《九歌·少司命》原文及翻译解析
《九歌·少司命》是屈原《九歌》组诗中祭祀少司命神的篇章，展现人神恋慕的缥缈意境与生命无常的哲思。本文完整呈现原文、白话译文、字词注释及艺术解析，助读者深入理解楚辞瑰丽奇幻的语言风格与情感内核。
原文
九歌·少司命
屈原〔先秦〕
秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。
绿叶兮素华，芳菲菲兮袭予。
夫人自有兮美子，荪何以兮愁苦？
秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。
满堂兮美人，忽独与余兮目成。
译文
秋兰与麋芜香草，交错生长在祭堂下。
翠绿叶片衬着白花，芬芳阵阵侵袭我心。
世人自有钟爱的子女，神灵为何还要忧愁？
秋兰茂盛葱郁，绿叶衬着紫色茎干。
满堂都是虔诚祭者，你却独与我目光相契。
注释
麋芜（mí wú）：香草名，叶似芹，香气浓郁。
荪（sūn）：香草代指少司命神，楚辞中常用香草喻神。
目成：眼神交汇传情，体现人神交感特征。
芳菲菲：叠词强化香气弥漫的动态感。
创作背景
战国时期楚国盛行巫祭文化，《九歌》是屈原改编的祭祀乐歌。少司命主管子嗣与儿童命运，此篇通过祭者视角展现人神若即若离的情感互动，折射楚人对生命无常的敬畏。
作品解析
1. 结构特色：前四句铺陈祭堂香草景象，后五句转入人神对话，空间转换自然。
2. 语言艺术："兮"字句式形成咏叹调性，"青青""菲菲"叠词增强韵律。
3. 思想内涵：通过"愁苦"之问，隐含对命运不可知的困惑。
鉴赏范文
范文一
诗中"目成"二字堪称神来之笔。满堂祭者虔诚跪拜，少司命却独与主人公眼神交汇，瞬间打破人神界限。这种刹那的心灵共振，既体现楚文化中人神互通的宗教观，又以戏剧性场景暗示命运的无常性——神灵的眷顾往往突如其来，又转瞬即逝。
范文二
香草意象的运用极具楚辞特色。秋兰、麋芜等植物不仅是祭祀场景的装饰，更是神灵降临的媒介。"芳菲菲兮袭予"中"袭"字用得精妙，将无形香气具象为有冲击力的实体，暗示神灵不可抗拒的降临力量。这种物我交融的描写，展现楚人独特的自然观。
关于《少司命》的考试重点
文学常识：屈原开创"楚辞体"，"兮"字句式与香草意象是典型特征。
关键字词：荪（sūn）、麋芜（mí wú）、目成（眼神定情）。
意象体系：秋兰象征高洁，紫茎暗示神性，满堂美人反衬神意独钟。
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释"荪何以兮愁苦"中"荪"的含义。
答案：香草代指少司命神，楚辞常用植物喻神。
二、主旨理解
题目：分析"满堂兮美人，忽独与余兮目成"的情感表达。
答案：通过众中独选的场景，表现神灵眷顾的偶然性与祭祀者的受宠若惊。
三、比较鉴赏
题目：对比《少司命》与《山鬼》中人神关系描写的差异。
答案：《少司命》侧重瞬间的心灵契合，《山鬼》表现长久的等待落空，体现楚辞对神性的多元理解。