古榕树下原创文学网站整理了鲁迅《阿长与山海经》读后感精选4篇，供大家参考，快来看看吧。
鲁迅《阿长与山海经》读后感 篇1
初读《阿长与山海经》，便被鲁迅笔下那个粗俗却温暖的阿长所打动。她虽不识字，却用最朴实的行动诠释了什么是真挚的关怀。当幼年鲁迅心心念念那本《山海经》时，是阿长默默记在心上，用自己笨拙的方式满足了一个孩子对世界的渴望。
这篇文章最动人之处在于，鲁迅用冷峻的笔调包裹着滚烫的情感。阿长睡觉时摆成"大"字的粗鄙，讲"长毛"故事时的迷信，这些看似缺点的特质，在赠书的那一刻都化作了人性最本真的光芒。我们每个人生命里或许都有这样一个"阿长"，他们不够完美，却用最笨拙的爱照亮过我们的童年。
重读时忽然明白，鲁迅写阿长，其实是在写一种被遗忘的温情。在那个礼教森严的年代，底层劳动者用最原始的情感方式，完成了对知识的致敬。这让我想起自己童年时，邻居张婶也会用沾着面粉的手，从围裙口袋里变出包着油纸的糖果。这些温暖的碎片，终将成为我们对抗世间冷漠的力量。
鲁迅《阿长与山海经》读后感 篇2
《阿长与山海经》像一扇雕花木窗，透过它我们看到了鲁迅鲜为人知的柔软面。那个在杂文里横眉冷对的战士，在这里展现了对底层人民深切的悲悯。阿长买来的木刻《山海经》，不仅是童年的珍贵礼物，更象征着文化启蒙的另一种可能。
特别触动我的是鲁迅处理记忆的方式。他没有美化阿长的形象，而是忠实记录着她的迷信、粗俗与琐碎，却在这样的真实中挖掘出动人的光辉。这种写作态度提醒着我们：真正的尊重不是将人塑造成完美标本，而是接纳其完整的生命形态。阿长买书时连书名都说不清，却比许多饱学之士更懂得知识的珍贵。
在这个追求效率的时代重读此文，恍然惊觉我们是否正在失去"阿长式"的笨拙真诚？当知识变得唾手可得，我们反而少了那份得到一本《山海经》的狂喜。鲁迅用冷静的文字为我们保存了一份珍贵的情感样本，提醒我们永远不要轻视那些用最朴素方式传递温暖的人。
鲁迅《阿长与山海经》读后感 篇3
每次重读《阿长与山海经》，都会被那个藏在文字褶皱里的细节击中：阿长把书递给鲁迅时，特意说明"哥儿，有画儿的'三哼经'，我给你买来了"。这句带着方言腔调的误读，恰似一束光，照亮了文化传播中最动人的景象——知识以最原始的方式在人间流转。
鲁迅的高明之处在于，他既写出了阿长作为封建妇女的局限，又赋予了这个形象超越时代的人性光辉。当阿长用自己微薄的积蓄，在茫茫书海中寻找那本孩子梦寐以求的奇书时，她完成的不只是一次购物，更是一场庄严的文化仪式。这种来自民间的、带着体温的知识传递，比任何宏大叙事都更有力量。
掩卷沉思，忽然懂得为何这篇文章能穿越百年依然鲜活。因为它记录了一种永恒的情感模式：在这个世界上，总会有人记得你随口说出的愿望，并用你意想不到的方式让它开花结果。这种不期而遇的温暖，正是对抗生活荒芜的最好良药。
鲁迅《阿长与山海经》读后感 篇4
在鲁迅冷峻的文字森林里，《阿长与山海经》宛如一泓温泉。这篇不足三千字的短文，蕴含着文学最本质的魔力——它让我们在别人的故事里，看见了自己生命的倒影。阿长这个连正式名字都没有的女工，却成为了中国文学史上最鲜活的形象之一。
最耐人寻味的是文中情感的复杂性。鲁迅既怀念阿长的好，也不讳言对她的厌烦，这种矛盾恰恰构成了最真实的人际关系写照。我们每个人的成长过程中，不都经历过对关爱之人的嫌弃与愧疚吗？而真正的成熟，是像鲁迅那样，最终能够理解并感恩那些"不完美"的付出者。
当文章的结尾，成年鲁迅捧着阿长送的粗拙版本《山海经》，说"这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书"时，我们看到的不仅是一个文豪的童年往事，更是一曲献给所有平凡奉献者的赞歌。在这个意义上，每个读者都能从中找到属于自己的"阿长"，以及那本改变人生的"山海经"。