桓荣初遭仓促原文及翻译解析
本文围绕东汉学者桓荣的典故展开，通过分析《后汉书》记载的"仓促避乱"事件，揭示古代文人在动荡时局中的生存智慧与治学精神。
原文
《后汉书·桓荣传》
（范晔 撰）
荣初遭仓卒，与族人桓元卿同饥厄，
而荣讲诵不息。
元卿嗤荣曰："但自苦气力，何时得施用乎？"
荣志不衰减。
译文
桓荣早年遭遇突发战乱，与同族的桓元卿一起忍受饥饿困苦。
但桓荣仍然坚持讲学诵读不停。
元卿讥笑桓荣说："白白耗费精力，这些学问什么时候能用上呢？"
桓荣的志向始终没有动摇。
注释
"仓卒"：音cāng cù，指突然发生的战乱变故。
"饥厄"：饥饿困苦的境遇。"厄"本义为险要处，引申为困境。
"讲诵不息"：持续进行学术研讨和经典诵读。
"嗤"：音chī，讥笑嘲讽之意。
"志不衰减"：治学志向没有因外界压力而减弱。
创作背景
东汉初年政局动荡，王莽篡汉引发社会混乱。桓荣作为经学大师，在逃难途中仍坚持治学，展现出儒家学者"穷且益坚"的精神品格。这段记载出自南朝范晔所著《后汉书》，反映了当时知识分子对学术传承的执着。
作品解析
1. 结构特点：采用对比手法，通过桓荣与元卿的对话凸显人物形象。
2. 语言风格：简练有力，"不息""嗤""衰减"等词准确传神。
3. 思想内涵：揭示"君子固穷"的儒家操守，强调学术的超越性价值。
4. 艺术特色：白描手法展现人物性格，细节描写生动鲜活。
鉴赏范文
范文一
这段记载最动人处在于其真实感。桓荣在饥寒交迫中仍"讲诵不息"，不是故作姿态的表演，而是学者本能的反应。元卿的嘲讽代表实用主义思维，而桓荣的坚持则体现文化传承的自觉。范晔用"志不衰减"四字作结，既是对人物的赞叹，也暗示了后来桓荣成为帝师的命运转折。
范文二
文本中的对比张力耐人寻味。表面看是两种生存态度的差异，深层则是价值取向的分野。桓荣的行为诠释了"君子谋道不谋食"的境界，将学问视为生命存在的方式而非谋生工具。这种精神在当代仍具启示意义——真正的学术需要超越功利计较的纯粹态度。
考试重点整理
1. 文学常识：范晔与《后汉书》的史学地位
2. 关键字词：仓卒/嗤/厄的准确释义
3. 典故出处："讲诵不息"体现的儒家精神
4. 意象分析：饥厄环境与治学行为的象征意义
5. 思想主旨：乱世中文人的文化坚守
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）仓卒：__________
（2）嗤：__________
答案：
（1）突然发生的变故
（2）讥笑嘲讽
二、主旨理解
问：本文通过桓荣的故事说明了什么道理？
答：说明真正的学者应当超越环境限制，坚守学术理想。即使在困厄中也要保持文化传承的使命感。
三、比较鉴赏
题目：比较桓荣与《论语》中"箪食瓢饮"的颜回有何相似之处？
答案：二者都体现了儒家安贫乐道的精神，将道德学问置于物质需求之上。不同在于桓荣身处乱世，更突出文化传承的紧迫性。
四、句子赏析
题目：分析"荣讲诵不息"的表达效果。
答：用简洁的陈述句突出人物行为特质，"不息"二字强调其坚持不懈的治学态度，与后文"嗤"形成强烈反差。