1什么才是幸福？风儿追逐着飘忽不定的云儿，云儿回转身形顺着风儿的心意在瞬间里变幻着模样；海浪呼啸着奔向坚固的海岸，海岸用着长年累月的耐心一次又一次的将海浪稳稳的送回海里从不厌烦；鱼儿在水里，一会儿觅食，一会儿游玩，一会儿打闹，一会儿又钻出水面吐着泡泡，只是一旦离开水鱼儿们就呼吸困难，生命维艰，水里没有了鱼儿，水就会有了挥之不去的寂寥；鸟儿在天空里抖动着翅膀，任意的来去，天空却从不阻拦，坚定地敞开宽
1当世界变化得让你认不出本来的模样，可是那个被你熟知的我仍在不屈不挠中坚守那份真实的等待。2眼睛看到的，总是有限或是不实的，只有心灵体悟到的，才是最不可辩驳的，也是最真实的。3世界上最能理解你自己的人，仍是你自己；面对危难能够屹立不倒，撑起身形的人，也是你自己；坚持一条什么样道路一直走下去的人还是你自己。你自己是何其伟大又何其的渺小？道在我们的手中，古语讲：得道者多助，失道者寡助，德行是道的基石，
1有时候——放弃，并不是什么悲哀的事情，这意味着生命即将重生，新的征程还有待开发，世界仍会敞开胸怀和笑脸迎接你步入暂新的明天。2人常说：乐极生悲，事极必反。生活经验中也确实证实了这一点。由此可见，固守着中庸之道是何等的明智。任由情绪的摆布，生活里也必然是大起大落，大喜大悲，常常也看不清这风雨欲来之势，盖压高天日月之光辉。3心平气和，波澜不惊，是为大成者必有，阅尽千帆，行于万里，方知珍视者眼前。4爱
1人纯真善良的本性可以战胜一切不良善的邪思歪念，使即将差路的车辆导入正轨。2我们不必总是担忧未来，因为未来总是触手不及，亦不必沉浸于过去，因为过去已是举足难行。愿我们只在意当下，珍视起那每一瞬间的感动与惊喜。3我总是喜欢用最美好最纯真的言辞来装点这一路的风景，我不时的停下脚步，东张西望，不是为了窃盗踩点，仅是为了搜寻那一个又一个美的瞬间。4时间像一堵墙挡在我们身后，我们只记得那墙里有花草树木，有炊
1每个成年人，或是每个孩子，在心灵的最深处，都或多或少的藏着一些儿不为人知的情趣或是秘密，就这样藏着——藏着——永远也不想被人知晓，也许这就是真正的可以在安安静静中享受的——净土。2人生就像是一场匆匆忙忙的旅行，人们为了吃喝拉撒，这个最基本的要求而辛苦与忙碌。更高一点的是为自己设定一些儿大的，小的目标，去拼尽全力的实现，那么终了也算没白来这世上一回。但无论怎样我们也很难怡然自得，快乐总是消逝的太快
1一件事或是一段感情不能够善始善终，坚持到底，是出于对这件事或这段感情的质疑与认可又或是时间刷洗掉了太多虚假不实的东西，能沉淀下来的才是真金。2幼儿园老师——元旦那天，我有幸去参加了幼儿园举行的庆元旦亲子活动，说是四点半开始，我从班上急急忙忙回家，换上衣服，和老大（她这天放假）一起感到幼儿园已经快五点，一进活动现场，只见孩子与家长站了两大排，两名老师拿着长长的气球，从这头跑向那头，嘴里还不停地喊着
1山河大地之美，可以令人赏心悦目，心旷神怡；星空明月之美，则是令人倾心敬畏，沉醉着迷。2任何美好的事物，都需要一双懂得发现的眼睛，来欣赏，来品评，来赞美她的与众不同。3一真一切都真，一假便一切都假，虚假永远要为真实让路，一真到底，虚假便被永久驱逐。4往往呢！斗转星移，峰回路转也并不是新鲜事，似曾相似的情境，也总是叩问人心：我的朋友，别来无恙啊！5一个痴爱文笔的人，其内心一定是狂热的，也一定是冰冷的
1能够证明什么的，也只有行动这一条了，其他的方法都属匮乏。2鲁莽往往会使人做错事，那么冲动下做出的决定则常常会令人后悔。有谁愿意余生里生活在悔恨之中呢？否定放弃一个人，一件事，只在一念，是极容易的，容易的令人畏惧与胆寒。3烦恼来源于外在，纷扰于内心。佛说：当你能够做到：无视于它的时候，你的心就安稳了。正如六祖慧能所言：不是风动，也不是蕃动，是仁者的心动。4世人之情，此起彼消，逐境而动。佛的感情，如
1飞驰的列车，不分昼夜，不滞分秒。眼前的景早已被幻化成光与影，瞬间眩晕，不可直视。这高度文明的象征，不就是在比拼“速度”？可这速度却抹杀了风景。也若人生，少了远古时的诗情画意，多了令人呼吸急促的种种刺激。从此脉搏总是疯狂的跳跃，失了平稳，总是在不停不休的追赶着，追赶着什么？任你走遍千山万水，总是被人按着自己的意思修饰，包装，，打理。哪里都烙印着人为的痕迹，自然之美，似乎再难匿迹。2今天是个不平常的
1德国哲学家康德曾经说过，有两件事情越思考越让人觉得震撼与敬畏，那就是头顶上闪烁的群星和我们心中的道德规则。那么是不是也可以这样说，如果你读懂了佛经，你就会发现，最令人震撼与敬畏的是佛教我们认识到凡是有生命的个体都有佛性，凡是无生命的物体都有法性，都有见，闻，觉，知的本源属性（特性）。任何一个有生命的个体与无生命的物体和整个大宇宙都可融合成一体，切可相互感知。日本科学家江本胜博士，做了一个有趣的水
1你走在人群的前面搭桥，铺路，为众先锋，期待着朝阳越出地平线时的灿烂辉煌，光芒万丈；我走在人群的后面殿后，等待着日落时的那一抹光彩，久经沉淀后映射的光环。你固守着你的孤独，我坚忍着我的寂寞。2俗语讲：物以类聚，人以群分，感应道交。六道三途，十法界，佛菩萨界，各有归属。想要成为什么？去什么地方？就看你怎么用心，怎么修行。修成啥样？全凭如何识别运用这颗“心”了。3修行有两类人：一是结缘，一是究明自心。
1辽宁海城大悲古寺行一法师一譬喻：我们在农村生活，秋天到了，一车车的白菜需要人搬下来，剁成剁。你传给我，我传给他，就这样一直传下去，传到最后，车上没白菜了，再看看我们手里还有白菜吗？没了，两手空空啊！那白菜哪去了呢？噢！白菜还在呀！在另一个地方剁得高高，一颗也不少啊！（另一个地方比喻是我们的阿赖耶识）只是我们的手里确是没有了。这就比喻我们这一生中的所有造作的善啊恶啊，好啊坏啊，对啊错啊，难啊易啊，
1关于心地修行，儒释道三家各有所述：儒家有“户枢不蠹，流水不腐”“问君哪得清如许，唯有源头活水来”的境界。《大学》里讲大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这是儒家思想的核心。道家的《太上老君说常清静经》里讲:大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物。天地有不争之德，无为而无所不为。物极必反，满招损，谦受益，是为顺应天地自然之道啊！佛家的《金刚经》里长老须菩提问佛：云何降服其心
1愿将自己认为最好的，最快乐的，最美好的分享给最需要的你们，因为我所有的，也是你们所迫切需要的，因为这份分享里寄托着我对你们的无边无尽的爱意。2朝起碧空万里，过午浮云遍布，夕来风过云散。尤若人事，更替变幻，只在朝夕之间。3用尽赤诚一片，献世间至宝于你面前，你却难以明了。用尽苦心一颗，给予你未知的路途，你却避而远去。急心于我懂得，而你却无有机会去懂，悲心于你何日开解？4佛法不是世间学问智慧，可以通过
1慢慢的，慢慢的沉淀出一片清凉的心湖。静静的，静静的守候着一生挚诚的爱意。轻轻的，轻轻的莫惊醒了一段离愁。天与地的恩情，是让我拥有了宽敞明亮的世界；父与母的恩情，是赋予我生命的鲜活，又献给我这世间里最真最纯的温情。在我弱小无助的时候，那双温暖大手抚去我所有的惊惧；那一脸的慈爱赶跑了我悲伤的忧愁。在我年少轻狂的时候，严厉的训责，让我收敛了野性，懂得了谦卑。在我少不更事的时候，一席话语，点醒了迷途的心
1生命的意义，是将整个身心都融入进平淡的生活与大量的劳作之中，却能发现其中的乐趣，而不被琐碎的事情所累，在复杂中过滤出简单，在苦难中磨练出从容与乐观，将私心不断的缩小，将爱心不断的放大，跳出平凡藩篱，追逐一种超越生命的东西。生活的意义，是责任与担当，用理性来引领情感的方向，在挫败中仍旧怀揣希望，勇敢的奔向生活的前方与终点。2遇见是缘，相知是份。最好的遇见是彼此成长，品味平淡，知其优劣，仍就久处不厌
1论贫穷与富有——究其根源，一个人占尽了天时，地利，人和，却仍旧贫穷，或许是他赚取财富的欲望不足，志以攻坚的持续力欠缺。承担所获财富过程中的风险，也会吓退一大群心理脆弱的人们。获取财富的过程不易，守住财富的过程也难，财富过剩的富人强者们，一面享受着财富带来的便捷，荣耀，自豪，一边要解决财富带来的烦恼与副作用，难题与各种复杂的纠纷。这些儿种种境况是需要一个先天强大的头脑来驾驭与梳理，才可稳坐财富的宝
1通常情况下，“情感”是这个世界上一切祸端的根源，古有帝王为之倾国，今有凡人为之残杀作恶。究其根源，都是由人的贪爱，专一，执着，痴情而产生的忠贞不二的渴求，但又喜欢新奇，追逐，厌弃守望的痛苦，贪图感官的快乐。故此，在这矛盾重重中必然要产生出爱恨，怨恼，另本是纯洁，无暇，唯美，高尚，透明的情感，沾染上了各种颜色。2杯水虽清，却不能自净，灯盏虽明，却也日久蒙尘。人性本善，却也经不起世俗的侵染。若归本真
1人生最大的痛苦是承诺的事不能够如实实现，人生最大的悲哀是心中藏有千言万语，却总是欲言又止，人生最大的遗憾是预想的美好，不能如期呈现，消耗着宝贵的时间。生命也会在这种境遇里困苦不堪。2人与人之间，何以维系，一是用语言，一是用心灵。语言有时就像风，刮过或是掠过，结果都是一样，消逝了，再也不能恢复。而心灵的交流，则是会深刻到骨髓里，默默无言中，温暖又柔情。3大的范围社会背景是大的江湖，小的范围周边环境
1人总有些儿欲望需要满足，人也总是有些儿私心难以言传。若时光能够停止流转，若人生只如初见。若世界只有鸟语花香，而无喧闹的人潮，那该多好！安静的，安静的，只余砰砰地心跳。2一个人敏感细腻到了一定程度，就会变得有些儿可怕，像一把带着锋刃的刀，割伤着自己，也损害着别人。3如果自由自在就是快乐的真谛，就是幸福的源头，那么我们为什么要让一个“情”字束缚？4我无法将一颗完整的心送上，因为她早已破碎，千疮百孔，
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