“我们回不去了……”这是张爱玲的小说《半生缘》的结尾，女主人公曼桢对男主人公世钧说的一句话。世事如烟，随着时间的改变，有很多的事情，再也回不到过去了。相应的，世界在变化，人也改变了，也许人之所以会改变，也并不是他们自己心甘情愿，试想，谁不渴望永远呢？谁不渴望拥有一份真真实实天长地久的感情呢？但是，生

五彩城的那段日子，是一段寂寞的时光。我关掉了手机，不愿意接任何人的电话，也不想对任何人倾诉太多，因为相信沉默才能坚强。那段时间发现自己很能睡，每天都睡到自然醒，然后出门，目的就是有海的地方。小钱，那个无锡男人（前几天啃小排骨的时候才想起来，他是无锡人）每次出门，他总在旅馆门口和老板一家拉家常。见到我

又是一个秋天，街上熙熙攘攘的人群，交错的从我身边留下淡淡的影子。脸庞的暗角，依稀回味着你抚摩过的痕迹。路边的人行道上，散落着几片枯黄的叶子，我的视线掠过城市的天空。心里轻轻的问着：这个季节真的还有我们执手的相约吗？透过枝叶间的光线，我仿佛看到你曾经注视过我的眼神。熟悉的感觉流离着陌生的回忆。这个城市

一个北方小镇，离我居住的城市有265海里。四面环海的地形是我喜欢的地方，大概有一个月的时间在那里短暂停留，选择了偏离闹市区的安静区域，一个叫五彩城的地方。很多的家庭式旅馆，看见一对淳朴的老夫妻经营着其中的一家，于是选定目标住下。老板猜我是学生，给了我一个很公道的价格。因为住的时间比别人长，又给我打了

今天读到一句很有意思的话：有些人并不因为你心动就能走如你的感情生活。佛说五百年的守侯也只换回今生的擦肩而过。有些东西是你深深期盼的吧，但是却注定今生无缘。朋友都说我是一个很奇怪的人，在一大堆热闹的人群中也能很轻易地将我找出来。因为不管有多么多的人围绕我，感觉我总是在人群之外，尽管很多时候我秒语如珠、

今天，我离你很远。因为一个偶然的机缘，让我想起了从前。明明是不太遥远的过去却让我有种恍若隔世的错觉。现在的我很难想象以前的快乐，不解那时的忧愁。那时大概就是人们常说的意气风发的年少了吧。那时真的是很年轻很活跃呢。现在意气风发的大概也只有你，我是越活越颓废，而你，却像总是打不倒，永远生机万分地面对生活

记忆中，每到一个地方，或许是因为习惯，或许是因为我有少数民族大大的眼睛，人们总会问起或猜测我的族别来。我总是这样回答他们：“回族”。如果是遇见有文化层次的人我都会习惯性地加上“穆斯林、穆罕默德！”。很遗憾，作为一个穆斯林子孙，我无法追溯当年先祖族系的来龙去脉。毕竟时间太漫长了，隔代的历史总是交叉着断

浮云沉落，红霞四起，天空展现得不再那般靛蓝，似无尽的惆怅，又恰如无期的归结，随着夜色朦胧，街灯辉煌，愈显苍茫。以为可以宁静与安闲。可一股脑儿的烦躁流溢于缠绵的思绪，仿若被什么遗弃，开始心的疲惫。悄然的失落道不出心中沉积已久的苦水，此时此刻，谁又能感受我的感受，甘愿来一起化解我的孤独。以为星河灿烂就可

那样的季节，风轻云淡，外出随时都可以看见斑斑花迹，印在雨后初晴后被氺冲刷到的地面。那样的夜晚，月明星稀，四野旷寂得宛若原野上的空灵，天高眼阔安闲于舒宁沐浴于静寂。柳叶翠黄上枝头，波水泛泛印月影。空气清新呼吸的仿若满口都是氧分子，爽朗得神清气爽，心平气和，容不了丝毫尘埃与杂念。扑鼻一抹清香，伴着久违的

有些事情真的不能太明白，更不用了解的太清楚。而我就是想要一个答案，期待已久的答案。其实，答案知道了又有什么意义呢？只要自己曾经有过很真，很美的感觉就好。我就是这样太过要求完美，所以自己心中最真的感觉破坏了，最美的东西也失去了。这都是我的错。我明白了，完美不是强求来的，而是需要经历一定的过程走来的。而

当我再次来到海边的时候，我已经是另一番心境了，说不清靠近它是为了寻求慰籍还是想要埋葬一些往事，只是在闻到海的气息的刹那，我的眼底开始湿润了。我是在海边出生和成长的，我家所在的村庄距离海边只有五里多的路程。在童年，我总是喜欢在放学后站在家的屋顶上，那里视野开阔，我可以看到一片白色的海岸线，那时候我的头

内黄，曾因黄河流经而得名；内黄，解放初期就被毛泽东主席关注过的名字和地方。内黄，有着深厚的历史文化积淀；内黄，又因为是黄河故道而黄沙滔滔。内黄人，是在黄沙堆上长大的，要不然不会“插门子，堵窗户，一年也要吃半斤沙土”。这不知多少年的流传，是内黄大地黄沙四季飞扬的真实写照。如今的内黄却是另一番的景象：枣

秋意阑珊，转眼过了收割的季节，即将人冬了，我一如既往地这么困觉着。而今我的家乡又开始了新一轮的大“逃亡”。年轻的儿子远离白发苍苍的父母，丈夫离别相濡以沫的妻子和嗷嗷待哺的孩子南下，一如既往的南下。我的故乡，一度狂妄的夜郎。我们是蚩尤的子孙，有着迁徙的习性。战争的败北使我们从繁华如织的中原迁徙到偏僻的

——纪念昌耀老师和他的“爱情”“三天过后一十一支玫瑰全部垂首默立，一位滨海女子为北漠长者在悄声饮泣。”二零零零年三月二十三日上午九时，一代民族诗人昌耀跳楼自杀，临终前写下绝笔诗《一十一枝红玫瑰》。第一次听到昌耀老师的名字是在浙江大学骆寒超教授的书房里，我自命是文学的热爱者，却从来没有听过昌耀这样一位

单位的一个同事快结婚了，虽然是喜事相随但她并不是十分快乐。要结婚首先是要买房子，她和男友都来自苏北的农村，家庭并不富裕，她上大学时是靠助学贷款才得以完成学业的。工作四年她和男友两人加起来的积蓄只有伍万元。国庆节俩人一起回了趟老家，男方家竭尽全力拿出了陆万，其中一万是借来的。我同事的母亲也拿出了一万元

2007年元月中旬，我从昆明回到保山，忙着找学校要房子，安顿好一家子。住房在南校区的三合院里，面东靠西，房子后面就是大山，只能够看到一小块蓝天，让我感受到有一点愚公的处境。寒假没有回湖南老家，埋头写文章，在开学之前终于完成了20万字的书稿。这之后，我就轻松一些了。开学之后，学校也没给我安排课。我闲着

自1996年来洮河林区工作，已十年有二。在这里，我没有一个同学，妻也远在几百里之外的A市工作，相见常日稀。刚来时，举目无亲，每逢过节什么的，同事们不来上班，特别是春节前因林区逢干旱少雪不放假时，听着劈劈啪啪的鞭炮声，看着同事们都在忙着置办年货，过节气氛的日渐浓烈，这时总有一种欲哭无泪的孤独涌上心头。

在十一黄金周里，我没有选择走名川、游山水，把身影定格在大自然中；也没有选择不洗漱、不叠被，做一个闭关在家中的蜗牛族。利用长长的假期，走进一家有着部队番号一样名字的医院：二一五。时髦的CIS叫法被称为“爱加义务”的医院，让医生帮助“掏石头”。近十年来，那块石头就舒服地睡在我的体内，吃香的喝辣的还不时耍

重剑无锋，大巧不工。世间之道，无不处在和谐之中。和谐方能圆满，和谐方能幸福。动是绝对的，而静是相对的。所谓世间之道的运动形式，便是动与静的结合，既动又不动，既静又不静，动中有静，即，静不是寂静，死静，而是缓慢地轻舒地动。此，即万物运行的方式，即为和谐之道。颓废中有生机，枯败中有欣荣，有黑必有白，有生

我登上来成都的客车，我心里有点复杂的情愫，不是高兴，也不是怅惘，更不是苦闷。当时的心情就象飘在秋风里的树叶，没有离开束缚的高兴，也没有离别的伤情。恰似一杯啤酒，高兴的时候可以叫它美酒，伤情的时候可以叫它马尿。所以我当时的心情不是我自己的，而是授给外界的环境的。我一个人坐了两个人的位子，不是我不与人“