发现，窗前这棵桐树与他的大多数同伴还是很有些不同的。虽然已是深冬，大多数桐树的叶子都已落光，只剩光秃秃的枝条。在空中支架着，象老年人的筋骨。而窗前这棵，却很是有些风姿，仍然挂满了树叶。黄黄的叶子晃晃悠悠，象随风摇动的旗子。而枝叶间一串串的桐球，则象喜庆的小灯笼，一颗颗、一盏盏、一串串。看上去树叶甚至已经干透，
蝉鸣半夏生。夏至过去一周，耳畔还没有听到蝉鸣。坐在书桌前，翻几页书，呆望片刻窗外的柳枝，心中有些落寞。没有听到蝉鸣，就是蝉变少，自然是爬出地面的知了龟数量少，成不气候。对我来讲，随之减少的不仅是夏天的物化特征，更是时光的流失和心底的记忆。可能是渐渐步入老年，近年来，儿时的记忆开始常浮上心头。小时候的世界单纯，大多记忆是伴随着吃而深刻的。对夏至节气记忆深刻，大约是可以捉知了龟了。“夏至二候蝉始鸣”，
过麦刘长秋文“麦儿黄，麦儿黄，过了端午吃新粮。”农历五月，是黄淮平原收麦的季节，俗称“过麦”。有句农谚：“一麦赶三秋”。这话什么意思呢？“一麦”是指麦季里就一个活，收麦子，把麦子颗粒归仓才算大功告成。“三秋”是指秋收、秋耕、秋种三项活。一麦赶三秋就是说麦季里活急，活累，堪比秋收、秋耕和秋种三个活加一快。麦收有多急呢？俗话说，“蚕老一时，麦熟一晌”。早晨看着麦穗麦秸还泛青，经过一晌毒毒的日头暴晒，加
邻居大哥是党员--我的入党故事我出生于上世纪六十年代初期，当时生活虽然清苦，但人们的精神面貌好，政治觉悟高，信仰坚定。我从刚懂事的时候就知道，邻居大哥是一名党员。大哥虽然与我同辈，但是年龄比我父亲还长一两岁。大哥参加过解放战争，负过伤。最初，大哥是当的国民党的兵。因为家里穷，吃不上饭，就跑出去当兵了，就是俗话说的当兵吃粮。在国民党的部队里当兵，虽然也训练军事技术，也有严格要求，但是当兵的都没有信仰
我的老家离县城比较远。从参军离乡，到从部队复员落户县城，就很少回老家居住。自从父母老去，每年回老家的次数更是屈指可数。这次清明祭祖回老家，到老院转了转。老院的院墙残缺不全，残存处不足一人高，院子空地被邻居开垦成菜园。老屋外墙抹的石灰皮多处脱落，露出土坯垒成的底子。唯有那棵老槐树依旧傲然倔立，枝头隐隐抽出嫩嫩的细芽。这是养育了我们姊妹六个的老院，承载了我童年所有的记忆。老屋盖于一九六四年，那年我虚岁
床前明月光，疑是地上霜。床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。外孙正朗读着课文，忽然放下课本问：“姥爷，书上说床前明月光的“床”是指水井围栏？水井是什么样的？”水井的样子，现代的小孩大概只能从书本或影视作品中去寻找了，而对于我们这代人以及我们的祖辈们，一口老井则是家乡不可磨灭的记忆。我小时候，老家南园附近有一口老井，我爷爷说，是他爷爷的爷爷淘下的。这口老井是我们刘氏家族七八代人赖以生存的
幸福可远不可近——小老百姓的幸福是指点江山、不议论身边因拆迁，我暂租居到北关新村。北关新村地处主城区边缘，一个大型国企与两座铁立交桥围成了一处“世外桃园”。上个世纪八十年代，北关村迁居人口渐多，就在这里划了一个居民区，所以叫北关新村。新村的周边呈扁圆形，二百来户人家大部分是铁路及旁边国企建设时依村落户迁入的人口。年青人都如羽翼长成的鹰，飞出新村、落户到外地或主城高楼大厦的新小区里。留居的，大都是六
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