这个世界真的很冷，在阳间的时候，谁也不曾告诉过我阴曹地府是如此的寒冷。我是怕冷的，从小就害怕彻骨的寒冷。所以每逢腊八这天，我都是要赖在别人怀里的。出嫁前，是母亲的怀里。出嫁后，便是那负心人的怀里。原以为，我的一生就这样依偎一辈子了。可惜，世间的事情如意的又能有几桩呢？当我亲眼看着他把那小妖精带回家的

浓浓的夜色，浓浓的相思，默默的小窗向着你，思念的帆却落在我的窗台。皎洁的月光，无声地将我轻抚，无声地纯洁我的思恋。满屋的孤寂溢满整屋的相思，你会踏着满屋的夜色来看我吗？，我提着寻觅的脚步，重温我们的爱梦。夜夜满涌思念的泪水，漫过了决堤的河，想你的日子，想你的月里，想我们的山水，想我们的一路高歌---

我家小儿开口较晚，但天生是个鬼精灵；让我触动神经的第一次是儿子十三个月时的一件事。为了儿子的小肚子，家中的零食我总是备着他最爱吃的，放一些在他的小罐子内，让他自己拿，而另一些放在厨房间料理台上方的吊橱内。那一天，被他看到他的所属是放在高处；也巧，我到天井晾晒衣物，回房看到的一幕，让我惊呆得大张嘴巴，

最后的时光在那个美丽的夏天，樱儿常常手抱着那个长发黑眼睛的布娃娃，形影不离。在那些忧郁的日子里，布娃娃象飞来的天使陪伴着樱儿，樱儿黄瘦的小脸象地里的黄萝卜，黑黑的眼睛仿佛蒙上了一层水雾。樱儿周围满眼是浓密的叶子，营营的黄蜂和蝴蝶，飘香的花粉。夏天的晚上，樱儿常常一个人坐在葡萄架下的长石凳上，听着远处

今晨，天空黯淡，黑云压城，不一会儿，天地霎时变得银妆素裹，万千妖娆。随着飞扬花朵的飘洒，我的思绪不由自主地回到了昨天的记忆路途中……天光微合，月华如水，晨曦初露，我们怀着虔诚的心相约而行，朝拜佛教名刹——香山寺。沿着蜿蜒曲折的山道拾阶而上，只见其群山环抱，峰峦叠嶂，逶迤连绵，莽莽苍苍。山势东西走向，

雪，在不经意间飘落，如同我零乱的内心。望着天地纷扬的2004年的第一场雪，我竟茫然失措，前所未有的慌乱……雪，洋洋洒洒，若即若离，搅动了周天世界。放眼四顾，山川沟壑更凭添了些许平素未曾感知的妩媚，雪恒久魅力的展现这样尽善完美！皎若月神、灿似芙蓉般的光彩辉映的大地如此银妆素裹、剔透晶荧、诗意盎然，不由

历览矿区风采，二十六载百花争艳，竞相吐蕊；毕数我矿矿史，发展征途风雨兼程，岁月峥嵘。在这方热土上，续写着一曲曲催人奋进，如火如荼的壮歌；在这方热土上，勒刻着一幕幕令人动容，受益无穷的故事。这里，就是养我、育我的地方――=====矿。记忆闸门的开启，总是源于一种情感的喷薄。这种情感总是让人魂牵梦萦，难

细数岁月的印痕，撩拨历史的琴弦，我惊诧于时间的伟力！在渭北旱塬上的熠熠明珠经过时光的洗礼，淘尽风沙，反尔折射出眩人耳目的五彩斑斓！这束异彩耀亮了三秦大地，耀亮了她辉煌的征程，伴随着昂扬激越的交响乐，在硕果飘香中迎来了她五十岁的华诞。时光如水。当年发端于滚滚红流中的溪水，穿越高兀的巉岩，浸透如茵的原野

离我家不远的草坪上，遍地都是狗尾草、蟋蟀草、芨芨草……小蜻蜓在草叶上停歇，蚂蚱在草地里蹦蹦跳跳，蟋蟀“叽叽”叫个不停。这里可是我和小伙伴们嬉戏的好地方。捉个蚂蚱，系根草叶在它腿上，抛向空中，看草叶飘扬；罩只蟋蟀，用狗尾草茎编个笼子装着，挂在床头，梦中也有它的叫声；或互相抱着身子滚动，压倒一片

我童年处于饥馑的年代，不要说鸡鸭鱼牛羊，就是猪肉，一个月也很少吃几次。那时，肉凭票供应，每人每月半斤。吃肉称为“打牙祭”。我特爱吃肥肉，不知是否从母亲那里得到遗传。听父亲讲，母亲怀上我时，正是三年自然灾害末期。她因缺乏营养，两腿已经浮肿。这时，父亲刚转业到了地方，手头有笔转业费。他赶紧买了两斤肥肉，

钹，木鱼，二胡，麦克风，扩音机，蓄电池，搪瓷桶。一个街头卖唱的双目失明的小孩，家什如此齐全，表明他被人操纵。环顾四周，我发现一个浓眉的中年汉子，坐在不远处，目光总在盲人和搪瓷桶之间游移。此人无疑就是操纵者。盲人唱歌，拉二胡，左脚击钹，右脚敲木鱼，脖子挂麦克风。扩音机里传来《流浪歌》，水平之高，让

龚英是一个脑瘫患者，智商仅有23.6。这个软趴趴的女孩，像没长骨头似的，连坐都不能。医学专家断定她顶多能活到10岁，可她却在母亲丁秋娥的训练教育下，不但过上正常人的生活，而且读完职高、参加了工作。请看，母爱是如何创造奇迹的──天大的困难一人扛1977年，丁秋娥生龚英时难产，因医院采取的措施不当，伤了

毕业后，第一次出远门，来到了雪域高原这片神秘的地方。布达拉宫广场上那不远万里而来的朝圣者，虔诚的向他们心灵深处的神灵在叩拜着，我很遗憾没有用长镜头刻录下，那一大群手摇转经轮，翻山越岭，一步一叩首的朝圣者。也许有些人会认为他们不值得，没有必要花光所以的积蓄行程数万里，却为了心中一个飘渺的梦，其实我也不

1809年2月12日英国诞生了一个影响世界的博物学家、进化论的奠基人查理·达尔文，他的《物种起源》一书是科学史上的一个里程碑，它标志着新的科学物种进化论的正式问世。达尔文用大量的事实和丰富的材料说明了生物界普遍存在着变异现象且具有遗传性。有两个基本的进化的类型：人类通过“人工选择”可以培育产生新的物

来太原是求学的，不想却做了说梦的痴人，也算是一种命运的作弄。其实又是不大相信命的，只是捉摸不定，难免有点畏惧感，仅此而已。对太原的第一印象是寒风，南方来的人，哪里见识过这般刮骨的冷洌？于是记忆中不可磨灭的印象就算告成。到今天也过了年半吧，还是那么的怕冷---许是这心就没热过吧。这一次的心凉是因为去乡

我的梦....我的梦，你在哪？为何逃走，扔下我，这会让我寂寞的。你在哪，我找你找的好辛苦啊，我什么都可以放弃，唯独你不行。因为你那里储存着我最甜美的回忆，那段回忆我永远忘不了。求你，快点回来吧，回到我的身边陪我一辈子！你在哪，什么时候才能回到我的身边，我整夜的哭，吃不好，也睡不好，满脑子想的都是你，

思念，已成为永久的梦，是每一段梦中你迷人的笑容。春蚕吐丝(思)吗？缠裹的永远是自己。你说，过去真傻，何必要为情所累；我说，现在真傻，何必要故作轻松，貌似心静？当你说要走，我无法挽留。于是知情缘已尽，难再续。真不该在你离去时，彼此珍重的话也不说一句。曾经是几时的泪，真想再见你哭一次，是曾经流泪的我和曾

我不知道已有多久没捧起那把口琴了。一.家伙那天发来短信说很怀念我的口琴声，只是在远离我的那个地方，只能在梦中重温了。我对着手机的屏幕很久很久，眼前的字开始恍惚，渐渐清晰的，是曾经两个在风中坐在阳台上的女孩。那是我们一眼望得穿天长地久的时光。还可以年轻得带点张扬却又毫不在意别人的眼光。在周日的午后，翻

“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉涧兮……”这是《诗经·郑风》一首民歌，歌名叫《溱洧》。内容讲述了在春秋时期中原地区的郑国每年的上已节（农历的三月三日），男女青年在溱、洧两水之上，手持兰草，相互会面表达彼此的爱情。从歌词内容可以断定上已节是我国春秋时期人们早春中的重要节日，随着时间流逝后代人还是在诗歌

——读《人类群星闪耀的时刻》随感历史这个名词是外来语，中国对历史的名称是《史记》《资治通鉴》等等，如果查看历史英语单词——history（his和story结合）是男人们的故事，由于他们的故事产生了历史。这个含义把古板、抽象的历史立刻被人性化所取代，生动的历史过程犹如电影画面栩栩如生展现在了大众的眼