九月，来了。又一个落叶缤纷的时节来到了。看着道旁高大的合欢树，目睹它从春到秋繁荣变化，心中一点点的感触也油然而生。记得不久前，那满树的茂密的叶儿摇曳在火热的夏季，那般的旺盛，透出生命的无穷的活力。之后，树叶儿间长出了小小的绒状的球形的花朵，红艳艳的开在枝头，一簇簇，一朵朵的累在一块儿，满树的的缤纷绚

读鲁迅文集中《我之节烈观》一文，读罢掩卷，似乎有话欲说，想想又觉得没有什么好说的。为何？“节烈观”在鲁迅的这篇文章里是特指女人在遭遇到不幸时的一种人生态度。他在那个时候讨论这个问题有反封建的意义，有促进革命的意义，现在再论似乎完全没有了可议性了。谁都知道尊重生命爱惜生命是第一要义的，其他的跟生命相比

离开家已有十几年了，对故乡的许多印象也渐渐模糊，唯有那一坡坡的松树林，始终刻在记忆深处，难以磨灭。它们是那样的生命盎然，挺拔参天，不管土壤如何贫瘠，也不管地势如何险要，它们总是那样葱葱郁郁，刚正不阿！也曾给我留下多少欢乐和回忆......小时候，村子里的同龄小孩可多啦，大人们成天在田地里‘战斗’，无

人生旅途，经历太多，有些事一晃而过，从不在记忆中留痕，有些事却总铭刻在心，永难磨灭！1994年秋天，我从广州从化‘移师’深圳宝安。工作没有着落，每天跟‘治安队’们‘捉迷藏’，可不管我‘智慧’有多高，却还是翻不过他们的手掌，好多次被‘关押’，也少不了‘严刑酷打’。偷偷在同乡处寄宿，从没睡好一个安稳觉，

我是山里的娃我的心早已沾满黄色的泥巴牛背上我追逐晚霞池塘里我戏弄鱼虾采遍漫山的百合花嚼过苦涩的野山茶慈祥的妈妈总会变魔法常让我吃上糯糯的糍粑我裸着身子光着脚丫扶不起世代相传的梨耙山雨总把木质的门窗敲打小鸟常与我热情的对骂就这样我像草一样疯疯地长大有一天我背上重重的行装离开了家回望渐渐模糊的老妈竭力不

时间不会挑明它何时会远去，何时凯归，更不会告诉你它去了何方。他就这样来无影去无踪，但却给人留下不可磨灭的记忆，有欢喜、有悲痛，即便你不想被它左右，却也无法扑捉它的背影。流走的时光就像存留的记忆慢慢沉入脑海里一般，想捉住却无可奈何。随着时光的流转，我们不再是花果树下的牧童，不再随着牧笛任意逍遥，我们终

在我看来，中国最神奇的地方就是新疆，而新疆最神秘的地方当属罗布泊。这里曾经是一个人口众多，颇具规模的古代楼兰王国，是闻名中外的丝绸之路南道的咽喉门户。罗布泊曾经是塔里木盆地的积水中心，发源于天山、昆仑山和阿尔金山流域的塔里木河、孔雀河、车尔臣河和米兰河的河水，源源注入罗布泊湖。那时的罗布泊“广袤三百

偶尔驶来的一辆老解放牌汽车，用它那气喘吁吁的马达声打破小街的宁静，引来久久不能散去的充满汽油味的扬尘以及围观的小伙伴们——这就是我童年时国道小镇的常见街景。我出生没多久，母亲就被调到乡下工作，所以我的童年自然就在乡下度过。七十年代末的农村小镇，精神生活和物质生活一样匮乏。那时没有条件上幼儿园，学龄前

看了2012年9月2日《成都商报》刊载的《中国鹰派》，介绍罗援的观点：“军人都应是鹰派，”颇为震惊和忧虑，震惊的是罗援的某些片面性观点，竟然得到如此片面性的宣传；忧虑的是这些片面的观点想把国家，人民和军队引向何方？罗援自以为是坚定的爱国者；认为军队都应是鹰派。自认为是什么，这是每个人自我认定的权利，

已经很久没有尝到肚子痛着的滋味了，自以为这样的病痛已是昨日黄花，与自己再也没有关系，不是吗，我吃饭倍香，身体倍棒。可是真是没想到，“病来如山倒”，痛像个不速之客，居然就这么不期而至。估计是晚上吹电风扇受了寒所致，因为天还没亮，我就因为明显感觉到自己身体里的强烈的反应而醒了，随即，卫生间里的下泄充分而

“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝”，这个大家熟知女娲补天的神话传说，就发生在帕米尔高原上。“帕米尔”是塔吉克语“世界屋脊”之意，高原海拔4000米～7700米，高耸入云的慕士塔格、公格尔、公格尔九别、乔戈里峰为支撑天空的四个擎天玉柱，共工用头触垮了不周山，造成天塌地陷，天倾西

弟弟打电话说让寄些钱时，那时我手里刚刚好有500元—还留着同事体温的4张100的和2张50的。我问他要多少，他说二三百吧。由于存有他的银行账号，我说知道了，就挂掉了电话。把500元全部给他打过去了，为了省钱，只发了条短息告知。彼时，我身上总共只有2张1块的，1张5毛的，3张1毛的现金，还有农行里的3

你在农村禾场的竹床上乘过凉吗？你是否还记得那些夏夜的故事？火热的白天过去，夜的帷幕终于降下。母亲要我在禾场里洒了些水，丝丝热气似乎被吸了些进去，点点清凉冒了出来。搬出两条高凳，摆上一张因无数次夜露而发红的竹床，又将竹床粗粗抹过，乘凉的时候就到了。洗过澡的弟弟妹妹各抢了竹床的一头，并急忙倒下，我眼见没

“花和尚”的情与佛——微博苏曼殊1江南某寺院得道高僧G说，他要带我们去见见那个“花和尚”。他非常了解这个“花和尚”，因为“花和尚”曾经是他师傅的师傅的师傅。这个“花和尚”可不是水泊梁山里的鲁智深。他是谁？且放下你心中的烦恼，跟着G高僧去拜拜他吧：——2“花和尚”首先是一个和尚。在拜见他之前，G1高僧

我小时候曾想着长大要有公主般漂亮的容颜，一定要有l隆重的婚礼，要在凡尔赛宫般的水晶宫闪亮露相在大众面前，身边一定要有白马王子和宝马别墅相陪，有海边落地窗的浪漫，品茶要有清幽高雅的乐曲，喝酒一定要用兰花指轻轻端起高脚杯慢慢的品细细的尝…或许，人走过幻想才会变得现实，只是有些人永远都不会从梦中醒来，而去

江头歌江水盈空，千堆白雪激扬，乱石穿云处。浩渺迷蒙，巍巍七星变今古。锦绣兮山河万里依旧，薄命兮红颜已然坠芳泥，唯有英雄伟业存天宇。——题记前几天，闲暇之时，去黑色的岷江游玩，看到那波涛像云一样翻滚，浪花像雾一样迷蒙，不由得想起孔子那句话：“逝者如斯乎！”心思浮游，神情飘荡，夜晚归来，久久无眠，感叹光

7月2日，早早正式入托。我们全家人之前做了很多准备工作。陪早早上了一阵子亲子班，照着幼儿园的要求采购两次。因为第一次是家长开会布置的口头要求，第二次老师发了一张单子，要求更细致明确。光买这些多种规格色彩的纸笔、橡皮泥、透明胶等就花了一二百元,衣物鞋袜书包之类还不在内。现在的幼儿园比七八十年代不知要强

乡村怪事多。天麻麻亮，忽听三爷在村子大声喊：“不好了不好了，拴娃出事了，腿被压断了！”我跟着村里的大人们跑到土场。土场就是取土的地方，村里人为了给牛羊等牲畜垫圈，专门去拉干土，打碎弄细，牲畜睡着舒服，也便于积攒土粪。村里人买不起化肥，也不喜欢用化肥，土粪是最好的肥料，用现在的话来讲，就是绿色环保。可

我的文革记忆——忆苦思甜饿肚子我的文化大革命，是从公元1970年以后开始的。从这个年份开始，我知道了什么叫饿肚子。我的文革，就是饿肚子。说实在的，我对文革的恶感不是现在才有的，应当是我刚刚醒事时起罢，七十年代里，我刚能记住个整事儿，就是饿肚子，天天吃不饱，年年吃不饱，胃是个漏斗儿，有点东西装进去，一

秋本来就万种风情，仪态万千，是很美丽的一个季节，但若是秋下有一心便是个愁，秋前有一手就是个揪心的揪了。愁和揪心是很不同的，揪心除了愁还有害怕、担心、焦虑、同情、怜悯、极度令人悲痛等深意，自古至今写秋的美、写秋愁的文人墨客数不胜数，诗词画赋更是灿若星辰，而我有时候觉得秋天真的令我好揪心！我不妨也学学先