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  • 1304/0
    2020-07-02
  • 第三回争权利贾千耍心计—夺人妻老抠卖人格上一回说到四牌坊的老主人屈长鑫吃过早饭后,闲着无事,一个人悄悄爬上了东楼去观山望水。当他看见吴家咀方向有人在自家的田里车水时,甚觉奇怪,心想:这长坳田的水早晒干了,水从哪里来的,又车往何处去呢?他本想问蒋贵善,一见蒋…[浏览全文]

  • 1306/0
    2020-07-02
  • 川江女儿红第二回抗天旱众人推首领—修庄园屈家翻老账上一回说到薛振川回家给妻子吴月珍做生日,半路上仗义收留了孤女屈贵芳,并改名薛明红,小名小双。小双洗了澡,一家人正要吃饭,忽然又来了一大帮吃生日酒的客人。薛振川一看,来的人全是十里冲的乡邻好友,还有亲家等人。…[浏览全文]

  • 1454/0
    2020-07-02
  • 《蓝天之下》一个无用的书生在大学生活行将结束之际,写下的灰色的时光。谨以此书,献给陈良中教授。序言鲁迅先生说“那些头上有各种旗帜,绣出各样好名称:慈善家,学者,文士,长者,青年,雅人,君子……头下有各样外套,绣出各式好花样:学问,道德,国粹,民意,逻辑,公…[浏览全文]

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    2020-06-27
  • 第一回兴隆场古今话兴衰——薛振川仗义收养女兴隆场是川东荣昌县川南泸县与隆昌县交界处的一个小场镇,整个街道长不过两华里,宽不过十余步,最窄处恐怕只有七八尺宽。街道沿着弯曲的濑溪河,依山傍水而建,远处看去就像一条大龙躺在河边,头在东,尾在南。在街道的中心,有一…[浏览全文]

  • 11440/0
    2020-06-27
  • 内容提要一个女婴刚刚呱呱落地,灾难与苦难便接踵而至,先是军阀混战毁掉了她的家园,夺去了妹妹年幼的生命,只得随父母举家搬迁,在濑溪河畔扎下了根。六年后,因父亲薛振川收养了一个妹妹,得罪了当地的恶霸势力,种下了祸根,惨遭杀害;母亲吴月珍受骗被害,哥哥福娃被逼气…[浏览全文]

  • 12952/0
    2020-06-26
  • 我说过,人的所有幸福或达到满足的状态,其性质都是否定的。换言之,消除了痛苦而已,而痛苦则具有肯定性质。因此,我们衡量幸福的程度不是看有多少快乐,而是看消除了多少痛苦。如果这一看法成立,那么,比人类低级的动物所拥有的幸福一定比人类要多。下面我们就来详细考察一…[浏览全文]

  • 13011/0
    2020-06-26
  • 据说上帝创造世界是出于某种错误。为了弥补自己的过错,他就留在这个世界上,直到完成这一工作为止。这倒是万物起源的一个绝妙说法!按照佛教教义,世界是由于涅槃境地的宁静被某种不明不白的骚动打破所致,而这种变化似乎是注定的。这种说法与自然科学理论有某种相似之处,后…[浏览全文]

  • 13222/0
    2020-06-26
  • 对于所有那些关系到快乐和痛苦的事情,我们都应该节制自己的想象力,不要去建造空中楼阁,因为其代价实在是太大了,过不了多久就会完全垮塌,只剩下残砖碎瓦让我们伤心。我们还要注意,不要去想象那些只是有可能发生的灾难和不幸,因为它们要么是被虚构的,要么是可能性很小的…[浏览全文]

  • 12504/0
    2020-06-26
  • 除了承受痛苦,人生再没有其它目的可言。这个世界上到处都充满了痛苦,其根源在于与生命紧密相连的需要和欲望;如果认为这种痛苦是偶然产生的,那就大错特错了。个别的不幸事件发生或许出自偶然,但从总体上看,不幸及其造成的痛苦却是必然的。大多数哲学家都认为,痛苦具有否…[浏览全文]

  • 12631/0
    2020-06-26
  • 我认为,亚里士多德在《伦理学》中随意插进的一句话,却表达了最高层次的人生智慧。它是:“哲人所追求不是享乐,而是没有痛苦。”这句话所包含的真理是,所有的享乐都具有否定性质,而痛苦则具有肯定性。我举生活中一个小例子来说明这一点。如果我们整个身体状况良好,而有一…[浏览全文]

  • 14150/0
    2020-06-24
  • 十点钟左右,在苏雨沛和吴久云刘芢琇带着队伍打扫完现场,将劫到的财物东西全部送到三江河上的船,参加战斗的同志化整为零悄无声息离开战斗地点二十多分钟后,一路打滑摇摇晃晃载着二十多个县民团的人的破旧嘎斯车才赶到了芢塬与三江交界的地方。还在两三百米远的时候,车上站…[浏览全文]

  • 27536/0
    2020-06-17
  • 欲望和挣扎是人的所有本质,这就像是无法解除的口渴一样。但所有欲望产生的基础却是需要和匮乏,也就是痛苦;因此,人生来就是痛苦的,痛苦是他的本质。一旦他的需要很容易就获得满足,他再没有所欲望的对象,空虚和无聊很快就袭上心头,也就是说,他的生存本身成了难以忍受的…[浏览全文]

  • 28398/0
    2020-06-17
  • 大脑是寄生在我们的身体之中,它的作用是,在我们辛苦劳作之余(其实人的一生大都在辛苦劳作),让我们享受自己的意识和特性带来的愉悦,这就是闲暇的时间。然而闲暇给人们带来的是什么呢?就大多数人而言,是烦闷和无聊,要不就是纵情声色和任意胡为。从人们利用闲暇的方式就…[浏览全文]

  • 27624/0
    2020-06-17
  • 我说过,身体健康具有最大价值,它是构成我们幸福的首要因素。这里我对保持健康的若干原则和做法谈谈自己的看法。在身体状况良好时,我们应该加强锻炼,既要锻炼全身也要锻炼身体各个部位,让我们的身体习惯于承受各种压力。一旦身体(无论是全身还是某一部位)出现疾病症状,…[浏览全文]

  • 28030/0
    2020-06-17
  • 在主体的良好素养中,最能直接给我们带来幸福的是快乐的心情。一个快乐的人之所以总是感到快乐,就是因为快乐乃其天性;这一天性对于我们的重要性,是其它任何东西所无法取代的。你遇到一个人,他年轻、英俊、富有而且很有地位,但你还不能判定他是否幸福,除非你了解到他是否…[浏览全文]

  • 28379/0
    2020-06-17
  • 亚里士多德把人生的幸福分为三种:来自外物,来自灵魂和来自肉体。我也将人生幸福分为三种,但不是他这样的分类。在我看来,一个人幸福或不幸,取决于三种因素:一、一个人自身如何,广而言之,他的全部个人特性,包括其健康、力量、美貌、气质、品行、才智和素养;二、一个人…[浏览全文]

  • 46347/0
    2020-06-06
  • 除了犹太教,没有哪一种宗教把自杀当成一种犯罪行为。让人不解的是,那些教士们根据自己的哲学观念,竭力宣扬自杀是犯罪,尽管《旧约》和《新约》都没有指责自杀的内容。他们的哲学观念十分荒谬、站不住脚,在谴责自杀时往往是强词夺理的。他们认为自杀是懦夫的表现或疯子的行…[浏览全文]

  • 46407/0
    2020-06-06
  • 那些功利主义者认为,人生是无限的、无条件的、十分完美的。那些有此观点的学者也认为自己的方法和原则是十分完美和有效的,只要把它们宣布出来就完事。然而采用他们的方法是不可能获得幸福和真理的,获得的只是关于它们的幻象;这些幻象激发我们采取行动。普通人含辛茹苦去追…[浏览全文]

  • 45883/0
    2020-06-06
  • 人的才智是有差别的,但一般的观察难以看得清楚,因此,必须深入透彻地予以考察。仅仅根据教育、闲暇、职业等外在的情况很难对一个人作出准确的判断。不过即使从这些情况看,有些人的生存状况要高出他人至少10倍以上。我这里说的还不是那些野蛮人,他们的生存状况只是比森林…[浏览全文]

  • 45888/0
    2020-06-06
  • 婆婆兰英,一生对公公的爱,为公公的付出,远远超过玉兰为何平三次坐牢的付出,公公只想晚年能够报答一二,谁知右肢残废,衣食住行还得婆婆照顾,故以此故事来表达公公对婆婆的报恩之心,故事中一些情节,也是婆婆的言行记录。…[浏览全文]

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