读懂土楼当精读土楼自身--来自土楼的报告之三建筑是科学，是艺术，是历史，是文化，是凝固的立体诗篇。作为土楼本身，无疑“横看成岭侧成峰”，但无论怎么看，要汲取土楼盛装的文化内涵，有这样几个观察点。1、读懂土楼的蕴含，当读懂何为生土建筑活化石。任何科学的存在，都依托材料科学存在；任何科学的发展，都依托材料科学发展。在几乎与世隔绝的封闭大山，土楼用什么材料建筑？土楼是以土、木、石、竹为主要建筑材料，利用

我从没想过原来自己喜欢一个人是这种感觉，无时无刻想看见他，可等到真的见了他又想逃开。矛盾！矛盾！从前那个轻松自在的我？是上辈子的我了。我不能长时间地处于这种别扭的状态，我知道，迟早有一天要处理这个问题。我试过在钱柜旁推侧敲般投入感情地唱杨千嬅的《友谊万岁》。“我对你怎样你也应该知如写满我脸的字”他根本没在意我的感情，他只顾着和袁新玥打字聊天。来钱柜是同事们下班后惯例的消遣，不是想和我一起来。也试过

徘徊在日月的光阴交错陌生地找不到往昔的日子只见冬风四起抑或是似水流年看不清晰我捧起经书诵读刹那间泪流不止一半为记念一半为超度

10年，在人类漫长的历史长河中，只是弹指一瞬间，然而，对于一个秉持积极向上、开拓进取、健康发展的社会组织来说，却是难以忘怀的一段艰辛而又美好的时光。2007年9月23日，经历了数年酝酿、摸索、探求的广东省湖北商会惠州分会在一批有识之士的组织与感召下，在深厚的荆楚文化的催动与鼓舞下，终于宣告成立，成为惠州这块热土上有史以来的第一个鄂商人士的温暖家园。10年的艰辛，10年的奋斗：2007年9月，广东省

2018年的母亲节、父亲节来到的前一天，我和许多朋友一样，在手机信息中先后收到了许峰为纪念母亲节、父亲节所创作的两首新诗《咏鸟》和《咏昆仑山》，接着看到的就是朋友圈对这两首诗的疯狂转发与点赞。最近，又传来消息：由中国散文网、世界诗人大会中国办事处等六家文学艺术界学会和新闻媒体主办的第五届中外诗歌散文邀请赛评选于近日揭晓，许峰诗作《咏雪》获二等奖。与此同时，许峰纪念母亲节的诗《咏鸟》以及另一首诗《咏

最近，许峰诗歌创作似乎到了痴癫的地步，有时一天发几首诗歌过来让我品鉴。面对如此诗痴，我在心里暗暗说：现在的许峰，简直就成了诗癫一枚矣！有位颇通律诗要旨的晚辈读了许峰的诗后在我微信里留言：“虽能显品质，但于韵未工”。我给他的回复是：“良驹本有道，野马却无缰”。哎嘿，你还别说，许峰的诗，除了平仄之外，立意、语言、韵脚还真有可圈可点之处，其中也不乏人生感悟至深与艺术表现臻美的绝美好诗，所以我谓他是诗坛的

来到新的单位快有半个月了，每一天都是那么漫长。不熟悉的人，不熟悉的环境，不熟悉的工作，构成一段段的剪影。有一瞬间，我觉得自己就像林黛玉，处处小心。每天脸上挂着笑，面对身边的同事，受了委屈也偷偷地提醒自己不要计较。可是，职场里仿佛处处都有陷阱。有个姐姐，不爱上班，她的朋友说：你没事，就别来了，反正没事。这个姐姐说：领导非让我来报到，我也不想来。刚开始，我觉得她们关系好，她的朋友是为这个姐姐好。可是，

1漫天黄沙中，青石板站台上矗立着三道营火车站的水泥站牌和两棵酸枣树。中间并排两间青砖红瓦房子，小的一间是运转室、大的一间是候车室，远处隐约可见红红的太阳和两架臂板信号机。站长兼值班员李茂才手扶着大盖帽，从行车室窗户把他的大脑壳探出来，向上行方向不时地张望着。一股风刮过来，“哐”地一声，窗户关上的一刹那，大大小小的沙粒噼里啪啦打在玻璃上。没有人看见老李那大头是怎样缩回去的，窗户又是怎样迅速关上的。运

第十二章改朝换代机构调整妄议年薪撤职流放内容概要：2012年12月21日所谓的“世界末日”当天，凯达集团改朝换代机构调整，我因为妄议“董事会制定的年薪标准”被撤职流放到铝业公司原料厂。同时，我还要承担参加同学聚会任汝郡醉酒车祸死亡五万元。昔日情人、集团人力资源部部长郭美美给我透露，我被撤职流放是有人举报导致。其实，她才时出卖我的最大嫌疑人。我找萧凯远董事长当面辩解，可是离开了当时的语境，一切的辩解

要读懂土楼尤需读懂地利天时-来自土楼的报告之二客家人分布很广，可有客家人的地方，并非都建土楼。土楼，大多建在福建，还都建在闽南。任何一个事物的形成，都离不开天时、地利、人和。土楼的产生，土楼的诞生，自然离不开闽南的天时地利。1、读懂土楼，要读懂福建的地理。土楼之所以成闽南的“专利”，这同闽南的地理大有关联，绝对是闽南的地理成就了土楼。福建的地理特点是“依山傍海”，九成陆地面积为丘陵地带，被称为“八

要读懂土楼先读懂客家人-来自土楼的报告之一土楼，这是世界一大独特的民居，也是世界独特的一大风景。土楼，建在福建，却基本非福建原住民所建，而是外来的客家人所建，故又称“客家土楼”。既然土楼是客家人的独特民居。那么，要读懂土楼，自然要读懂客家人。1、要读客家人,就要读客家人来历。客家人,对很多中国人来说,那都是个谜。作为客家人，特指中国广东、福建、江西、台湾等原住民中，有山区少数民族特征的汉族民系，也

江湖的故事，从头到尾，是两个人的故事。（一）茶楼前，街头卖艺的武术表演，围观人群的叫好声中，我唯独听见他在唾骂：不知羞耻！“身怀武艺，要么去保家卫国，要么去光耀门派，不是在这里讨下贱饭，博人眼球！”我当即决定追随他同入深山武门，不问世事许多年。有一天他出山回来，坐在院子门口的长凳上，闷闷的说:日本人的爪子已经伸到上海滩了。外面现在是枪炮的天下，江湖上已经不认刀和剑，你我不必再勤学苦练。一连多日无言

栾伟与鄢小平到六井行办报到，林主任早接到矿人事部通知，他接过调令，带着栾伟与鄢小平下到一楼劳资组。林主任对一个正放下电话的中年人道：“老朱，矿里分了二个煤校生给我们六井，栾伟分在你组，鄢小平安排到财务组做统计。”朱组长接过调令，看了他们一眼道：“来了二个吃闭饭的。”栾伟想不到回矿上班的第一天碰上这么个话里带酸的顶头上司。劳资组是个人来人往的地方，朱组长话一出口，来办事的人都朝栾伟俩看。林主任忙道：

有人说：“即使现在俄罗斯这种农民原始公社可以不依靠政府而存在，那么那些已经离开农村并在城市过着工业生活的千百万人该怎么办呢？并非所有的人都能当农民的。”亨利。乔治十分正确地回答了这种质疑，他说，只有农民是人人可当的。这些人又说：“这样一来，人类已经达到的文明状态就会完全毁掉，这是最大的灾难；由此可见，返回农耕生活并不能给人类带来幸福，而是一种罪恶。”他们是把自己的谬见当成不容置疑的真理，并归结为一

那些只相信人的法规的人说：“没有政权的社会生活可能存在吗？如果没有政权，人们就会永无休止地互相抢掠和残杀。”他们认为，人们之所以没有犯罪、遵守规矩，就是因为有法律、刑庭、警察、行政和军队；如果没有政府，就不可能有社会生活。那些被政权所腐败的人认为，既然犯罪行为被政府所惩罚，那就表明，这些惩罚可以把人们控制住，不让他们去犯可能的罪行。然而这一点并不能得到证明。实际上，犯罪行为的多少并不取决于政府的惩

我们俄罗斯民族应该怎么办呢？答案其实很简单，也很自然：我们既不这样做，也不那样做，也就是说，既不服从给我们带来灾难的俄罗斯现政府，也不去步西方民族的后尘，建立那种让他们陷入绝境的代议制暴力政府。这个既简单又自然的答案特别适合于当前的俄罗斯民族。让人惊讶的是，图拉、萨拉托夫、沃洛格达、哈尔科夫诸省的农民并未从服从政府那里获得任何好处，反而饱受沉重赋税、被审判、被强占土地和兵役之苦，却对政府服从有加，

当前基督教世界发生变革的根本原因是，由于不承认基督关于不抵抗的戒律，各个民族之间互相敌视，灾难丛生，人们处于越来越糟糕的奴隶地位。而这一变革恰恰发生在今天，又有两个特殊的原因：一是日俄战争清楚地暴露出基督教各国的军国主义已经发展到十分疯狂的地步；二是劳动人民由于被剥夺了使用土地的基本权利，越来越贫困，不满情绪滋长得越来越厉害。对于俄罗斯人民来说，这两点尤其有切肤之痛。这不仅是因为政府让他们陷入一场

俄罗斯的非劳动阶层大都认为，在当下这一危急关头，俄罗斯民族应该做的，就是走西方民族曾经走过并且现在还在走的道路，也就是与政权斗争，给它以约束，让它更多地转移到人民手中。这种观点正确吗？应该进行这样的活动吗？千百年来，西方民族一直在走这条路，他们达到自己的目的了吗？他们避免了希望躲过的灾难吗？西方民族跟其它民族一样，最初也是顺从统治者的所有要求，不愿跟他们斗争。但是像查理大帝、查理五世、腓力、路易、

二十四“咯咯咯儿——”公鸡已经开始打鸣。窗户上泛着微微的白光。杨琼起身撒了一泡尿复又睡下。幸福睡在她和李明的中间。这三位一体的睡觉方式已经多日。她辗转反侧，没有睡意。“睡吧，还早哩。”李明也醒了。他也撒了一泡尿紧挨她睡下。“我睡不着。”她说。“又想着回云南的事？”他问。“不行，这里的生活、气候太差，而且我有点儿心脏病，万一犯了病也没地方看。你也有肺空洞的老毛病，要是复发了呢？”她侧过身对着他的脸。

第一章寂寞的文字会飞翔第九节西安带给刘宇的感悟深夜刘宇轻轻的拥你入怀。你就像他的情人。他已经深深的爱上你。爱上你在什么地方？刘宇现在也已经记不清楚。刘宇知道是在军营时，你悄悄的走进他的生活。有你的出现他的生活是如此的快乐。你就像洁白的哈达带给人幸福和平安。你就像青稞酒甘甜而可口。你离开他时，他感觉到很孤独。你也是他的朋友。音乐的旋律是美丽动人的，你就在刘宇的眼前走过，他却没有看见你。你回头叫他时，