在中国封建社会的最后一个朝代，在康乾盛世的开始阶段，有一个人以一己之力改变了一种词这种文学载体的命运，他就是康熙的御前侍卫、纳兰明珠的长公子纳兰性德。词在经历了晚安的哀怨温婉到两宋的热情豪放的扩大之后似乎又成了不登大雅之堂的文学题材，再清代在纳兰容若这儿又一次绽放光芒。这个纳兰容若呢，是个名副其实的官二代和富二代，可是他一生都在慨叹“不是人间富贵花”，为什么呢？我没有看过太多详细的关于纳兰性德也就

每每去爬山，或者去旅游，总不甘心还有些景没逛，还有些路没有走到头。总想这条路一定能通往更美更高的顶峰，或者能登上眼前那道看起来并不高也不远的美丽山峰，或者它的垭口，可以到达又一个更美的去处，何不继续再向前走走。于是，就经历过一些小小惊悚。虽然好多次走到无路可走处，虽然好多次明明知道时间不允许再向前行了，仍忍不住沿着路继续，以为再拐一个弯就到山那边有另一个天地了，或以为再爬上一段就有另一种风景了。所

春日的晨空，东方有似夜间海潮般宽泛、黑重的云气汹汹的逼来，在它的上方则是一片蓝黑的云海，虚薄的云絮轻浮如烟，一弯下弦的细月自在的镶嵌其间，和如此清亮的光色相比试的是一颗在近旁熠熠闪烁的晨星。春天，清爽、高朗的气息涌动四周，缈远空茫的天穹，墨兰的云海里仿佛狼烟四起，宇宙正陷于气焰嚣张的争斗状态。这种广漠的空远里，老庄的道象纷纷纭纭，它使人感到世界的高于生命的美的存在。“人之上”的气象涵盖了一切，就像

行走在这个素有“凉都”之称的小城，我的心就像热锅上的蚂蚁，四处逃窜，好像并没有感觉到有凉爽之意。八月的凉都，偶尔空气里透出一丝丝凉爽，凉到你必须穿挡风的长长的外套，偶尔又透出一丝丝的热气，似要把人蒸熟，行人的暴脾气似乎让空气里的热分子更膨胀，好似一个快要爆炸的气球。可是每到天空开始暗下来的时刻，“凉都”就真的很凉了，阵阵晚风吹拂，好不惬意呀！行走在凉都，白天感受“狂躁”的热分子，下午五六点就是迎接

河流湍急，从上游咆哮而来，冲毁一切的架势。站在高处，架起摄像机调试着，准备给河流拍一组艺术照，正当要按下快门键的时候，河面尽然映着一个丑陋的面孔微笑着晃来荡去，会用文字表述虚伪的言语，至于行为举止不敢说落落大方倒显得猥琐，让人觉得这东西尽然有让人意想不到的行为。拿起石块，一块、两块、三块抛向河流击碎那个丑陋的面孔。毅然而然，拿起摄像机匆匆走向下游，寻找绝佳的拍摄点，不想把文艺的高尚留给俗汝。来到了

难忘校园情（豫原17。5.19于天津）1960年秋，我考入了我县商丘高中，从此，开始了我三年的高中学业。商丘县地处豫东平原，是座千年古城。俯瞰城池，内方外园，形如古币。城四周筑有高大的城墙，城外有护城河，水面宽阔，碧水荡漾，护城河外，还筑有一道土堤，像一条巨龙盘亘在城河外，给古城蒙上了神秘的色彩。我的高中学校就座落在城东南角内，南面和东面紧邻城墙。校院很大，据说，这里原是镇台衙门旧址。在我的记忆里

吾与草木何悲伤我的那盆文竹迟迟未再萌芽，是肥料太浓的缘故？其它几盆很好。办公室内的一盆仙人掌，像一根棒子，有两尺高，另一盆麻叶海棠，不仅同样身量，而且枝叶繁颇盛，只是与其无情——没有抚育过他们的缘故吧。路边的野花，是一种片片绿叶中的紫色，叫不出名字，却分外的喜欢，也没有抚育过，为什么会喜欢，因为她属于自然，不是谁的私有财物，与我同类吧。还有曾经学校中的黄山栾，开出一树一树的粉红，再逢秋雨淋打，纷落

一粒世界的末日从道路纵横起伏的街市，听到故乡的人们纷纷传说，远方的省份，正有一群高人从那里迁徙而来。他们身高过丈，食量惊人，因为本土资源已不能满足他们生存，水资源匮乏，土地资源紧缺，空气质量恶化，粮食生产恐慌，只好离乡奔此以图存。正在听说这样的困境，却仿佛一瞬间，便看到那通往外省的土街大道上，这样的人群大步而来，他们有着欧洲人的面孔和肤色，其中也有矮瘦而骨嶙峋者同步而行，不断向这里涌来。我看到街道

残联主席孔乙己孔乙己在现代的社会，在现今的鲁镇，是否会代职残联主席呢？据学者王富仁先生对孔乙己的叙事性评论，说自己及一代知识分子，是现代的孔乙己，他们仍然在权力、金钱和劳动的世界继续遭至冷遇，乃至嘲弄与压迫，满颜依旧的坏分子标签，新旧交替出现的伤痕。窃以为，王先生是悲观的，他在沟通了与鲁迅先生笔下知识分子的血脉之际，似乎找到了自己何以痛苦孔乙己的身世，何以触及他们情感的思绪之本。但是，王先生的评述

谁已忘记贫民区我扮演的是从中调和的角色，我的身份是说客。他们两个是朋友，仅因斗气，他必须要杀死他，而且被追杀的人已被困在一个深坑的角落，因被追杀者扬言一块石头砸死无所谓，要死就用一车的石头砸死他。于是，杀人者准备一车的白色石头堆在坑边，两个手下，狗一样蹲在那里。当两方开火，我忍不住大声疾呼，老二，你的魂魄在哪里，快来这里阻止他们。我一边呼喊一个早殇的发小的名字，一边劝说着要开战的双方。但不久，也卷

回到杨柳街上母亲教书的那所学校后，我看见母亲的脸上挂满了笑容。她急急忙忙地把我的海娃舅舅和我拉进寝室说：“你们总算赶回来了，养路段招工的彭师傅都等了一个整天了！这次区革委真是太关心我们娘儿母子们了，全街上的人看到我都羡慕我们得不得了！今天晚上把招工表填好，明天早上彭师傅就要来拿，红儿很快就会去上班了！”。我听了之后心里面也是很高兴，听母亲说每个月的工资是二十七元钱，这样真的是能够帮助母亲减少很大的

《三省吾乡一章知青专列向西去之一：十节车厢》“吾日三省吾身”，借此意，再三反省插队滇西的经历：追问青春、人生。——作者陆建初六九年四月中旬，我们从火车货运站启程。临搭的站台，也没隆重布置，横拉几幅红布标语而已，加上大喇叭。以前去新疆，戴大红花，里弄大妈敲锣打鼓喊口号欢送，忒激动，搞得小兄弟紧张兮兮。我还好没摊上这份尴尬：“一片红”，中学生全部要走，介好胃口一个个送？都实际多了，车站也不锣鼓喧天，只

我回忆我小的时候，并没有什么特殊的经历，亦没有什么值得怀恋的事情。如今长大了，细细想来，幼时的一幕幕又涌上我的心头。……我出生在农村。奶奶说，大约在我一岁多的时候，妈妈和爸爸就去苏州打工了。每年能见到他们的日子，也只有在春节或在我生日的时候。印象极深的是，每月月底，他们总会打一通电话给我。我总是回答他们我想他们了，并让他们早点回家。也不知什么时候开始，我厌倦了，每一次奶奶叫我接电话，我都脚底抹油逃

织一曲梦去寻觅佳人——《诗经》有感那些哀艳的花儿，藏匿在《诗经》中，愿织梦一曲，去寻觅佳人。——题记三千浮华，难觅一处宁静。翻开《诗经》，卷纸发黄中，墨字行书间，我宁心静气去寻觅那些花儿，那些佳人。最美不过《诗经》，现今总算明白了。那些真切的，虚无的；那些欢喜的，那些悲哀的、凄艳的，皆汇于诗经。一言一句极尽美好。我捧着书，看这些在发黄书页上的方块字最终灵动地跃起，幻化成一个又一个朦胧的梦境，供我臆

走进酒香深处——记李白你总该是唐时一场瑰丽的梦，几分月光，几分酒香，几分豪气，几分寂寥。——题记我吟诗一朝，只为寻觅那人赏月时的寂寥；我赏月一场，只为寻觅那人饮酒时的洒脱；我饮酒一啜，只为寻觅那人吟诗时的豪放。我卧地迎月高歌，只为，醉梦一场，走进酒香深处。我所遇见的他，如一笔泼墨，张扬、不羁、恣意、洒脱。他应是一袭白衣轻袖，迎风当歌，举杯邀月，舞一剑豪放，书一阕欢情。眸如星，发如墨，醉态尽显，饮酒

她剪下生命中的最后一段时光，于笔下与故乡重聚，从此惊醒了埋于大雪与后花园中的岁月。——题记呼兰河，一个融着雪的名字，令人很容易想到萧红。萧红，民国四大才女之一，与张爱玲、林徽因齐名，被誉为“民国文学洛神”。他的故乡——一座依呼兰河而生的东北小村庄，被她用笔重塑于《呼兰河传》中。大多数人怀念并眷恋自己的故乡，而萧红却带着怜悯之情去看待自己的故乡。是的，怜悯，她悲悯那些生活在封建思想与扭曲人性下的人们

国人，虽然难有几人能把《三字经》从头到尾完全背诵下来，但一般都会记得开头那几句话：人之初，性本善。性相近，习相远……而这经的头一句，那个元始性善的道理，果真是成立的嚒？人，非自生体，是他生之物。对于个体，他生之物的存在、延续的条件属性就是猎取——以占用它生之物的能量，供给自身，继而获得生命体存的支撑和维系。从初生到走进社会，人、乃至整个社会群体，为了生存、为了更好地保证自己的那份多重基因能够递延永

心烦时觉得无聊，情感受伤时就会心痛，知道痛说明生命还存在,还有能力呼吸,有力量向命运抵抗,向梦想追逐！!痛～不管是什么痛,有痛才会有进步,只有经历了痛太体会到刻骨铭心的感觉,经历病痛之后才懂得生命的可贵,情感经历痛之后才懂得身边人的珍贵,身边人的重要!知道痛就代表生命还在,还没有麻木,有时候痛也让人变的坚强变的成熟,它会使人慢慢长大。经历的越多,痛就越深,成长的就越快,就觉得任何事都没什么大不了,

有的人走着走着就散了，现在才能很深刻地体会这句话吧。看着你的冷漠我觉得很心凉，以前的我做了很多伤害你的事情，所以失去了一个人的心，我知道那颗心再也找不回来了。不管我做什么都无济于事，我除了陪伴和等待没有可以能够做的。可我真的也失望透了，为什么一定要彼此伤害呢，为什么不能再彼此关心和爱对方呢。走在这段感情路上，真的已经很疲惫了，可是不忍心，舍不得离开。就这样守着一颗不爱自己的心舍不得离开。不知道还能

还记得很小的时候，和妈妈一起去外婆家，感觉那条路好长啊，长的仿佛好像没有尽头。我静静地坐在车上，不知不觉迷迷糊糊地就睡着了，不时传来一句梦话：什么时候可以到啊？妈妈总会转过头来，温柔的看着我，“快了，就到了”。过了很久很久，妈妈叫醒我，“到外婆家了”。现在的我，仍然觉得这句话好好听啊，彷佛长时间的奔波，就等待着这句话，等待着母亲在我耳边呢喃，轻轻地把我叫醒。一路上美好的梦啊，也在这一刻烟消云散了…