古榕树下原创文学网站整理了红与黑读后感（优秀4篇），供大家参考，快来看看吧。
红与黑读后感 篇1
第一次合上《红与黑》的最后一页时，窗外的梧桐叶正簌簌落下。司汤达笔下的于连·索雷尔，像一片锋利的碎玻璃，猝不及防地扎进我平静的阅读时光。这个木匠的儿子用拉丁文圣经作阶梯，以爱情为武器，在红色军装与黑色教袍的夹缝中，完成了一场惊心动魄的精神突围。
小说中最令我震颤的，不是于连与德·瑞那夫人月夜握手的悸动，也不是他在神学院用湿毛巾裹住受伤手掌的隐忍，而是他站在法庭上那句石破天惊的宣言："我绝不是被我的同阶级的人审判。"这一刻，贵族纹章法庭的穹顶仿佛被闪电劈开，露出19世纪法国社会血淋淋的阶级断层。司汤达用解剖刀般的笔触，将尊严与野心的悖论永远镌刻在文学史的纪念碑上。
当我们剥开爱情故事的表象，会发现《红与黑》本质上是一部关于认知觉醒的史诗。于连对自我价值的确认过程，恰似幼虫破茧时痛苦的伸展。这种痛苦在当代依然具有刺痛感——当我们面对职场天花板时，当我们的才华被出身束缚时，那个穿着褪色黑外套的年轻人，依然在塞纳河左岸的咖啡馆里与我们隔空对视。
红与黑读后感 篇2
重读《红与黑》，恍若在观摩一场精密的心理实验。司汤达创造了一个绝妙的隐喻实验室：红色代表拿破仑时代的军功荣耀，黑色象征复辟时期的宗教权力，而于连则是游走其间的实验变量。这种二元对立的张力，让小说超越了通俗爱情故事的范畴，成为解析人性复杂度的经典样本。
特别触动我的是玛蒂尔德小姐深夜捧着于连头颅下葬的场景。这个被贵族教育驯化的姑娘，最终用最叛逆的方式完成了对虚伪阶层的背叛。她的行为艺术般的选择，与于连刑场上的顿悟形成奇妙共振——真正的革命未必发生在街垒，可能萌发在某个少女被爱情照亮的瞳孔里。
掩卷沉思时忽然明白：红与黑的碰撞从未停止。当代社会中，我们依然在物质追求与精神尊严之间摇摆，在世俗成功与内心准则之间挣扎。司汤达早在两百年前就预言了这种永恒困境，这或许就是伟大文学穿越时空的力量。
红与黑读后感 篇3
在电子阅读器上划完《红与黑》最后一个句点时，地铁正穿过城市的地下脉络。突然觉得司汤达笔下的维里埃尔小城，与此刻玻璃幕墙折射的都市光影产生了某种超时空连结。于连·索雷尔这个"早产的精神之子"，他的奋斗与幻灭，竟如此精准地叩击着现代人的心门。
小说中那个细节令我久久难忘：于连在市长家当家庭教师时，总要把拿破仑肖像藏在床垫下偷偷瞻仰。这种隐秘的崇拜仪式，恰似当代年轻人手机里收藏的励志演讲。不同的是，我们拥有更多上升通道，却可能少了于连那种孤注一掷的勇气。当他在教堂向德·瑞那夫人开枪时，那种绝望中的清醒，比任何成功学宣言都更具震撼力。
《红与黑》的伟大之处在于，它既是对特定时代的忠实记录，又是对普遍人性的深刻勘探。当我们为于连的命运唏嘘时，其实也在审视自己内心那个不甘平庸的"于连"。这种阅读中的自我观照，正是经典作品馈赠给读者的珍贵礼物。
红与黑读后感 篇4
第三次重温《红与黑》，恰逢人生低谷期。当于连在监狱里说出"我真正爱过的只有德·瑞那夫人"时，晨光正掠过我的书页，在纸面上投下细碎的金斑。这个瞬间，我突然理解了司汤达笔下最深邃的温柔——所有野心与算计的尽头，站着最本真的人性。
小说中那个常常被忽略的配角——老索雷尔，其实藏着惊人的启示。这个殴打儿子的粗鲁木匠，却在于连被判死刑后变卖全部家产营救。这种笨拙而深厚的父爱，与于连精致利己的处世哲学形成残酷对照。司汤达用这条暗线告诉我们：生命的价值，终究无法用社会阶梯的高度来衡量。
站在二十一世纪回望这部1830年的作品，会发现它早已预言了现代人的精神困境。当我们像于连一样在职场中戴着人格面具时，当我们为晋升机会算计得失时，那个来自法国外省的青年，依然在文学长廊里提醒我们：不要忘记凝视自己灵魂的底色。这或许就是《红与黑》历久弥新的秘密——它不仅是社会的镜子，更是心灵的烛照。