论中国传统思想对法治的影响-------以历史为视角引言：中国社会几千年的发展人治始终居于主导地位，不可否认的是人治在历史的特定时期的确发挥了巨大的作用，愚昧的先民无法治理好庞大的国家机器，于是一批被神话了的智者出现了，他们喜欢被称之为“天子”“圣人”于是乎他们借着“天”的旨意统治着他的臣民们，物质

很久以来一直为自己的头发苦恼,用过很多洗发水,护发素都无济于事.三千烦恼丝,真恨不得剪短头发,剪断思念.....但理智告诉我还是留长发好看.离子烫的问世给像我一样的女孩带来了福音.拉一次,离子烫能在很长一段时间内让你拥有像广告女明星那样一顺到底,无限飘逸的直发.但是化学药品再加上电夹板的"锻炼",就

生活中的一件小事，或者电影里的一个镜头，时常都会给人一种震撼。自认为是一个坚强的人，但一些悲壮的镜头也常会令我心灵翻江倒海，一阵震撼。——这就是一种震撼美。也常会令人良心发现。听说《天下无贼》这部电影很好，今天我特意去看了一下，最让人震撼的就是影片结尾那一组镜头：飞驰的列车，“贼”漂亮的身手鲜血以及

魔鬼与上帝的对话-----关于‘人’在哲学上的一对矛盾哲学上有一对矛盾，同样在‘人’身上也存在着一对矛盾----此岸之我，与彼岸之我的矛盾。此岸之我是魔鬼的代言人，彼岸之我是上帝的徒弟。这两个‘我’经常斗争不段。此岸之我经常为了一些利益而放弃‘我’的原则。彼岸之我经常坚持原则而失去了‘我’许多眼前的

前段时间在三秦大地上，一个‘恶魔’的名字----简学良频频在媒体以及群众的口头中被提及。震惊国人的简学良因报复杀害好几个人，终于吞下了自己酿造的苦果.一审被判处死刑，大快人心。简学良走向杀人犯罪的历程，与其本人有很大的关系外？我们的社会是否也应该思考一下呢？其实是我们自己制造了杀人恶魔.简学良曾经被

寒假期间《汉武大帝》在中央电视台热播之后，又引起了广泛的争议，但就是从主题歌曲《倾诉》中所唱的：你把寂寞藏进乌云的缝隙，你把梦想写在蓝天草原，你燃烧自己，温暖大地，任自己化为灰烬，.......刚开始看这个电视剧，听到这手歌曲的时候我被它深深的吸引了，但我以一个现代人的目光审视这部电视剧以及这手主题

昨天一口气，看完了一部小时侯就看过的电视剧----《北洋水师》。这次重新看少了一份责骂多了一些沉思。18世纪70年代大清帝国，向西方派出了第一批留学生，一群有志之士，离别祖国母亲，远赴数万里之遥的西方，学尽西方之先进科学技术，救中国与水深火热之中，然当一大批负极留洋的优秀青年，学成归来，以抱祖国之机

从小就接触了《上下五千年》和一些历史方面的书籍，知道了中华民族五千年的兴衰，血与泪，也为中华民族五千多年中所创造的灿烂文化而骄傲。也为一些著名历史人物的命运而扼腕叹息，屈原含恨跳江留下的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”至今还在我的心灵深处刻下了很深的印记，项羽兵败不肯过江，自刎乌江带着满腹的遗恨去

以前当我刚开始上学的时候,周围的人就说:"娃呀,要好好学习,以后考上大学就什么都有了....."于是考上大学就在我幼小的心灵深处扎根了,我把考上大学--考上一所名牌大学作为了我年少时奋斗的一个目标,每当我困了,身心疲惫了,想仍掉书包好好放送一下的时候,那句期待的话语就在我的耳畔回响起来,为了考大学我

我曾看过一部电影《刺激1995》中有一句很经典的话:“人为什麽经历着那麽多的痛苦还要坚强地活下去，因为光明永存，希望永存。”这使我的脑海里再次浮现出《金锁记》中曹七巧一搓一搓俯伏在地上的背影；再次映射出禅阿姨在冠生园餐馆看到幸福的一家人时沉醉地耽视的目光，这些都使我想起唐老师上课时讲的话：这些都是无

《超级女生》发现了在成都酒吧里驻唱的四川大学学生张靓影，龙泉艺校的纪敏佳……使她们在一夜间成为街知巷闻，人们茶余饭后谈论的焦点。可是有谁想过在大家为超女不惜代价的上街拉票，短信投票的同时，还是同样的年轻人，怀着同样的对音乐执着的情怀，却依旧在灯火阑珊的街头弹着吉他，夜夜夜夜纵情歌唱。前天下班回来路过

一夜情，这个曾出现在小说和外国电影里的名词，它曾经离我们的生活很遥远。而现在，一夜情和婚外恋一样，成了一种社会问题，就在我们身边演绎着。成为后现代人类提倡的话题。《中国新闻周刊》曾经以918名结婚适龄期男女为对象进行了有关是否有“一夜情”经验的调查，在本次调查中40.8％的人回答称有过“一次或多次一

有段时间我在电视台工作，因为每天都要编写出一定数量的稿件，而且都必须是最近发生的新闻，所以我们常常挑一些学生话题，这样偷懒了不少。理由主要有三点：其一就是学生话题本来就比较多（君不见五四运动，文化大革命，八九动乱中的主力军都是学生吗？），只要你去各大新闻网站浏览一下，每天都能看到某地学生集体离家出走

最初认识张悦然，是偶然在图书馆发现了她，周嘉宁和苏德合写的一本小说集《倦怠阴天》，里面收录了她的几个短篇，她的舒缓略显哀伤的句子以及精致的比喻让我觉得，我一定会喜欢她的文字，或者说，我对这个在新加坡学习计算机，又会写作的女孩产生了很大兴趣，她可能是个感性又有点儿忧郁的女孩子吧，我这样想。然后，看了她

我是一个生于80年代的孩子，我们这一代的孩子跟任何一个年代出生的人们都不一样，我们之中的绝大多数人生活的像梵高的向日葵，明亮，刺眼，特立独行。80年代的孩子大多有自恋倾向，他们不会盲目去崇拜哪一个明星，而是更多地关注自己，关注自己是否被别人关注，他们习惯肮脏破旧的牛仔裤，耳朵里塞着MP3，不厌其烦地

曾有过心灰以冷的日子，那时内心有种想超脱这世间一切的想法，想要是真的有像古书上说的有什么神仙，法术自己倒也想学点本事，但是现在的社会能有吗/那只不过是人们脑中勾画出来的想象了佛道尘缘，哪样回更好呢？至古以来只有踏破了世间尘缘的人才回想到入佛道然而入了佛道的人又有几个能修出正果的呢？人本是世俗的东西，

将无聊进行下去，这句话已经在我的脑子里盘旋了好几天了，它就像飘浮于心里的一个什么标志，或者是一条横幅，或者就是一串紧相随的文字，一会由心底忽悠窜出，蹦到我的眼前，一会又忽悠窜下，无影无踪。为什么要将无聊进行下去呢？我自问着自己，这是一个多么可怕的念头，是一种无奈的堕落？是一种根本就想把自己永远处于现

岁月的无情，让你的面容多可一些憔悴，不禁感叹人生的短暂。风月岁月终于被岁月的本身所消解，只剩下风烛残年的无奈。在这清灯古殿下，青春，年华以如流水般逝去，剩下的只有青灯下的那份悲凉，古殿中的那声感叹。试问尘世间有多少人把自己的生命搁置在了这古殿中，又有多少悲凉，多少感叹留在了青灯古殿之下。林黛玉独守着

一个偶然的机会，读了安妮的文字。安妮宝贝，温暖可人的名字，然而她的那些美丽而忧伤的文字却看的让人心痛。一个穿着白色棉布裙子、白色球鞋，有时会赤脚坐在地板上喝白开水的女子，是安妮文章里不变的女主角，她在安妮为她精心设计的舞台上演绎着一个又一个哀婉艳丽的故事；一个穿着白色棉布衬衫，叫做“林”的男人，是安

每个时代都有那个时代的潮流与文字，可是或许过了五年或者十年甚至更久，这些文字有的会深深地扎根在那个时代的人的心中，而有的或许早已随着时间的流逝而灰飞烟灭......勇于批判时代者——韩寒如果要说这个时代较有代表性的青年作家，那韩寒当属其中的领军人。没有一点现代学者的气度，没有一点现代学生的严谨，只是