立春节气的诗词
当立春的第一缕东风拂过冻土，蛰虫始振，冰澌溶泄，文人墨客的笔端便流淌出对生命初萌的礼赞。自《礼记·月令》载“立春之日，东风解冻”始，这一节气便承载着农耕文明的希冀与诗家的哲思。以下诗篇以草木知春的敏锐、物候更迭的细腻，勾勒出天地苏醒时的诗意画卷。
1、《立春》
杜甫〔唐代〕
春日春盘细生菜，忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，呼儿觅纸一题诗。
此诗作于大历二年（767年）夔州，正值杜甫漂泊西南之际。诗人以“春盘”民俗起兴，青丝生菜与白玉盘盏的精致对照，暗藏对长安、洛阳盛景的追忆。后四句陡转悲凉，巫峡寒江的苍茫与杜陵远客的孤寂，形成时空的双重阻隔。末句“呼儿觅纸”的急迫，将立春物候引发的羁旅之思推向高潮。全诗以节俗写离愁，以纤巧映沉郁，体现杜诗“沉郁顿挫”的典型风格。
2、《立春日酬钱员外曲江同行见赠》
白居易〔唐代〕
下直遇春日，垂鞭出禁闱。
两人携手语，十里看山归。
柳色早黄浅，水文新绿微。
风光向晚好，车马近南稀。
可惜东园树，无人也作飞。
此诗记录白居易与钱徽同游曲江的立春雅事。诗人以“垂鞭”“携手”的闲适姿态，勾勒出唐长安士大夫的节气游赏传统。“柳色早黄”“水文新绿”二句，精准捕捉立春物候特征——柳芽初绽的嫩黄与冰水初融的淡绿，构成早春色彩的微妙层次。尾联“东园树”的拟人笔法，暗喻诗人虽居庙堂却向往林泉的心境。全诗语言平易近人，却于寻常光景中见出中唐文人特有的生活美学。
3、《汉宫春·立春日》
辛弃疾〔宋代〕
春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
无端风雨，未肯收尽余寒。
年时燕子，料今宵、梦到西园。
浑未办、黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。
闲时又来镜里，转变朱颜。
清愁不断，问何人、会解连环？
生怕见、花开花落，朝来塞雁先还。
此词将立春习俗与家国情怀熔铸一体。开篇“春幡”意象源自《岁时广记》所载宋代女子立春戴彩胜的民俗，以“美人头上”的细节点染节日氛围。“无端风雨”暗指南宋政局动荡，与“年时燕子”的故园之思形成正织隐喻。下阕“薰梅染柳”的东风被赋予人格化力量，实则抒写词人报国无门的焦灼。“塞雁先还”的结句，以物候反衬归乡之难，体现辛词“肝肠似火，色貌如花”的独特张力。
4、《立春》
陆游〔宋代〕
采花枝上露犹湿，日射窗纱眼未明。
檐角风轻冰渐裂，墙阴雪尽草微生。
饼如茧纸不可食，酒带土膏空复清。
老子年来惟懒事，卧听儿辈说春耕。
此诗展现南宋乡村立春的生动图景。前两联以微观视角观察物候：“露湿花枝”写晨露未晞的湿润感，“冰渐裂”“草微生”则精确记录冻土消融的渐变过程。颈联笔锋一转，以“茧纸饼”“土膏酒”的粗陋饮食，反衬战乱年代立春仪式的简朴。尾联“卧听春耕”的闲适背后，藏着诗人“位卑未敢忘忧国”的复杂心绪。全诗用白描手法，将节气感知与民生疾苦自然交融。
5、《立春偶成》
张栻〔宋代〕
律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
此诗为理学家张栻咏春名篇。首句“律回”指历法回归立春节点，“冰霜少”与“草木知”形成理性认知与生命直觉的双重印证。后两句以“生意满”的哲学概括，将程朱理学“天地生物之心”的理念具象化。末句“绿参差”的视觉描写，既符合东风解冻时水面浮冰消融的真实景象，又暗含“万物各得其和以生”的宇宙观。全诗以简净语言承载深湛理趣，体现宋诗“以理入诗”的特质。