人有悲欢离合，月有阴晴圆缺出自《水调歌头》是宋代大文学家苏轼于公元1076年(宋神宗熙宁九年)中秋，在密州时所作。小编这里为大家带来人有悲欢离合，月有阴晴圆缺的出处和意思，希望大家喜欢。
《水调歌头·丙辰中秋》
作者：苏轼【宋代】
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺原文注释：
⑴丙辰：指公元1076年(宋神宗熙宁九年)。
⑵达旦：至早晨;到清晨。
⑶子由：苏轼的弟弟苏辙的字。
⑷把酒：端起酒杯。把，执、持。天问，《楚辞》篇名。李白《把酒问月》：青天有月来几时，我欲停杯一问之。
⑸天上宫阙(què)：指月中宫殿。阙，古代城墙后的石台。
戴叔伦《二灵寺守岁》：不知今夕是何年。又《容斋随笔》卷十五注书难条引共道人间惆怅事，不知今夕是何年之句。按此二句见于唐人小说，假托牛僧孺作的《周秦行纪》。
⑹归去：回到天上去。《列子·黄帝》：竟不知风乘我邪，我乘风乎。
⑺琼(qióng)楼玉宇：美玉砌成的楼宇，指想象中的仙宫。
《酉阳杂俎》前集卷二：翟天师名乾祐，峡中人。……曾于江岸，与弟子数十玩月。或曰：‘此中竟何有?’翟笑曰：‘可随吾指观。’弟子中两人见月规半天，琼楼金阙满焉。数息间，不复见。此词虽系想象，或亦用传说故事。
⑻不胜(词中读shēng)：经受不住。胜：承担、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟着做出各种舞姿。弄：赏玩。李白《月下独酌》四首之一：我歌月徘徊，我舞影零乱。
⑽何似：哪里比得上。
⑾转朱阁，低绮(qi第三声)户，照无眠：月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人(指诗人自己)。朱阁：朱红的华丽楼阁。绮户：雕饰华丽的门窗。绮户：彩绘雕花的门户。
⑿不应有恨，指月而言，言月不知有人世的愁恨，它自己忽圆忽缺也就是了，为什么偏在离别时团圆呢?《司马温公诗话》：李长吉歌，‘天若有情天亦老’，人以为奇绝无对。曼卿对‘月如无恨月长圆’，人以为勍敌。按石延年(曼卿)行辈甚先，东坡可能借用石句，而变化出之。
⒀此事：指人的欢合 和月的晴圆。
⒁但：只。
⒂千里共婵(chán )娟(juān)：虽然相隔千里，也能一起欣赏这美好的月光。共：一起欣赏。婵娟：指月亮。仍双绾人月。婵娟，美好貌，亦作美人解，这里盖指嫦娥。谢庄《月赋》：隔千里兮共明月。许浑《怀江南同志》：唯应洞庭月，万里共婵娟。又《秋霁寄远》：唯应待明月，千里与君同。陆畅《新晴爱月》：野性平生惟爱月，新晴半夜睹婵娟。宋时盖有这样的俗说：逢八月中秋节，各地阴晴均同。东坡似亦信之。其《中秋月诗》三首之三：尝闻此宵月，万里同阴晴。自注引他友人文生转述海贾的话：虽相去万里，他日会合相问，阴晴无不同者。以现在看来，这也不过文人说说罢了。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺原文翻译：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯问一问苍天。不知道在天上的宫殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清风回到天上，又恐怕返回月宫的美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，归返月宫怎比得上在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺原文鉴赏：
柳永多作慢词，长于铺叙。此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别，从日暮雨歇，送别都门，设帐饯行，到兰舟摧发，泪眼相对，执手告别，依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态，犹如一首带有故事性的剧曲，展示了令人伤心惨目的一幕。这与同样表现离情别绪但出之以比兴的唐五代小令是情趣不同的。北宋时柳词不但都下传唱，甚至远及西夏，凡有井水饮处，即能歌柳词(《避暑录话》)。柳词盛行于市井巷陌，同他这种明白晓畅、情事俱显的词风不无关系。下片述怀，承念字而来，设想别后情景。刘熙载《艺概》卷四：词有点有染。柳耆卿《雨霖铃》云‘多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。念宵酒酲何处，杨柳岸、晓风残月’。上二句点出离别冷落，‘今宵二句，乃就上二句意染之确实，今宵二句之所以被推为名句，不仅在于虚中有实，虚景实写，更因为以景染情、融情入景。今宵酒醒何处，遥接上片帐饮，足见虽然无绪却仍借酒浇愁以致沉醉;杨柳岸、晓风残月，则集中了一系列极易触动离愁的意象，创造出一个凄清冷落的怀人境界。此去以下，以情会景，放笔直写，不嫌重拙，由今宵想到经年，由千里烟波想到千种风情，由无语凝噎想到更与何人说，回环往复又一气贯注地抒写了相见时难别亦难的不尽愁思。宋人论词往往有雅俗之辨，柳词一向被判为俗曲。此词上片中的执手相看泪眼等语，确实浅近俚俗，近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间，情景相生，足以与其他著名的雅词相比，因此堪称俗不伤雅，雅而不俗。