为教育信仰坚守为幸福教育从容喜欢莲花“出淤泥而不染”的脱俗，欣赏梅花“香自苦寒来”的高雅，感动玫瑰“赠人千里，手有余香”的神韵！记忆里，似乎从未有过对教育的叛逆，对教学的厌倦。孔子《论语》曰：诲人不倦，教之不怠。于是，自开始喜欢教育，我对教育的情感就不曾被亵渎过，也不曾被人藐视过。泱泱中华文明，被我

酷热的阳，炙烤着大地。盛夏的天空，抬眼望去是大片大片的蔚蓝，不掺杂其它的成分。有的时候，生长在小小的县城里未必不是一种纯真的幸福，褪却大都市繁华的底色，一切人事都如老僧坐定般淡然而又透露着生活原有的本色。不去肆意遮盖什么，扭曲什么，不管是小人物或是大英雄。我之所以为我，皆因真实。晴空下，街道上来来往

写关于音乐关于乐队这篇小说时我想到很多东西，这可以说是我尝试的第一篇小说。虽然在这之前有写过一篇未完成的。但这一部小说取材于生活，写的是自己熟悉的生活和真正喜欢的东西，所以我总是在想可以在小说中加入什么元素让它更丰富一点。小说其实才刚开了个头的样子，但我希望我的小说有质感，不是空泛的想象。脑海里想到

欧阳修的《秋声赋》，真是把秋的气氛写绝了！可他写的只是山中一隅的树声，以“波涛夜惊”作比，将秋声写得那样萧杀、伤感！。他为何不干脆去写秋天大海的涛声呢？大概，和许多古代诗人一样，海在他们心中，一定是触目惊心的吧？我听大海的秋声，感觉又是怎样？三言两语还真没法说清。如果巨岩濒临着大海，海浪阵阵击打峭壁

时值金秋，天高气爽。择一片洁净的沙地，坐在枣林里听风，别有一番情趣在心头。风唱着歌，掠过树梢，掠过沙丘，掠过原野。似珍珠、赛玛瑙般的红枣，摇着串铃，好像弹着琴弦为风儿伴奏，时而高昂激奋，时而婉转低沉。我坐在枣林里，远离喧嚣，远离浮躁，把自己置身于宁静的气氛中，这是我久久不散的念头。在喧嚣和浮躁中生活

大学的生活是散漫中带着忙碌的，忙绿中充满着乐趣。不再是单调的学习，学习和生活一为二，谁也不会高过于谁。早上拿着书去食堂排队，等阿姨给我早饭的事总让人烦心，看着那长龙和那飞快转动的时间，等也不是，不等也不是，那就打会盹儿吧，可是我总觉得连刘翔跑十米的时间都还没到，突然睁开眼，前面却空了一大截儿，战战兢

雅安的雨一直不是那种能让人陷入深思的。下得细细的，懒懒的，很少有淅淅沥沥，绵绵不绝的雨。偶尔爆发一下，也很快归于平静。20年来，我一直习惯在下雨时发呆，无缘无故地消耗消耗生命。记得小时候，我最怕下雨又喜欢雨，家乡一直是喜欢下那种暴雨，密密匝匝的，让人无处躲藏的那种。一下雨，那条我上学的小路就被冲得破

周末和同学一起去高原生态研究所打零工，任务是剥麦子。从小麦脱粒到装袋过程中需要经过的一个步骤是:通过观察该麦子有芒或是无芒情况，有芒的需要在其标签袋上标注上难字（难即为难剥的意思），反之无芒的标注为易（易即为容易剥的意思）。由此可知小麦可以通过它的芒来保护自己的种子，使之不被外界的力量所摧残。连续剥

吉他的故事吉他是文革期间风行的乐器，也许是它的柔软圆润及特有的如泣如诉的音调，最能打动那些在孤寂中无所事事而百般无聊的少男少女的心灵，所以我也不由自主卷入了当时饶有市场的学吉他的热潮，那时会弹吉他的都被社会奉为高雅摩登之士（上海人称为老克勒），经朋友引荐，我结识了一位资深的吉他“老前辈”，其实他才比

用此文来纪念我那在青春里逝去的兄弟————————题记近十年了，兄弟，你在哪儿？你的魂在那儿？我在五月的一天晚上，突然想起你。你推着自行车，推着重度先天性心脏病，把灿烂的微笑留给我。十年多么漫长呀，十年多么短暂呀。你的微笑没有一点发黄的痕迹。为什么要去经历那一场用生命做赌注的婚姻呢？你是那么清楚的知

温馨的小院以往我总是把出租屋叫做住的地方，而今我喜欢把这个地方叫着家。我们的家是一座一楼一底的独立小院，院里好些，枇杷、黄皮、龙眼、杨桃总是交替着争先恐后挂满了枝头，叫不出名字的小花小草在墙角生机勃勃怒放着，生长着，圆圆的小古井有取之不完用之不尽清凉甘甜的井水。在果子成熟的时候硕果累累压弯了枝头。九

碎裂的声音从柜上掉下，“啪！”的摔成一瓣瓣，水滴溅落在地板，像盛开的花朵。地上静卧的瓷瓦裸露着锋利的碎尖。我的心被一声巨响惊起，眼望着一地狼藉，不知所措。正在读《穆斯林的葬礼》中《月落》时，我的身后出现这样的插曲。原本一直平静的看到结尾，心却骤然蒙上一层伤感。也许恰好是霍达为了突出穆斯林的葬礼仪式而

我的窗外，是一片倒退的树林。迷丛般交结的藤蔓紧贴铁轨路旁的土地，发芽的梦想在藤蔓的空隙中生长。高大的树林越过荒芜的山直指远处，静卧在碎石的呼喊沉默中隐却过客的眼泪。只有树，只有山，只有一片波浪般挥舞的稻田，在这不被人记起的地方，我的目光朝向蔚蓝的天。这是一个可爱的地方，熟悉---因为有个蔚蓝的天。蔚

知青之歌一日，好友来访，聊了一会他的手机响了，来电音乐是一首久违的知青歌曲，勾起了我的好奇，询问后他说只要从电脑上打上知青歌曲几字，然后百度一下，所有你想听的歌曲就会一览无遗。隔日一早我就坐在电脑前，按照他的提示一会就如愿找到了网页。首先点击的是一首《南京之歌》，虽然之前曾设想过，数十年后重听此歌可

闲暇无事，静坐想想那些新朋旧友，有踌躇满志忙升官的，有津津乐道忙发财的，有无可奈何忙应酬的，而我只是随便看看书，写写小文章，聊以打发时光而已。“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。”遥想当年，恰同学少年，风华正茂，激扬文字，挥斥方遒。谁知，一场史无前例的“文化大革命”击碎了我的青春美梦。1966年该升

女人总是用买东西来填补心灵的不足，还常常把对人生的感悟寄托在她最酷爱的物品上。我是一个小女人，我爱买背包，老是买背包。我的背包是我的世界，它装满我女性特色的所有东西，跟着我上班，跟着我逛街、跟着我去和各种朋友聚会还不疲倦地跟着我漫无目的地旅行。我的背包是一个世界，尤其是在我孤独无助地漫游街头，在冷落

一、关于姓和氏今天我们说某人姓什么或某氏，通常是把姓和氏合在一起用一个字说的，也就是说姓就是氏，氏也就是姓，姓和氏完全是一个意思。如姓张，可以说张氏，王氏，可以说姓王。可是在古代，姓和氏却是两个不同的概念，有着严格的区分，是不能混为一谈的，并且姓要比氏出现得早得多。如果要追根求源的话，中华民族的姓，

二、最早的姓氏来源无论走遍天涯海角，天下的华人是一家。为了促进海峡两岸的早日统一，使台湾早日回归祖国，我们常常说两岸同胞同根同源同祖，同为炎黄子孙，没有理由不统一，没有理由继续分裂下去。为什说大陆人民和台湾人民同为炎黄子孙呢？如果单说大陆，也有十三亿人口，其中单是汉族就占了十二亿，这么多人口中有多少

三、前一百大姓的来源中华民族的姓氏既有古老的也有新生的，到底有多少呢？北宋时期编写的《百家姓》只记录了四百九十二个，那只是人口数量比较多的姓氏的统计，如果加上人口数量较少或比较冷僻的姓氏，数量就更大了，发展到今天就多得数不清了，没有一万也有八千。有人对中国十三亿人口进行统计，汉族人口占了十二亿，有一

（二）、徐孙胡朱高林何郭马罗等十姓的来源11徐出自嬴姓。伯益有个儿子叫若木，夏朝的时候被封于徐（今江苏泅洪县及安徽泅县一带）。传了三十二代，历经夏商周三代，到周穆王的时候有个国君徐君偃，就是在赵姓来源里所说的徐偃王。徐偃王以仁义著称，颇得百姓的拥护。有一次疏导河道时，挖出了一付红色的弓箭，徐君偃认为