经典翻译：
这世上的人都以为老子我所讲的道是很大很牛逼的那种，似乎不是这样的。
若只讲大的，光鲜的，牛逼的，那不符合道的本来面目。
道生一，一生二，二即阴阳两极。
两极生四相，四相生八卦，乃至于天下万物。
如此天长日久，久而久之，道也涵盖延伸到细枝末节，贩夫走卒啊。
我有三件法宝，你们要继承并保护好。
第一是：要慈善。慈悲就免了吧，那是老释的那一套。
咱们讲究慈善淳朴，快乐洒脱。
第二是：要简约。不可铺张浪费浮华堕落。钱多撑得慌？那就做慈善唦！
地球要架不住了。如果不愿断子绝孙，还是省一省好。
第三是：不敢为天下先。凡事忍让，得让人处且让人，和气生财。
当然，道可道，非常道。说不定的，终究要看具体情况而定。
小人固然要教训，但是搞不好还会被小人教训。
掂量清楚再动手，不要狗打撕咬的，难看得紧。
总体原则是这三个。
得道多助，失道寡助，为慈善之事而战，勇不可挡。
节俭就能长久，福及子孙及他人，岂不快哉。
不敢为天下先，心存谦卑与隐忍。
这是上帝的的德行，大地的属性。
如此之人，堪当尘世的君主和领袖。
现在心无慈善，一味勇猛逐利求名。
舍弃节俭，追求奢华排场。
人人不愿落后，个个想占便宜。
如此下去，死定了，死定了，要死翘翘的呀。
大家有没有感觉到这世界的毒性越来越大？
总之：为慈善而战总能胜利，为慈善而坚守总能牢固。
老天要拯救世界，就让慈善长住人间。
难道不是这样么？ 是这样的。 ——《道德经：六十七章》
经典原文：
天下皆谓我道大，似不肖。
夫唯大，故似不肖。
若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
慈故能勇；
俭故能广；
不敢为天下先，故能成器长。
今舍慈且勇；舍俭且广；
舍后且先；死矣！
夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。——《道德经：六十七章》
