伤仲永原文及翻译阅读
本文围绕王安石名篇《伤仲永》，解析神童陨落的悲剧，提供原文、译文、注释及鉴赏，揭示后天教育对成才的关键作用。
原文
伤仲永
宋·王安石
金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家问焉。
曰："泯然众人矣。"
译文
金溪百姓方仲永，世代务农。
仲永五岁时，从未见过书写工具，忽然哭着要这些东西。
父亲感到惊奇，向邻居借来给他，他当即写下四句诗，并题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结宗族为主题，传给全乡的秀才观赏。
从此指定事物让他作诗，他立刻就能完成，文采和道理都有值得欣赏的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐用宾客之礼对待他父亲，有人花钱求取他的诗。
父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，我随先父回家，在舅舅家见到仲永，他已经十二三岁了。
让他作诗，写出来的诗已不能与从前的名声相称。
又过了七年，我从扬州回来，再到舅舅家询问。
回答说："他的才能消失，和普通人一样了。"
注释
世隶耕：世代属于耕田人。"隶"指隶属。
收族：团结宗族。"收"有聚合之意。
环谒：四处拜访。"谒"读yè，意为拜见。
泯然：消失净尽的样子。"泯"读mǐn。
典故：文中"不使学"暗用《论语》"学而不思则罔"思想，强调学习重要性。
创作背景
王安石任鄞县知县期间（1047-1050）目睹民间教育缺失现象，结合自身苦学经历写下此文。北宋科举制度下，农家子弟缺乏系统教育途径，神童现象常被功利化利用。
作品解析
1. 结构特点：按时间顺序分三阶段记述，五岁神异→十二三岁衰退→二十岁平庸，形成强烈对比。
2. 语言艺术：白描手法贯穿始终，"忽啼求之""立就"等细节生动传神。
3. 思想内核：通过个案揭示普遍规律，强调后天教育比天赋更重要。
4. 表现手法：结尾"泯然众人"四字如当头棒喝，戛然而止却余味悠长。
鉴赏范文
范文一
《伤仲永》以冷静笔调记录一场教育悲剧。王安石刻意淡化抒情，仅用"父利其然"四字点破悲剧根源。文中三个时间节点的对比犹如三幕戏剧：神童挥毫的惊艳开场，才思迟滞的转折铺垫，最终归于平庸的深刻结局。这种"示现"手法比直接说教更具冲击力，当仲永从"立就"到"不能称"，读者自能领会作者"伤"的深意——非独伤仲永，更伤急功近利的社会风气。
范文二
本文堪称古代教育案例研究的典范。王安石以史家笔法纪实，却暗含严密论证逻辑：天赋异禀是前提（五岁能诗），教育缺失是变量（不使学），才能消退是必然结果（泯然众人）。这种"控制变量"的叙事方式，早于西方实验科学数百年。尤其值得注意的是"稍稍宾客其父"的描写，展现社会环境如何异化家庭教育，这种对教育生态系统的观察，至今仍有警示意义。
关于《伤仲永》的考试重点整理
重点字词
1. 隶（lì）：隶属 2. 谒（yè）：拜见 3. 泯（mǐn）：消失
文学常识
1. 王安石：北宋正织家、文学家，"唐宋八大家"之一
2. 文体：说理散文，属"记"类文体
知识要点
1. 中心论点：后天学习比先天禀赋更重要
2. 写作手法：对比论证、例证法
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）世隶耕：__________
（2）环谒：__________
答案：
（1）世代属于
（2）四处拜访
解析：需结合上下文判断词义，"隶"在农耕语境中特指隶属关系。
二、主旨理解
题目：文中"父利其然也"反映了什么社会问题？
答案：反映家长急功近利、将子女才能工具化的现象，揭示教育功利化的危害。
解析：要抓住"利"字的批判意味，联系北宋市井文化背景。
三、比较鉴赏
题目：《伤仲永》与《师说》在教育观点上有何异同？
答案：同：都强调后天学习的重要性。异：韩愈侧重师道传承，王安石突出环境对人的塑造。
解析：比较时需注意两文不同的写作目的，韩愈针对士大夫，王安石关注平民教育。
四、拓展运用
题目：结合现代"鸡娃"现象，谈谈《伤仲永》的现实意义。
答案示例：文中仲永被父亲带着四处展示的现象，与当下家长强迫子女参加各类竞赛如出一辙，警示过度开发天赋反而会扼杀成长空间。
解析：古今对照时要点明本质相似性——将教育异化为表演。