“雨纷纷，旧故里草木深，我听闻，你仍守着孤城……”耳机里，周董的歌依旧动听，方文山的词作依旧那么美。只是，物是人已非，听歌的人，已不复曾经模样。细雨纷乱，故里草深。苍云乱渡千年，仍旧不改容颜，江山更迭起伏，战火狼烟，如今苍翠依旧，一如往昔。变得是姓氏，不变的是命运。千古名城，万里江山，咫尺之下，多少红颜枯骨，将士残骸，那些指点江山的人物，在他们的时光里风云不尽，如今，却也终究成了渔夫樵人的酒后茶话

前些日子收拾东西，翻出了曾经的那些记忆。有信件，有小纸条，还有我的日记，我的小秘密。时间真是不等人，转瞬间，我们都已经与那时的记忆离得那么遥远了。那些曾经的笑脸，那些青涩的回忆，一点一滴，还是那样的清晰。只是一切都已不是原来的模样。一切的存在，都已经只活跃在日记中，重现在脑海里。总觉得洛北最了解我的。我自己都觉得自己是一个复杂且变化多端的人，情绪上的波动总是那样无常。每一次洛北都能知道我在想什么，

此论题是研究格律诗如何表现理的问题。诗以蕴含哲理为上。《一瓢诗话》有云：“诗重蕴藉，然要有气魄；无气魄，决非真蕴藉。诗重清真，尤要有寄托；无寄托，便是假清真。”（见《一瓢诗话》第116页）我以为，无论是蕴藉还是寄托都意味着诗需蕴含哲理。如何喻理？钱先生认为《国朝诗别裁》《凡例》之“诗不能离理，然贵有理趣，不贵下理语”的观点“分剖明白，语意周匝。”可见，钱先生倡导理趣，排斥理语。然何为理趣，何为理语

比喻种类很多。曲喻是比喻的一种，不同于其他种类。它似无理而实有理。比喻是美的，曲喻是大美。什么是比喻？陈望道先生《修辞学发凡》给比喻下的定义是：“思想的对象同另外的事物有了类似点，说话和写文章时就用那另外的事物来比拟这思想对象的，名叫譬喻。现在一般称为比喻。”人们把“思想的对象”叫做本体，“另外的事物”叫做喻体。把喻体称为“另外的事物”，说明它和本体不属同一类事物，即本体和喻体具有相异性。“类似点

不求同年，但求同日傍晚的风，有时从南，有时从西，在朋友的店前，在我们的茶桌上缭绕，说已有大半年的时间吧，也没有向你们汇报“工作”。近段时间的事情，简而言之，其一就是送送朋友：同龄的人，不断的死；同龄人啊，四十多岁的人啊！不断的死。大家听了唏嘘。不仅唏嘘无关的晚风，也是唏嘘有关的西风东风。谁不死呢？死亡去之我们尚远吗？死亡的早，死亡的方式也如此进入视野。传说中，一个教学《五月的鲜花》的教师，突发脑溢

折叠的书语及岁月这是2013年12月17日的《光明日报》，半年前不知在何处，翻看到其间有《书林》之类的副刊，就拿了回来。今天站桩锻炼之后，关上办公室的房门，任同事们按照昨天会议的安排去静心工作，自己则在僻静处，找到这些文章阅读。此日报的些许版面是可收读的，《历史钩沉》中《胡适念的第一部书》，其父笔墨及题跋，铁花手书，不厚不柳而正道，略有飞笔之意，率性之许却总归周端；更有“湿乎庸言，勉乎庸行”的为人

中午，老公的堂姐说非常想念火车东站的凉皮和肉夹馍，特意拜托我们给她送去。所以，我俩拎着大兜小兜的给老公的堂姐以及她的诸多同事送午饭去。堂姐的单位在建设桥，那里是这座城市最繁华的地方，我对这里的夜晚也有着无法言喻的情结。进了堂姐的单位，热气迎面扑来，豪华的大厅布置，精致的办公格子间，温馨雅致，我想象堂姐在这里办公，喝水，洽聊，照镜子。我不禁对老公说，我也想在这么好的环境里工作，老公听后对我的这一感叹

忙忙碌碌的不知道几个时日，最近总是说自己披星戴月的，每一个清晨最大的愿望就是能多睡五分钟，一天的工作繁重，有时连上个厕所的时间都没有，坐下来休息都是奢望，我也时常问自己这样的生活真的是你想要的吗？我也无数次的否定。每天是朝七晚八的生活，有时挤在摩肩擦踵的公交车上时，望着霓虹和灯火，我也能感觉自己的渺小，和这个城市的很多年轻人一样，在回家的路上归心似箭，还好，有一个人同我一样，为了每一天一个短暂的相

我曾是个孩子的时候，幻想人生中有许多意外，于是我苦苦地问佛，佛笑着说，你先要学会等待！于是我在茫茫人海中静静的等待，我等到青春的影子从我身边飞过，我看到拥挤的人潮中有无数张陌生的脸，我听见花儿年复一年的花开花落时无尽的叹息，我也听见青春成长的脚步声似乎在嘲笑我还在傻傻的等待，，我急了，也哭了，就又去问佛，这次佛说，你的意外就是你坚持了这么多年的一个梦，在你的梦中，你可以找到陌生人群中，那张注定熟悉

《哲思》里有一篇另维的故事，她说，有计划的人生才是好人生。没计划的人生是什么样的呢？周日，你听到别人早早起床了，想着，再睡一会儿。于是再睡一会儿，睡到了十点。起来洗洗脸刷刷牙去吃饭，十二点了，你有午睡的习惯，所以必须午睡。午睡到自然醒，四点了，你再刷刷微博聊聊QQ看看电视剧，七点多了，去吃晚饭。吃过晚饭再洗洗衣服什么的，唉呀，八点半了，去自习室吧！去了自习室，你又拿出了必备法宝:手机，刷刷微博聊聊

一个背包，一双便鞋。我数着古城路面上的大理石板。和一个个新开张的店埔。我熟悉这里的一切，熟悉每一个人。一个安静的姑娘，她每天穿着华丽的丝绸古装。站在自己的布匹店门口招揽生意。我很多次从她身旁走过，也会进店里看一看摆的琳琅满目的布料。那一叠叠红色与蓝色。她很文静，却习惯与我唠叨不停。她的家世，她荒废的美术学业，以及，她叫彤。她偶尔擅长舞弄画笔，也嚷着要画下雨子的样子。我是一个路人，路过这座城市。然后

恬静的微风，从湖面上吹来，踏过荡荡的水面。在金鹅湖边游乐场的旗杆上，飘拂着那些旗帜：那些黄色旗，那些蓝色旗，还有那些红色的祖国的五星旗帜。这些风，这些凉凉的含着水气的风，也飘拂在那些酒醉的，流浪人的大裤脚上，他们正从闷热的蜗居出来，在静的柏油路上蹒跚着大步，倘徉归去。这些风，锐利的风。轻轻地也吹散着几十处、几百处从烟筒里喷出的滚滚的浓烟，这些污损了皎皎的星空的浓烟。风带着煤烟的气味，也走到那些震耳

山村里的皮影戏李海松那天，老妈得知我考上城里电台记者的消息，高兴得合不拢嘴儿，村子不大，人口也不多，她逢人便讲，我儿子不在咱们乡里的学校当老师了，他考上城里电台的记者啦，村里人都问电台是干啥的，老妈解释说，就是小嗽叭能广播的那玩意儿，我儿子就给那里写材料，让广播员给广播广播，完了咱们就能在喇叭和电匣子（收音机）里听到他写的材料了，朴实善良的乡亲们都伸出大拇指赞叹：这小子也忒邪乎呀，真有出息！老妈脸

五月，就到了麦秋时节。放眼望去一片沧黄。从南方刮过来的热风，催促着麦农紧张的情绪。在村庄的杨树底下，卖杏儿的吆喝声回荡如歌，还有被称做一早甜的西瓜。但这些瓜果，对少年时代的我来说都是一种奢望。妈妈说，我们拾的麦子自己积攒起来，将来可以用来换西瓜吃。所以我很积极！每天跟在拖拉机的后面，盯着车屁股，要么盼着它翻车，要么盼着它掉下来一大拓麦子。夏天的蚂蚱是土色的，而秋天的蚂蚱呈绿色，这可能与它们生存的环

风带来二月的凉。她蹲在栏杆那儿，冰冷的，石块砌成的人行道。身上拖着大概一整天捡来的饮料瓶子和纸屑书稿。然而她没有鞋子，直接用裸露的脚趾去接触一些初春的石块。一辆轿车在她面前打了个急转，捻响了一大堆器物。我这才注意到滚落一地的原来是她生活做饭用的锅档，都是一些捡来的茶壶，铁恤。我带着一颗沉重的向石头一样的心从她身旁走过。我只是从她身旁走过，我的心已经为愤恨而烧红，我快要膨胀了！她是那样年老而昏聋，眼

樱花潇潇落下，新一天开始了。或许成长中略带有一丝烦恼吧！最初的梦想，紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航；最初的梦想，绝对会到达，实现了真的渴望，才能算到了天堂。也许，成长中或多或少会有一些烦恼，正是它们带给了我们前进的动力，突破它们我们才能到达光明涌动的天堂。成长的烦恼是帆，而那光明涌动的天堂就是岸。中间的距离就是我们突破烦恼所要经历的过程。茫然中，险些被那浪头冲翻。稍稍激起浪花，竟使

我曾是个孩子的时候，幻想人生中有许多意外，于是我苦苦地问佛，佛笑着说，你先要学会等待！于是我在茫茫人海中静静的等待，我等到青春的影子从我身边飞过，我看到拥挤的人潮中有无数张陌生的脸，我听见花儿年复一年的花开花落时无尽的叹息，我也听见青春成长的脚步声似乎在嘲笑我还在傻傻的等待，，我急了，也哭了，就又去问佛，这次佛说，你的意外就是你坚持了这么多年的一个梦，在你的梦中，你可以找到陌生人群中，那张注定熟悉

网络是虚拟的，上网的人却是真实的。可不可以说和愿不愿意说，权利属于自己。一串数字，一个昵称，我存在了。初识网络，什么都不会，摸索是唯一的途径。爬过山，淌过水，才知道风景是大自然的最美。人生是坎坷的，感情也是多变的，谁还没有几多闲烦。不愿意走出去说，也不愿意静下来想，那就坐下来写吧。写是一种宣泄的方式，或篇，或段，或句，或词，都是自由的。可以写错字，可以打错词，可以天马行空，也可以忘乎所以。高兴就笑

玲珑骰子安红豆，人骨相思知不知。意义？活着是为了什么？是为了亲人的安慰，还是为了情人的惦念。记忆的冰点不知何时已变成灰白，或许不明白，是看透了一切，还是什么都不明白。在世界的盲区中我找寻不到方向。心头的惆怅是迷惘？或许对这个世界还是产生一丝感情，是关怀吧，是不舍吧，是留恋吧。或许，我并没有那么讨厌这个世界，全心的感情或许只是集聚在了对这个世界的不满，仔细一想，细微中的世界在眸子的映射下耀出光芒。前

她是个常常笑得如阳光般灿烂的女孩，她的双眸那样的富有灵性，她散发着浓郁的春天般的气息，她才十八岁，正值青春的盛夏。她在十分普通的农民家庭中成长，她很淳朴善良。她父亲在她年幼之时突然一天精神失常，原本幸福安康的家不再有往日的安祥，他父亲的精神癫狂状态逐年的加剧，发疯的时候狂砸家庭的东西，后来严重起来在外伤人惹事，她母亲没办法只好托人找了副铁铐把她父亲囚禁起来。如此她的童年不幸的蒙上一层阴影，可是改变