三、广播祖屋正堂中央挂着一幅画，画上大致是少先队员帮毛主席佩戴红领巾的情形。画下方的柜台正中放着一鼎香炉，香炉的前面没有菩萨的画像，或许爷爷他们也是无神论者，在他们的心目中毛主席他老人家压根儿就是神了。弄不明白是香火一点广播就响了，还是广播一响香火就点燃了。每天早晨七点，屋内东墙上的广播开始播报中央

二、高门槛祖房的门口开向南，完全符合"坐北朝南"的建房规律。门口不宽，一米五左右，可是门槛倒是不矮，足有二十公分高。门槛是木制的，跟门口的宽度一样长，插在两侧的门框里，门口门槛下沿的地面被凿出一条细长的槽，便于将门槛嵌进去，再将门槛与地面接合处用水泥缝合上。小时候听爷爷说当时他做这么高的门槛的出发点

序关于童年的那点点滴的记忆，对现在的我来说是无比的珍贵的。身边的人一直说我比较念旧，我也是这样认为的。念旧的人不是很好么？就是现在跟大学的同学在平时聊天的时候，不经意地相互间还会提及到童年时的事儿。对于我们这些饱尝部队酸甜苦辣的年轻一代来说，最值得回忆的无非就是曾经吃过的苦、度过的摸爬滚打的日子和童

走在那些肃静的小巷，心里澄净而寂廖。总想起曾经拥有过的那些单纯的诺言。没有千年不变的约定，亦没有经历沧海桑田的坚定。然而只一瞬间，所有的理由全推翻，面前移着的背影是那么熟悉，心里有一种预感----他会随时转过身来。不知怎么一下子，他已站在我对面！我眼里大雾弥漫，看不清他的脸，只是感觉很熟悉。隐约有声

春天，田野清纯的风，翻阅着一片片碧玉似的绿叶，逐一拂拭去尘埃，清晰的浮现出蕴藏在绿叶里的那些难忘的往事。往事是绿叶中跃动的蛙影，倏忽间隐匿了自己的踪迹。往事是绿叶上晶莹的水珠，在明媚的春阳下熠熠生辉。往事是心之苍穹里亮丽灼目的星辰，有着让人迷醉的嫣然的笑容。在那个春天，油菜花已浓浓烈烈的绽放，把个田

阔别老家已经足足八年多了，这天，志杰携着未婚妻素心，踏上了驶向老家的汽车。车轮滚滚，驶进了大山深处。看到窗外的山水渐渐熟悉起来，志杰禁不住欢呼道，“回家喽！”可是很快地脸上就显出了几丝的忧虑，“都这么多年没回家了，我那破旧的老屋，不知是否依旧？”手上一紧，素心那暖暖的小手握住了志杰的手。侧头望去，志

一大束不知名的野花，有黄的、红的、白的、紫的，呈现在我面前。“送给你。”我欣然的接过。闻了又闻，几种淡淡的清香味，揉杂在一起，好特别的味道。“好看吗？喜欢不？”我使劲的点着头。用眼角的余光偷瞟了你一眼，居然是傻傻的不知所措的样子，心里直偷着乐。“走吧，再带你去看一个很美的地方。”“好啊！”不一会儿，

俗话说，“行船走马三分命”，“世上三样苦，行船、打铁、磨豆腐”。确实不假，大凡行过船的人，不论是在大江大河，还是在沟港河汊，没有不经历过行船的险和品尝过行船的苦的。以船为生的船民和长年在外行船的人感受尤深。我的老家位处苏中平原，上下河交界地段。虽不似里下河水乡出门靠船，无船难行，船也是重要的生产、生

老家虽不属水网密布的里下河地区，但也有好几条河道纵横交错着从村中流过。有的河道较宽，连通着外面的大河，河水汤汤而流；有的河道则较窄，几乎就是小水沟，河岸两边长满灌木、荻草，这样的小河里，既不能行船，也不能洗澡。但这不怎么流动的小河里，鱼虾却多，小时候，我们在此扒虾的情景，至今不忘。扒虾都是在冬季下雾

不知道从什么时候起，八卦的“家族”有了内外之分，“内八卦”专司它的“本职工作”，专家学者们纷纷著书立说，阐述它的起源，涵义，功能等等。古往今来，这个家族究竟养活了多少人，已无法统计。但是，由于这个家族的大门长期禁闭或门槛过高，许多人还没能够光顾这个家族，还不知道这个家族的“灶门朝向哪儿”。“外八卦”

在中国，龙文化和八卦周易有不解之缘。为了解说“龙”，特将《易经》中乾卦录于此处：乾，元亨，利贞。初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。乾为天，为龙。卦辞是：“元亨，利贞。”

八卦周易预测究竟灵不灵呢？大家看了我前文中的几个预测小例子，可能就认为很灵。但我一个朋友说的话很值得深思，他说：“八卦周易是聪明人发明的，所以它对于聪明人来说就灵，对于愚蠢人来说一点都不灵。”他的话乍一听未免有点过分，但仔细推敲却很有道理。《左传》、《国语》等先秦文学著作中，很多地方记述了预测的例子

为什么大多数的人相信预测，相信命运呢？就是因为人们在生活实践中常常会遇到一些出乎意料的事，人们把本在意料之中，结果却偏偏在意料之外的事情叫作天意。“天意”往往让人慨叹，惊讶，惊喜，惊慌失措，诚惶诚恐，从而产生对天的敬畏，认为一切事物都是“天命”安排的，“天命”是不可违抗的。用现在的话说，“天命”就是

占筮与预测是两个不同的名词，但意思是一样的，目的也是一样的，只是古代不用“预测”这个词，现代不用“占筮”这个词罢了。人们对这两个词的认识往往带有偏见，认为预测是科学的东西，占筮是迷信的东西，占筮就是八卦。诚然，八卦是占筮的一个重要手段，但不是占筮的所有手段。殷商时代，求测者用龟甲或兽骨在火上烧烤，以

在八卦还没有灭亡的时候，我要给朋友们介绍一下六十四卦了。因为六十四卦和《易经》对中国汉语言的字、词、词组、短语等影响是很大的。八卦和八卦相重，就是六十四卦。据说这项工作是西周文王姬昌完成的，他晚年被商纣王软禁在攸里十多年，有大量的时间研究八卦和占筮。六十四卦是怎样重叠出来的？都叫些什么名字？这些名字

亲爱的宝贝：这是妈妈第一次给你写信，因为明天就是你的节日，这是女儿你最后一次过属于自己的节日——儿童节。还有20天你就将离开小学的生活，因此这个节日对你来说具有一定的意义。妈妈想送你一份礼物，这份礼物必须是一份能让你一生铭记的东西。我思来想去，觉得世上最珍贵的东西莫过于捧出自己的一颗心，这封信就是妈

八卦八阵，组合起来也叫做口袋阵，它在历史上用之于战争是司空见惯的，在特殊情况下，高明的指挥家只用其中的一两个阵就能打上一场胜仗，《三国演义》中“空城计”的例子很值得一提，当时，诸葛亮明明布置了一个“离卦阵”，而司马懿偏偏看成了“坎卦阵”。前面我们说过，伏羲布置的中女队阵列叫做“离卦”让猎物看到这个方

前面我说过，后天八卦图也是伏羲创制的，如果根据这个图排兵布阵，将会增强极大的杀伤力。伏羲把它隐藏起来了，给后人只留下先天八卦图，让他们做做游戏，玩玩算术罢了。神农氏创建了农业，把伏羲的后天八卦图讨来装上季节，方便了农事活动。伏羲怕部落间发生战争，然而，远古史上第一次大规模的部落战争，在神农氏去世后不

什么是泛神论？简言之，就是有了许多神，却没有一个是主神，如古希腊神话中的诸神，个个都很有本事，却不受某个主神控制。新雷第一声认为，自古以来中国就是一个泛神论国家，从夸父逐日到嫦娥奔月，从八仙过海到七仙女下凡，都很少受主神控制。《西游记》的神话故事是妇孺皆知的，好不容易出了个玉皇大帝，又被一个猴子闹得

站在北岸的镇子上，目光无法伸展到对面一片的山。却因此而诱人去猜：山那边，该是的一个怎样神秘世界呢……龙舟坪镇对岸的是渡口坪，再去是潭溪沟。码头和船，就是两岸来往的集散点。常常见到三三两两的小筏子和机动船在并不宽阔的水域上巡弋。只一条江，就把两岸的景况界的分明了。江上，太阳出来是见不到面的。只让人感觉