无论走到哪里，香气怡人，这便是江南的秋天，到处桂花香。远远一看，金黄一片，香飘十里。尤其刮风的时候，不见桂花树，犹闻桂花香，酒香不怕巷子深，有过之而不及。花是娇小的，叶是肥大的，叶很绿很绿，可以说是黑绿黑绿的，绿得闪闪发亮。叶就像一个勇敢的骑士，时时刻刻在守护着心爱的公主，黄绿相辉，珠联璧合。一个小巧玲珑，一个高大威猛，羡煞旁人。有时候，我在想，如此星星点点的小花，竟有如此魔力，香气浓烈又清新高雅

母老虎我们贵溪乡下把轻易不敢招惹的厉害女人称之为母老虎，带有很明显的贬义。做了母老虎丈夫的男人在别的男人眼里是很凄惨的。虽然这个男人可能自己并不这么认为。有些男人阳刚之气少一些，也许他偏偏就喜欢这样一种女强人一样的女人，哪怕得“气管炎”，也甘之如饴。孙新的阳刚之气是不是有些缺乏，我们不得而知，但是从后面的行事上，他也不是什么事都以老婆的意志为转移，他们的关系很有现代意味，很平等。夫妻之间，总是要不

宝玉携一本《会真记》在园中读，见黛玉要去葬花，便放下手中的书。黛玉“接书来瞧，从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。”奇文共欣赏，疑义相与析，是人生一大乐事。可是，宝玉与黛玉之间还是发生了矛盾。因为宝玉说了一句冒犯黛玉的话，他用书中人物的话来表达自己的心意，“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’”，黛玉不是

拿土埋上岂不干净黛玉葬花，可不止一次，自然因为大观园里的各种花不是一次性就凋落个干干净净。葬花可不是一种行为艺术，也不是现代人所谓的作秀，而是黛玉对于一种生命现象最切身的终极关怀，是她发自内心的一次情感流露，是她真诚地要为一个美好的生命安排一个美好的归宿。她“肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚”，她是真心实意把葬花当作一件非常神圣的一本正经的大事来做的。这个举动，在别人看来，有些违反常情。人

《歌词摘录》来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，出淤泥不染倚清风而眠，花开不语花落无言........————————————品味雨，断线。夜，阑珊。卸了多日的疲惫和怀想，关上心窗，轻阻纷扰，摈弃烦躁，准备去阔别很久的湿地荷塘欣赏心中时刻荡漾着的青莲。人，俯瞰。心，难眠。荷塘上石子激起池水的每一层细浪，缓缓吻吸了心田。悠悠然，似一卷墨香；款款情，抒一笺眷恋。让喧闹了久已的尘心浅醉，随寂寥而不失舒畅。黄

不知从何时起，登华山的梦想就在心里扎下了根。随着年岁的增长，知识和阅历的增加，我对华山有了如下了解：它南接秦岭，北瞰黄渭，冠居五岳之首，以奇险、雄伟、挺拔、俊秀闻名于世，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。它是中华民族的圣山。据清代国学大师章太炎和历代专家学者考证：华夏民族最初形成并居住于“华山之周”，名其国土曰“华”，其后人迹所至，遍及九州，“华”之名始广。中华之“华”，源于华山，由此，华山有

我长大了，走的远了，回家变的越来越难得。而您老了，头发白了，待在家不愿走，走也走不动了。我说您一个人在家实在寂寞，想多陪您一会儿。您说我不用s守着，你们有出息了就算我z最大的快乐。我哽咽沉默。我长大了，开始懂了，年少的任性和冲撞曾让您伤透了心。而您是最迁就，是慈爱，是一如既往无微不至的照顾。是我身在福中不知福，竟以为这是理所当然的付出。如今看到您佝偻的腰身，满布风霜的面庞，我开始醒悟。我长大了，回

秋雨人道是一场秋雨一场寒刚过了国庆，一场雨便将暑期尽谴消去了，随之而去的是热烈的太阳和夜半的烧烤摊。一切似乎都静了下来，连丝丝的雨滴声仿佛都可以被听见，这在热闹的大上海，实属是不易的。我一直不喜欢热闹，却走到了热闹的上海。也许是这缘故，我特别喜欢上海的秋，尤其喜欢秋雨。这种喜欢是偏执的，就像一种信仰，或是孩童对冰激凌的喜欢，似乎与生俱来，毫无道理，但细细想来，却还是可以追究出一些根源来的。上海秋天

我们通常都觉得，姑舅表姐妹比两姨表姐妹亲，就像宝玉对林黛玉说的:“咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。”但是，这是从什么角度判断的？是从血缘吗？这应该是没有科学道理的。两姐妹各自生的孩子与两兄妹各自生的孩子，他们遗传的基因应该是大致相当的。那么，是什么东西让宝玉认为姑舅亲比两姨亲更亲呢？我认为，还是男权主义意识渗透进了他的思想观念里。因为黛玉是父亲的妹妹贾敏的女儿，宝钗是母亲的妹妹

地狱三天这是称为六一路南段的街口，我坐在这里，在一个家属院的外面，不知道里面有人还是有其他的什么，不知黑明的天，仍然有些冷寒，和上午差不多，街上到处是三乱停放的车辆，还有环卫工人，着红色的衣帽在打扫卫生，上天注定一样。一对妇人拿着皮尺，正在丈量地块儿，不是机车路过，还有不知多远处的打牢地基的修路声，这些仿佛也是生命的活动，在黑渊般的深夜之里，在此莫名能纠的所在，会有什么意义？本身也是平平常常而何堪

可能很多城市都有个西山吧。我的小城也不例外。有西山就有个西华公园，也是个很滥俗的名字。有比较奇特的岩石景观，有洞供着观音与弥勒，有游乐园，有亭台楼阁，假山水榭，石梯洞窟；有文人墨客，有笔藻风流，或附庸风雅，或无病呻吟，或也有真情实感，成一家之言。我的小城也是。看得多了，也就一点也没有意趣了。何况看了四十多年。今天早上没有事，忽然发了奇想，西山侧面，有一条路，通向西山背后，只知道那里有个水泥厂，许多

又是秋天,踩着硕大的梧桐叶,轻听那细碎而清脆的声音。微风习习,撩拨我凌乱的碎发,说不出的惬意。这段路,他是否也曾走过,这样的景致,他是否也曾看过,这个城市,他到底还在不在……他叫徐飞,没错,就是那部让我爱到看了无数遍的港剧,他和我最爱的徐sir同名同姓。所以第一次见他,就记得他名字。大三那年,为了得到实习证明,无奈爸妈硬着头皮拜托了七大姑八大姨,终于将我塞进大连一个体制还算健全的股份制公司,充当三

昨夜同门云集推杯又换盏，今朝茶凉酒寒豪言成笑谈，半生累尽徒然，碑文完美又谁看，隐居山水之间誓于浮名散。这正是许嵩的真实写照。面对如今这个世俗纷繁，灯红酒绿，极其浮躁的社会，他没有参杂其中，而是活在自己的山水中，一直在做真实的自己，他追求的是一种安静，没有世俗打扰的这样一个地方。而他也找到了，就是他自己置身于一个山水中，拿着古筝，演绎着自己对生活的真正体验和感悟。他或许有时会经常和这个社会有一些格格

就这样想不开从古至今，一定有成万上亿的女人因为父母之命而婚姻不幸，郁郁寡欢，抱憾终生。可是生活还是要过，凑合着也是过，而像郡主这样想不开“含恨而亡”的，则还真是屈指可数。郡主嫁的这个人叫宣赞，人长得相当丑。“面如锅底，鼻孔朝天，卷发赤须，彪形八尺。”个头、须发应该不是问题，问题主要有两个：一是脸形，脸的其它部位都没有问题，只是鼻子的鼻孔的方向对的不是地方，对的不是地而是天，二是皮肤，太黑，黑如锅底

给你一顶绿帽子被人戴上绿帽子，对于一个男人来说，不要说是在古代，就是在我们今时，也是一件奇耻大辱的事。阎婆惜不过是宋江的二奶，虽然直接导致婆惜被杀的是招文袋事件，但是公然给他戴上一顶绿帽子，未尝就不是一个催化剂。武大郎知道老婆背着自己与西门庆偷情，也是气不打一处来，纵然身矮力微，也要与西门拼一拼。杨雄有力量一些，知道潘巧云的奸情之后，将她哄上翠屏山，剖腹掏肠，其怨恨之心何其毒辣！如果不是亲身经历，

有段时期，媒体披露老百姓到衙门里办事难，脸难看，事难办，一件本来可以三下两除二就能做了的事，却推三阻四，非弄得你跑断腿不行。可是媒体不知，那都是些老实巴交被称为“愚笨”的人办事，“聪明”的老百姓就没有那么多的曲曲折折，人到事完，让政府部门的办事效率变得非常高。这聪明，也没有什么诀窍，那就是能不能让人情及时到位。宋时的差拨和管营相当于我们现在的狱警，在世人眼里，也算不上是什么好的职业，但是，职业好不

总想一鸣惊人的人大多一事无成。一鸣惊人，想想都让人觉得快乐。本是寂寂无名的人，一隙之间，便成了众人皆知的名人。就好像穴居在地下的毛毛虫，一下子爬上了枝头当了凤凰。固然毛毛虫是变不了凤凰的，但其想变凤凰的心，一点都不比想一夜成名、一夜暴富的人弱。怎样才能一鸣惊人呢？难道睡一觉就可以了吗？如果这么简单，该有多好！台上一分钟，台下十年功。学英语的时候学过“冰山原则”，就是露出水面上的冰山，实则是水面下比

一个书生，当听之许嵩在《庐州月》中唱道：儿时凿壁偷了谁家的光，宿昔不梳一苦十年寒窗，如今灯下闲读红袖添香，半生浮名只是虚妄。敏感的内心瞬息便会产生共鸣，因为在这字行里有自己的影子。曾几何时，自己也是同样，背负着父母的期望，带着满怀憧憬的心情步入学习的海洋。一转眼匆匆十几年过去了，而自己当初苦苦灯下闲读，只为了能够考上理想的大学，将来出人头地。可命运竟然这一次给我开了一个十分荒唐的玩笑，如今灯下闲读

禅让的诡诈最是既做婊子又立牌坊的事莫过于君位的禅让。看曹丕受禅于献帝，深为可知。曹操当魏王当到死，也没敢叫献帝让贤，他更在乎身后名，而曹丕继任当魏王没过多久就不耐烦了，年轻人总是缺乏耐心，容易头脑发热，意气用事，所以老子辛辛苦苦创立的基业不能有实无名，反正献帝老儿闲着也是闲着，干脆，别蹲着毛坑不拉屎了，但是又不好弑君夺位，最好的办法当然是禅让了。我们中国当权者总是会想出许多好办法加以利用，那时人对

她是淫妇？她姓什么叫什么，施耐庵在水浒里没有写，也许他觉得根本没有必要写，因为她在这本书里实在是一个小不起眼的角色，但是，没有这个女人，故事情节的发展就不会这么顺遂，宋江在清风寨里也不会经历那么大的波折。而且，正因为有了她，才能让我们更切近地看到了花荣、宋江、燕顺、王英等好汉的本来面目。她是谁？她就是清风寨正寨主刘高的老婆，因为没有姓名，我这里就姑且给她一个称呼，刘夫人。刘夫人无名无姓实在是毫无道