牧归图夕阳西下，炊烟袅袅。乡间小路上，有一位老者倒背着手，缓缓地由田野向村庄走来，他的后面紧跟着一头慢悠悠的大水牛和一头活泼调皮的小牛犊。初次相会我的老家是在盐城阜宁的北沙镇，那时住在镇上的人家既无经济来源又无农田可种。农家还有自己种的粮食和蔬菜可耻，而镇上人家就没这些优势。所以镇上人家比乡下的穷。我爷爷为了一家老小能有吃的，就举家搬迁到现在的涟水唐集乡。到了乡下后分到农田，渐渐地我们家生活好转起

凌乱的散碎稻草，杂乱的椿树叶，都干透了，落在巷子路面上。它们在一阵阵薄情寡义的冷风中旋转、纠缠，一些在背风的墙角和大石头后面停下了，仿佛长途跋涉之后疲惫已极因而酣然入梦；另一些，仍然无依无靠，打着旋儿，翻着跟头，继续漂泊。那时候的冷风比散稻草和椿树叶干得更透，也更加冰冷。铁锈色的铺板门上污迹重重。形容黯淡了，虽然苍老，虽然外皮斑驳，但依然可见淡漠的本色和乌黑的字迹，看上去像无数本废旧的书籍被人随意

淡淡忧伤，绵绵期盼--------白衣古镇感怀曾经，恨我-----不能以画描摹你绝妙的丰姿；曾经，恨我-----不能以诗讲述你优美的传说；我害怕我的任何有关你的字或画、诗或歌在你的面前总是那么的苍白和无力。你的美，增一分长，减一分短，多少年过去了，你的故事依然在岁月的轮转中坚强地流传，你的光芒穿透覆盖在你上空的云翳依然在人们的记忆中闪耀。“念或不念，你就在那里，不来不去。见或不见，你就在那里，不悲

时隔一年之久，奔走于生活，终是没有与母亲碰面。记得，在去年的今天，我去天津看望过母亲，那时候，母亲看上去苍老了许多。本来母亲话就不多，我们只是简单的聊了几句，陪伴母亲短短地渡过了两天。每次，我走时，母亲总是送我到车站，然后，笑着说：要努力工作。但是，那一天，母亲哭了，我有点不知所措，不知道该做什么？在我上车的那一瞬，母亲奔向车门，似乎，说了什么！车子缓缓地行进，我挤到后面，趴在车窗上远远地望着，眼

大姑打电话过来说地瓜刨完了，今年地里旱长得不大，种的也不多，知道我稀罕，给我留了一些，问什么时候回老家拿。我问大姑怎这么早就收完了，大姑说，你在城里呆久了怎么连节气都不知道了。一句话说的我竟难过起来，是啊，这些年只牢记着上下班的时间，盼着周末，在乎“五一”“十一”放几天假，很少想过最近家里人在干什么，又到了收什么庄家的节气了。放下电话后我沉思起来，想起了很多往事，想起了我快乐的童年，想起了那些个快

八棕包队１９４８年——１９４９年，我们这一带，出现了“棕包队”。所谓“棕包队”，指的是一队用棕包着脸的人，用现在的话说就是一队蒙面人，他们用来蒙面的东西是那时农村到处都有的棕片，所以被称为“棕包队”。他们用棕包着脸，能从棕的缝隙中看到别人，别人却看不清他们。他们趁着国民党军队节节溃退，解放军还未达到的这段空隙，为非作歹，大肆抢劫，令人恐怖。哪个小孩在哭，只要说“棕包队来了”，哭声必定戛然而止。其实

小时候我们用大部分时光用来玩，无忧无虑；年轻时候我们用大部分时光用来幻想未来，焦虑徨惑；中年时候我们用大部分时光做自己应该做的事，忙碌又无奈；老年时光我们终于有大量时间做自己想做的事了，可是却心有余力不足。于是大众便总结出人生就是这样充满无奈，等你活明白的时候，已白发苍苍。然而越来越多的智者意识到了人生的真正意义，人活着，做自己想做的事，现在，别让那些该做的事霸占了大部分时光，别等经济条件完全允许

岁月静好，时光如梭，2014的脚步越走越远，有过开心，有过快乐，有过悲伤，有过惆怅，不论如何，逝去的终将逝去，曾经的那些日子已经在我们的记忆中留下无法挥去的痕迹。此刻，我们彼此期待2015的开始，2015年，我们每个人都怀揣着一个属于自己的梦想。我们的梦想，是一个简单的信念，是一份对自己未来与生命的期盼。也许，是二十岁的豪情壮志；也许，是青春期的迷茫与冲动；也许只是一份平淡的渴望，渴望掌声，渴望成

人与自然的矛盾自从人猿相揖别后，我们人类就处于种种矛盾之中，但万千矛盾概括起来，不外乎三种:人与自然的矛盾、人与社会的矛盾、人与自身的矛盾，这三种矛盾直接影响人类的生活方式和生活质量，我们只有逐渐认知这三大矛盾并想办法日益改善并解决它，才可能早日臻于每个人全面而自由发展的理想境界，就今日，我主要想谈谈人与自然的矛盾。人与自然的矛盾就是人们生存上的矛盾，物质需求的矛盾，我们在享受大自然种种恩赐的同时

慈母祭胡治平母亲，你走了！在一个寒冷的凌晨，你带着对儿女们的无限关怀，带着对这个尘世的万般不舍，带着生命中曾走过的太多苦难与坎坷，离开了你艰辛养育的一群儿女，痛苦地走了。哭声刺破黑暗的夜空，我们跪在你的床前，抚摸着你渐渐冷下去的身体，热泪直流。二○○九年农历十月廿一日四时五十分，这是一个让你的儿女们刻骨铭心的时刻，我们永远不会忘记！母亲，你的离去，带给我们的是永远的痛疚！你是因心脏病住的院，在治疗

每天早晨出门，都会在楼下的草地上听到阿婆清脆而响亮的声音：“妹妹，妈妈（爸爸）送你上学呀！”急匆匆的脚步，因为阿婆学嗲的声音而缓慢下来。美好的一天，从这一声普通却饱含着热情的招呼声开始。某日，阿婆急走了几步，紧跟上了我的步伐，凑到我身前，轻声细语地对我说：“你这几天气色不太好，脸青青的。”我一下子怔住，我的好与不好，没想到全在她的眼里、心里了。简简单单的一句话，深深触动了我的心弦；简简单单的一句话

七何公庙的变迁在莫氏俊才小学的旁边，在东西、南北两条大路的交汇处，在肉铺、药铺、杂货铺、剃头铺的中间，有一座远近有名的大庙——何公庙。大庙坐北朝南，四周是青砖砌成的高墙，东西的墙上还有高高的风火垛子。东、南、北三面墙上镶嵌着上十块人多高的石碑，上面刻着修庙的经过和捐资者姓名。庙前有一个空坪，可以容纳上千人。庙正面高大的石门框上有三个正楷大字：“何公庙”，墙上还有不少壁画。整个庙宇是一座四合院式的建

吴宓人生的三个阶段吴宓，（１８９４－１９７８）陕西泾阳人。中国比较文学之父、国学大师、诗人，学贯中西，融通古今，享年84岁。他的一生经历了晚清、民国和中华人民共和国三个时代，又经受了东、西两种文明的洗礼。他曾将自己的一生分为三个28年：第一个28年（1894—1921），他过得十分惬意，考上清华留美预备班，远涉重洋，投身在新人文主义掌门人埃尔文·白璧德门下，拿到哈佛大学比较文学硕士学位，与吴芳吉、

孤岛之梦，我的骄儿岛，忽然夜的梦里，自己登上了一座孤岛。没有回家的路，无归途便罢了，也消失了前去的方向，这是历年梦中所未有的。原来的梦中，总是在路途上奔行，前面有希望强烈的吸引着自己，如今为何有这样的征兆呢？我总不能相信原来的梦而忽略这样的梦，不公平地对待这些谶言，犹存自欺吧。无助，身陷孤岛之无助。今天的天气，变化了，复回到原来的景致和原有的气息与烟色。几日来，心中并无多的恐怕和担忧，反自觉是非常

一祭上海跨年夜踩踏罹难者上海外滩踩死了35人。上班太忙了，下班太晚了，天也太冷了，我没去外滩看热闹。这个跨年夜，他们一步踏进了，是天堂，是地狱，谁之错？在外，最要紧的就是平安。死者中不少是学生，不管来自哪里，都是父母的心头肉，都是一生的寄托，也是活着的希望。可是世事难料，在新的一年到来的前一秒，永远的去了遥远的国度。逝者已逝，所有的都带走了，也丢下了。可是活着的还要活下去，乍活？二祭上海跨年夜踩踏

梦中丁香开我以前对于花花草草的没有怎么注意,总认为养花种草是父亲老一辈人的闲情逸致,总认为自己生活的忙忙碌碌没有停下来的时候。也许养花的心情真的和年龄有关系，今年一直沉浸在培育丁香的想法中。初见丁香是在济南趵突泉公园。2010年的春天我和妻子去趵突泉公园去看泉，那天阳光明媚，我们是在上午九点多的时间进园的。园内泉水气息清新尘埃很少，显的脑子也一下子清醒了许多，我想好地方就是好地方，趵突泉公园真是风

１９４７年，我６岁了，我终于能上学读书了。我上的学校是“彭氏养正小学”——我们彭氏宗族办的一所初级小学，校址就在我们一派祖“寿三公”的祠堂里。一间教室，四个年级，外加几个读老书的，一个老师，三十来个学生。寿三公离我们彭家湾有五六里路，学校没有食堂，学生的中饭必须自带，热天就吃冷饭，冷天就每人每天带把

五小放牛我满五岁了，就要与牛为伴了，１９４６年，我开始了为期六七年的放牛生涯，没读书的时候是全职放牛娃，读书的时候是兼职放牛娃。我能放牛了，能帮父母做事了，能跟放牛的伙伴们到外面去玩了！刚开始放牛，我很兴奋！第一次放牛，我同进爷、福叔、林叔、民叔和春伢子进了峡山口。那是一个两边是高山，中间一条小溪的

2015年1月1日，本打算出去徒步登山，结果感冒在家昏睡了一天。想想也是自己太懒得缘故，一个人的生活惰性真是大，好像什么事情只要思想开个小差惰性就马上发挥它无限的威力。2015年我的岁月要和我的故事一起生活成长。2014已经成为回忆了，我又成长了一年，虽然工作上让我身心疲惫，但生活中却增添了许多快乐

乡居的日子胡治平那年月，我在乡村的一所小学教书,学校去我所居住的村子并不远，只有五华里，所以我不住校，工作之日就天天晨出晚归，在两点之间奔来波去。在乡村教书的日子，我感觉很充实，除了自己喜欢的看书写作之外，因为自然条件的允许，我得以附带种着三亩老田，二分小地；所获菜粮自给自足，便因此吃着香喷喷的米饭