《韩诗外传》选篇：孔子论水与君子之德
本文选取《韩诗外传》中孔子以水喻德的经典段落，展现先秦儒家对自然物象的哲理化解读。读者将通过原文、译文及详细解析，理解水意象与君子品格的深层关联。
原文
《孔子论水》
汉·韩婴
夫水者，缘理而行，
不遗小间，似有智者；
动而下之，似有礼者；
蹈深不疑，似有勇者；
障防而清，似知命者；
历险致远，卒成不毁，似有德者。
译文
水遵循自然规律流动，
不遗漏任何细小缝隙，如同智慧；
向低处奔流不息，如同守礼；
奔赴深渊毫不迟疑，如同勇敢；
遇到阻碍依然清澈，如同知命；
穿越险阻到达远方，始终不改变本质，如同有德。
注释
【缘理而行】缘：遵循；理：自然规律
【不遗小间】间（jiàn）：缝隙，喻水能渗透最微小处
【蹈深不疑】蹈：奔赴，体现一往无前的特质
【障防而清】障防：阻碍，水遇障碍仍保持清澈本性
【卒成不毁】卒：最终，强调水的永恒性
创作背景
西汉韩婴编纂《韩诗外传》时，正值黄老之学向儒学转型期。该书通过历史故事阐释《诗经》，本篇借孔子之口，将自然观察融入道德教化，反映汉儒"天人相应"的思维模式。
作品解析
1. 结构特征：采用"似...者"的排比句式，形成递进式说理结构
2. 语言艺术：每句前半写水之形态，后半拟人化，实现物我交融
3. 思想内核：将水的物理特性与儒家"智、礼、勇、命、德"五重境界对应
4. 表现手法：比德说理的典型范例，开创后世"君子比德"传统
鉴赏范文
范文一
该段以水为镜，照见儒家理想人格。五个"似"字句如五重乐章，从智者的明察秋毫，到德者的始终如一，构建出完整的道德体系。尤其"障防而清"四字，既写水遇石愈清的物理现象，又暗喻君子处浊世而守洁的精神，物象与心象达成完美统一。
范文二
韩婴通过水的五种形态，完成从自然哲学到学的转换。其中"蹈深不疑"最具张力，深渊象征人生困境，水的义无反顾与君子的勇毅品格形成互文。这种取譬连类的思维方式，既承袭《论语》"知者乐水"的传统，又为宋代理学"格物致知"埋下伏笔。
考试重点整理
1. 关键词：缘（遵循）、间（缝隙）、蹈（奔赴）、卒（最终）
2. 文学常识：《韩诗外传》属今文经学，与《毛诗》并立
3. 核心意象：水在儒家思想中象征"柔中带刚"的处世智慧
4. 哲学概念："比德说"将自然属性道德化的思维模式
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释加点词义
（1）缘理而行：__________
（2）蹈深不疑：__________
答案：
（1）遵循自然规律
（2）奔赴深渊毫不迟疑
二、主旨理解
题目：文中五个"似"字句共同揭示了什么道理？
答案：通过水的不同形态，阐明君子应具备智慧、守礼、勇敢、知命、有德等品质，体现儒家"天人合一"的观。
三、表现手法
题目：分析"障防而清"的艺术表现力
答案：用水的物理特性象征道德坚守，障碍喻指现实困境，"清"字双关水质与操守，使抽象品德具象化。
四、拓展运用
题目：如何用本文观点理解"上善若水"？
答案示例：两者皆以水喻德，但《韩诗外传》侧重品德分类，老子强调"不争"的至高境界，可结合说明儒道水德观的异同。