（一）草娃从外地打工回来的第一件事，就是找老婆姚小桦泻火。他一把抱住迎面赶来的姚小桦，就要朝包谷地里拖。小桦说，“急啥急啥，你回来了，天天都是你的。地下脏得很！”草娃就依了老婆。当晚，他将身子洗了干净，包括指甲缝，都打了三遍肥皂，然后钻在被窝等老婆。他在韩城煤窑呆的久了，近乎三年多，一次也没回家呢！别的男人挣了钱，就去找小姐，把小姐肚皮都擦黑了。他不，他就爱自己的老婆。他要把自己的犁铧留给老婆的土

清晨的校园似乎有种魔力，一种让人不由自主，为之倾倒的魔力。校园五点半前的每个早晨都会被薄薄的雾所笼罩，似闺中女子戴上了面纱，给人以更加向往和好奇的感觉与冲动，我好奇这白色的面纱后是怎样的倾世盛颜，而我也常常是好奇这美丽的校园被清晨的薄雾所笼罩又是怎样的一番景象，能否给人以一种耳目一新的感觉。在好奇心的驱使下，我时常会在清晨早早地穿衣洗漱，然后把手揣进口袋里，慢慢地踱步在校园的鹅卵石小路上，沿路欣赏

爸爸带我进店，主动跟老板寒暄，特意说明是熟人介绍，仝老板这才认真对待。给我们一人一杯茶水，细问起来：“对小店什么物件感兴趣呢？”出门前爸爸跟妈妈说过，这个老板其实是个盗墓贼，他卖给熟人的东西都是真的，当然价格也不菲。我对他们的交易不感兴趣，尤其对仝老板的狂妄自大言论更是有点嗤之以鼻，索性在店里四处转转，看到基本都是佛像，也没什么兴趣，就决定出去走走。隔壁是家卖鎏金饰品的，有的是铜鎏金，有的是银鎏金

说起来，我已经在人世间经历了数十回投胎转世，以前我不知道，以为只是三生三世而已，因为修炼我的元神，我比普通人多了些前世的记忆，而我对前世的记忆是残缺的……娘说过，寒霜，你，你的元神……元神是打娘胎里带来的，娘对不起你，因为娘在前世和冤家斗得太狠，以至于你还在娘的肚子里就伤了元神！……我打了个盹，一梦惊醒，娘弥留之际说的话还在耳边似的，一阵寒意袭来，我不禁打了个哆嗦。……我和他在上海的时候因为卖报纸

三个手抄本（1）晓平老师弟弟三幺幺拣了一只狗，是一只刚断了奶的小狗狗，据三幺幺讲，他在干田里看到这个毛茸茸的小东西，就抚摸了它一下，然后小狗就跟定了他，还不停地对他哀叫，于是他就把小狗狗抱回了家。妈妈反对家里养狗，她说家里人都吃不饱，那有粮来给狗吃。大头菜也反对家里喂狗，这狗太闹了，整天叫个不停，影响了他的学习。二精怪不反对养狗，也不支持丢狗，态度暧昧得很，但他内心深处还是觉得有个狗狗在家，可以逗

吃过早餐后，杨高翔和屈宗稷坐上教堂小陈开的奥斯丁来到县党部的地方，看到早已经站在县党部办公楼那里黎熙，便叫上他之后就驶往回家的路上。刚刚上车的黎熙满脸堆着笑容地对杨高翔和屈宗稷说：“部下黎熙先向长官和杨老师恭贺了哈！黎熙是三生有幸能够遇到长官和杨老师这样的恩人，实在是我黎熙上辈子修来的福份。我黎熙这一辈子都是长官的马前卒，视杨老师为自己的亲大姐！在下黎熙愿为长官和杨老师赴汤蹈火在所不惜，请杨老师在

有人说：量子世界是伪科学，原因是量子世界完全颠覆了我们现代人的认知，量子力学甚至从某种意义上融合了灵魂，上帝的存在，这就是我们现代人对量子世界不敢相信的地方。波尔说：不管谁第一次听到量子不发火，那肯定是他没听懂。在这个世界上，真理只掌握在少数人的手里，因为有一部分人不信，又有一部分人盲目推崇（迷信），只有少部分人用探索参悟的方式去理解。量子世界主要描述了微观世界的结构，它是现代人类文明发展的一个重

我写这篇文章是为了放松一下自己的心情，因此，尽管我贬低了瓦格纳而对贝才作了褒扬，却并没有任何恶意。文中我有一些嬉笑怒骂的地方，但同时是十分认真的，我是注定要抛弃瓦格纳的，以后不管再喜欢上谁都行。没有谁比我更危险地卷入瓦格纳主义之中，也没有谁比我更坚决地为了自卫而抵抗它，更没有谁像我这样因为摆脱它而欣喜不已。这段历史时间很长，我怎么来概括它呢？如果我是道德家，我会怎样称呼它呢？也许称它为自我克制。然

本书不到150页，语气轻松愉快，同时又充满对灾难的预示，就像一个恶魔在发出笑声。本书只花费了短短几天时间，短到我不愿意说出其具体天数。本书也可以说是独一无二的：没有哪一本书的内容比它更为充实，更有独立性、更具破坏性、更富有敌对性。如果你想大致了解一下，在我之前，一切事物是怎样被颠倒的，那就可以从读我的这本书开始。本书扉页上所说的偶像，就是一向被称为真理的东西。偶像的黄昏，用德语来说，就是：旧的真理

从表现形式、欲达到的目的和出人预料的技巧而言，构成《道德谱系》一书的三篇论文，也许是我写过的作品中最令人望而生畏的东西。正如你们所知，狄奥尼索斯也是黑暗之神。每篇论文的开头都会把读者引入歧途：它是冷静的、科学的，甚至略带嘲讽、有意惹人注目或保持低调。慢慢地，论文的气氛变得不平静起来；偶尔有一道闪电划过；接着是那沉闷的隆隆声，将那些令人不快的真相从远方传来；到后来，这声音越来越大，达到高潮。最后，在

在这本书中，我尽可能明确地勾画出以后几年要干的事。我的工作中，那些肯定的部分已经完成了，现在应该开始否定的部分了（包括用语言否定和用行动否定）：也就是重新估计迄今为止的一切价值，这是一场了不起的战斗，会达到那有决定意义的一天。为此，我要在周围去寻求一些志同道合者，寻求那些有力量帮助我从事这项破坏工作的人。因此，现在我的所有作品都像是鱼饵，也许我跟某些人一样，非常擅长钓鱼这一行？如果最后没有钓到什么

现在我要告诉你们关于《查拉图斯特拉如是说》的故事。本书的基本观念是永世轮回，也就是我们可以达到的最高肯定方式。这一观念是在1881年8月形成的。我将它写在纸上，还附了一句话：“高出人类和时间六千英尺。”那一天我在西瓦伯纳湖边的树林里散步，走到离苏莱不远处，一块巨石耸然而立，我停了下来。这时，这一观念油然而生。回顾此前的几个月，这一思想已经有了一些预兆：我的审美观念有了一个突然而深刻的变化，特别是在

十年，青春的十年，对于一人，特别是女人，那种价值，无可比拟。好比花儿的春天，又好比冬天的雪花，是一生中精彩的一段，也应该是梦想的一季。这个季节的女人好比春天的花朵，真是五彩缤纷。满园春色是她的本色，花香四溢是她的意蕴，美丽、快乐显示的是那样顺利成章。也许不应该怀疑，更不要悲伤……可是一朵盛开的花朵，你专门把她放在寒冬中经受寒风凛冽，她真的能像雪花一样自如独具特色嘛？可事实就这样，当出嫁后明白，幸福

在精神分析第一次代表大会之后两年，1910年3月，在纽伦堡召开了第二次会议。在两次会议期间，由于感受到在美国时让人兴奋的接待，也由于感受到德语国家中越来越大的敌意，还由于得到苏黎世学界出人意料的支持，我产生了一个想法，并在友人费伦茨的帮助下在第二次会议上得到实施。这就是要组织好精神分析运动，把中心转移到苏黎世，并确定一名精神分析运动的领导人。这一想法遭到一些精神分析运动支持者的反对，我向他们详细解

我一再感谢苏黎世精神病学派尤其是布洛伊勒和荣格在传播精神分析中所给与的巨大帮助。即使当前情况有了很大改变，我也要再次感谢他们。如果没有苏黎世学派的支持，就没有科学界对精神分析的关注。当时的情况是，精神分析的潜伏期已经过去，在各个地方，人们对它的兴趣日渐增长，但这种兴趣的增长并非别的，而是非常激烈、非常愤怒的否定。在苏黎世，情况正好相反，占支配地位的是与精神分析相一致的学派。而在别的任何地方，都不可

从1902年起，开始有许多年轻的医生集合在我的周围，学习、实践和传播精神分析知识。在一些夜晚，他们在我家举行定期集会，根据一些规则进行讨论，努力确定自己在这一新的研究领域的位置，并促使他人对精神分析产生兴趣。一天，一位毕业于某技术学院的年轻人找到我，作了自我介绍，还递交了一份关于精神分析的手稿，这手稿表现出作者对此具有非同寻常的理解力。他的专业不是医学，我建议他去学校进一步深造，以便更好地从事精神

我还在布吕克的研究所工作时，认识了约瑟夫。布洛伊尔医生，他在维也纳医学界很受尊重。他比我大14岁，很有才华。认识不久我们就成了十分要好的朋友。在我生活困难的时候，他给了我很大帮助。我们在科研方面逐渐有了共同的兴趣。我俩的友谊，我是主要的受益者。令人遗憾的是，后来精神分析的发展让我们的友谊破裂了。在我去巴黎之前，布洛伊尔就对我说到，在1880年到1882年期间，他采用一种独特方法对一位歇斯底里病人治

10点，沙可教授来了。他个子很高，年龄大约五十八岁，戴一顶礼帽，十分和蔼可亲，黑眼睛，稀疏的长发留在脑后，脸刮得很干净，嘴唇饱满，给人的印象是像一个很会享受生活的精明能干的传教士。他坐下来给病人看病。他诊断准确到位，对病情兴趣浓厚，给我留下深刻印象；而我们维也纳医院的那些医生却只会高高在上。我把自己的名片交给他的助手，助手转交给沙可教授。他拿在手上看了一会儿，然后问门诊医生我在哪儿。于是我走上前呈

妈妈是个很会过日子的人。有一次她到市场，对买鱼的小贩说，“俺家有个小猫，你们有没有卖剩下的不要的鱼给我，我喂猫。”。她把鱼拿回来，炖好，自己吃完剩下的喂猫。后来，她身体不好，不能上街了，但是她总是嫌我买的菜贵。这方面淑蓉和妈妈比较相像，即使市场上最看不上眼的水果，烂的，干瘪的，淑蓉都能买回来，我经常看见淑蓉吃些烂的只剩下半截的桃子、梨什么的。故事还得从十年前说起。一天，妈妈打电话给淑蓉，“你家跟前

故事发生在上个世纪九十年代，说的是一个小战士的青葱岁月，主人公叫宋剑。（一）高考在刚过去不久的七月，宋剑和全国其他学生一样，完成了高考的人生门槛。高考志愿是估分填报，不象现在这样等分数出来后才开始填报。他估了四百分，这个分数在当地少数民族地区，如果填对志愿，可以就读一所象样的大专院校。而那个时候，大学是包分配的。当他把估分情况告诉了欧光乐，也就是他的班主任。班主任一脸的不屑，不相信这个分数，直接把