古榕树下原创文学网站整理了《中华上下五千年读后感（精选5篇）》，供大家参考，快来看看吧。
中华上下五千年读后感 篇1
翻开《中华上下五千年》，仿佛推开了一扇厚重的历史之门。那些被岁月尘封的往事，在书页间渐次苏醒，带着青铜器的斑驳、竹简的墨香，以及无数先民的热血与智慧。当我读到夏禹治水"三过家门而不入"时，眼眶不自觉地湿润——这种舍小家为大家的担当，不正是中华文明生生不息的密码吗？
书中对春秋战国百家争鸣的描写尤其令人神往。孔子周游列国的车辙，老子骑青牛出关的背影，墨子止楚攻宋的智慧，在历史长河中交织成璀璨的星河。这些思想家们用生命诠释的"仁者爱人""兼爱非攻"，至今仍是我们民族的精神坐标。当现代人困于功利与浮躁时，这些穿越时空的智慧恰如一剂清凉散。
最震撼的莫过于近代百年抗争史。从林则徐虎门销烟的决绝，到戊戌六君子血溅菜市口的悲壮，再到红军长征时雪山草地的坚韧，每一页都写着"苟利国家生死以"的赤诚。合上书卷时忽然明白：五千年文明从未断裂的奥秘，就在于总有脊梁般的人物在危难时挺身而出。这种文化基因的传承，比任何珍宝都更值得守护。
中华上下五千年读后感 篇2
初读《中华上下五千年》，被其宏大的叙事格局所震撼。从甲骨文的刻痕到敦煌壁画的流光，从都江堰的涛声到故宫的琉璃瓦，文明的火种在沧海桑田中始终闪耀。书中对张骞凿空西域的描写令我久久难忘——那个手持汉节的孤独背影，在茫茫大漠中走出了一条比丝绸更华美的文明之路。
唐宋篇章宛如一幅青绿山水长卷。李太白醉卧长安的狂放，杜子美茅屋为秋风所破的忧思，苏东坡赤壁江月的旷达，在历史深处散发着永恒的诗意。更动人的是书中记载的市井烟火：汴河两岸的商铺，长安西市的胡商，临安城里的说书人，让我们看见文明不仅存在于庙堂之高，更生长在寻常巷陌之间。
读到近代实业救国的篇章时，突然理解了何为"位卑未敢忘忧国"。张謇弃官从商的转身，卢作孚宜昌大撤退的壮举，荣氏家族实业报国的坚守，都在诉说一个真理：文明的延续需要每个普通人的担当。掩卷沉思，忽然觉得手中的书卷重若千钧——它承载的不仅是过往，更是通向未来的路标。
中华上下五千年读后感 篇3
第三次捧读《中华上下五千年》，目光停留在那些改变文明走向的细节上。殷墟妇好墓中的玉龙，见证着商代女性将领的英姿；睡虎地秦简上的律令，透露着法治文明的雏形；《齐民要术》中记载的嫁接技术，展现着先民的科学精神。这些被时光打磨的碎片，拼凑出远比传说更动人的华夏图景。
书中对文化融合的记载尤其发人深省。北魏孝文帝的汉化改革，唐代长安的胡风盛行，元大都里的西域天文仪，都在诉说着文明因交流而精彩的故事。当读到利玛窦与徐光启合译《几何原本》时，突然意识到：真正的文化自信，恰恰在于海纳百川的胸怀。这种开放包容的气度，在今天显得尤为珍贵。
最触动心灵的，是那些在历史夹缝中绽放的人性光辉。李清照"至今思项羽"的傲骨，黄道婆改良纺织的匠心，李时珍尝百草的执着，如同暗夜中的萤火，照亮了文明的幽微处。合上书卷时恍然领悟：五千年留给我们的最大遗产，不是浩如烟海的典籍，而是流淌在血液中的精神品格。
中华上下五千年读后感 篇4
在某个雨夜重读《中华上下五千年》，那些金戈铁马的往事突然有了温度。卫青霍去病北击匈奴的雪夜，岳飞"壮志饥餐胡虏肉"的怒发，戚继光横戈马上时的月光，都化作血脉偾张的节拍。历史从不只是冰冷的记事，更是先辈们用生命写就的热血诗行。
书中对科技文明的梳理令人耳目一新。东汉地动仪的精密，宋代水运仪象台的巧思，明代《天工开物》的详实，打破了"古代中国缺乏科学精神"的偏见。当读到郭守敬制订《授时历》时测算遍及全国的细节，不禁为这种实证精神所折服。这些被遗忘的科技之光，正在当代考古发现中不断被重新擦亮。
最意味深长的是对民间智慧的记录。都江堰的鱼嘴分水，坎儿井的地下暗渠，福建土楼的防洪设计，凝聚着普通劳动者的集体智慧。正如书中所述："文明的根基，永远深扎在泥土之中。"这种"道法自然"的生存哲学，或许正是中华文明延续至今的终极答案。
中华上下五千年读后感 篇5
最后一次合上《中华上下五千年》时，窗外的梧桐正飘落金黄的叶子。书中的历史长河与眼前的四季更迭奇妙地重叠，让人顿悟何为"生生之谓易"。从良渚的稻作文明到现代杂交水稻，从司母戊鼎到天宫空间站，变的是器物技艺，不变的是"周虽旧邦，其命维新"的精神传承。
书中对艺术演进的描写宛如一首视觉史诗。顾恺之"传神写照"的线条，范宽《溪山行旅图》的皴法，八大山人白眼向人的孤傲，不仅是美学风格的流变，更是民族心史的具象化。当读到徽宗皇帝"雨过天青云破处"的瓷器审美时，忽然懂得：文明的高度往往体现在对美的极致追求中。
最终铭记的，是那些平凡中的伟大。敦煌藏经洞的守护者，云冈石窟的无名匠人，茶马古道上的背夫，他们用最朴素的坚守诠释了文明的重量。正如书末所言："五千年不是帝王的纪年表，而是亿万普通人共同书写的日记。"这种集体记忆的延续，才是文明最深厚的生命力。