孟子《尽心上》原文及翻译解析
《孟子·尽心上》是儒家经典《孟子》中的重要篇章，集中阐述性善论与修身思想。本文完整呈现原文、白话译文及深层解读，帮助读者理解孟子"尽心知性"的哲学内核。
《尽心上》（节选）
战国·孟轲
孟子曰：尽其心者，知其性也。
知其性，则知天矣。
存其心，养其性，所以事天也。
夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
白话译文
孟子说：充分扩张善良本心的人，就能体悟人的本性。
体悟了人的本性，就能懂得天命。
保持本心不丧失，涵养本性不损害，这就是对待天命的方法。
无论短命长寿都不改变态度，修养身心等待天命，这就是安身立命的方法。
注释
【尽其心】"尽"指充分扩展，"心"特指仁义礼智的善端。
【知其性】"性"指人区别于禽兽的道德本性，孟子认为"性本善"。
【事天】"事"为侍奉之意，此处指遵循天道规律。
【立命】确立生命价值，孟子强调道德主体性超越命运限制。
创作背景
战国中期社会动荡，孟子周游列国推行仁政。此章成书于孟子晚年，是其对"性善论"的系统阐述。与告子等人辩论人性问题后，孟子需要更严密地论证道德修养的可能性。
作品解析
1. 结构特征：采用递进式论证，从"尽心"到"知性"再到"知天"，最后归结于"立命"，逻辑严密。
2. 语言特色：多用判断句式"……者……也"，体现先秦论说文特点；"存""养""俟"等动词构成修养方法论。
3. 思想价值：建立"心-性-天"三位一体的哲学体系，为儒家道德实践提供形上依据。
4. 艺术手法：通过"夭寿不贰"的极端假设，强化修身立命的绝对性要求。
鉴赏范文
范文一
孟子"尽心知性"说展现出独特的道德形而上学。他将"心"作为道德本体，通过主体自觉的修养功夫上达天道，既不同于孔子"畏天命"的谦抑，也有别于后世董仲舒的神学天命观。"存心养性"的实践路径，使抽象的性善论转化为具体的修养指南。特别是"夭寿不贰"的表述，以生命长度考验道德坚定性，凸显儒家"杀身成仁"的精神气概。
范文二
本章的深层智慧在于处理自由与必然的关系。孟子既承认"命"的客观存在，又强调通过"尽心"实现精神超越。这种辩证思维对后世影响深远，王阳明"心外无物"说即源于此。值得注意的是"事天"概念的创造性转化：将被动顺从变为主动契合，使天人关系从崇拜走向互动。语言上"所以……也"的重复使用，形成庄严的说理节奏，体现战国诸子散文的论辩特质。
关于《尽心上》的考试重点整理
1. 关键字词：尽（jìn，充分扩展）、俟（sì，等待）、贰（èr，改变）
2. 文学常识：《孟子》七篇之一，南宋朱熹列为"四书"
3. 知识要点：性善论、天人关系、儒家修养论
4. 意象意境："心"喻道德本体，"天"象征终极依据
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）尽其心：__________
（2）所以事天也：__________
答案：
（1）充分扩展人的善良本心
（2）用来侍奉天道的方法
二、主旨理解
题目："夭寿不贰"体现了孟子怎样的道德观？
答案：强调道德修养的绝对性，不论生命长短都要坚守本心，展现儒家"知其不可而为之"的精神。
三、比较鉴赏
题目：比较孟子"知性"与荀子"化性"观点的差异。
答案：孟子主张通过扩充善端认识本性，荀子认为需通过礼法矫正本性；前者是内发式修养，后者是外铄式改造。
四、句子赏析
题目：分析"存其心，养其性"的修辞效果。
答案：使用对偶句式，"存"与"养"、"心"与"性"形成呼应，简明扼要地概括儒家修养功夫，具有格言式表达效果。