我很清楚，“一个基督徒的笔记”这一标题会招致许多人的诟病，他们会说，现在谁还这样称呼自己？因为大家都明白，基督教只是一种宗教，而所有的宗教都是迷信，阻碍人类的发展，是最大的恶。还有些人会质问：你凭什么说自己是基督徒？一个真正的基督徒的态度是十分谦虚低下的，根本不会通过文字来自称基督徒。不过我还是要这样称呼自己；我不怕人们指责我落伍，因为我认为宗教并非迷信，而其真理是人类唯一可能获得的真理，基督教教

那时为了活下去，我非得有宗教信仰不可，因此，在无意识中我回避了宗教学说中那些自相矛盾和模糊不清之处。实际上我对许多东西都不理解。如果说要经常为沙皇及其亲属祈祷，是因为他们更容易受到诱惑，那么，那些要以武力征服敌人的祈祷、对天使的歌颂、有关贡献的祈祷以及对雄武将军的颂扬等等，大约占了所有祈祷三分之二以上，都是我无法解释的；如果硬要解释，那就是自我欺骗，就会败坏我对上帝的态度，让我完全丧失信仰。在过节

在意识到理性思维的谬误后，我不再白费工夫地去思考。我认识到，只有在生活中才能获得真理，而我自己的生活是十分可疑的，于是我突破自身的特殊性，转向普通劳动者真正的生活，从而让自己获救。我终于明白，如果要理解生命的意义，就不能再过现在这样的寄生生活，而应该去过普通劳动者的真正生活。这一时期我还出现这样的情况：大约有一年时间，几乎每天我都要问自己是否去上吊或开枪自杀。这段时间我是在寻找上帝过程中而产生痛苦

我在知识中找不到对于生命问题的解答，于是就在生活中寻找，希望能在我周围的人那里找到它。我开始对人进行观察，看他们是怎样生活，怎样看待这个让我感到绝望的问题。在那些受过的教育和生活方式跟我类似的人身上，我有一些发现：他们要摆脱跟我类似的可怕境况，会采用4种方法。第一种是稀里糊涂。这是由于对生命之罪恶、生命之荒谬毫无所知，完全不理解。他们大都是女人，要么很年轻，要么很愚笨，根本不知道叔本华、所罗门、佛

我多次对自己说：“也许有些东西是我没有看到的？一个人不可能是天生绝望的。”于是我在人类所获得的全部知识中去寻求问题的答案。我的探求不是猎奇，也不是泛泛而求，而是一门心思地、孜孜不倦地、夜以继日地探求，就像一个濒临死亡的人渴求生还，结果还是毫无所获。在这种探求中，我不仅没有找到问题的答案，而且还相信，其他在知识中寻找答案的人，其结果必定也跟我一样。他们不得不承认，唯一可能获得的知识就是，生命毫无意义

剁指头原创小小说两个无腿人撮合到一块儿，天赐良缘。吃着“低保”，衣食无忧，村里还给他俩配备了三轮电动车，出行、购物都方便。日子快活，闲着没事儿干，也会闲出病来的。丈夫来福亮出一双硕大的耙子手，揣着好梦去碰运气，迷上“筑长城”。有时“长城”垮塌，砸得遍体鳞伤，甚至掩埋得透不过气儿来，妻子禾秀又好气又好笑地逗着：“来福呢，这地方咱就不该来，俺是无腿人呵，学不得孟姜女……”来福只要一坐上牌桌，什么都忘了

十七李明和杨琼因为复原回乡的事情吵得不欢而散。中午饭谁也没有吃。李明躲出去了。杨琼用背衫背起孩子，骑上自行车，走出了盘龙路。车子碾过街道上的雨水，发出嚓嚓嚓的声响。军区大门口，有一个值班的战士拦住了她。“我找我的男人李明。”“我不认识，我是新来的。他是哪个部门的。我打电话让他出来接你。”“他今天没来上班。我找你们胡主任。”“胡主任不在。”“我找其他领导。”“领导都到下边检查工作去了，什时回来我也不

情与法原创小小说崔宇审理石坤田的案卷，掩卷而思：受贿三十万元，已够成受贿罪，尽管情节轻微，认罪态度较好，也逃脱不了法律的惩罚呵！他心里隐隐作痛，就是这个曾经光环笼罩、媒体关注、老百姓颂扬的某企业法人，资助他读完大学。其实，他们之间并不认识，崔宇是通过学校才知道他的名字，现见过此人，对号入座，案卷就在他手上，只等着明天开庭宣判……他拖着沉重的脚步，踉跄地迈进家门，一屁股坐在沙发上，拼命地吸烟。在缕缕

第一章寂寞的文字会飞翔第二节玫瑰迪吧带来的感悟一每一拜都是来自心灵的真实。老阿妈的心胸像大海一样宽广，像水晶一样明亮，像珊瑚一样洁白如玉。在色达，康定，甘孜朝拜的人们很多。她们的心中有你佛。佛能给她们带来幸福，安康。佛能给予她们精神上的粮食。佛在她们的心中是伟大的。你的心中也有佛，它给予你心灵中更多的爱，给予你善良，真实的心。给予你心灵中一片纯洁的天空，一片带着爱和真实的心灵眼睛。她们都是这样的真

第一章寂寞的文字会飞翔第三节綦江开启文学梦想的地方一写作像含苞露放的荷花，它的美丽让刘宇心动，它更像玫瑰，透露红色的娇媚，透露出迷人的香味，它和刘宇相逢在春季，春季是一年是美好的季节。在这个季节是我们播下希望和梦想的时候。当秋天到来的时候就是收获的时候。每当走进写作的殿堂，心灵都会得到很多的启发，似乎像古龙香水的味道深深吸引着刘宇，刘宇是男人喜欢古龙香水。古龙香水是男人必备的。古龙香水的味道很淡，

我一见地上这堆湿杨木板，我真头大了，走是已经走不离了，活已干到这个地步了，咋能把这么一大堆湿杨木板留给两个女子来搬呢？现在自己只能咬牙硬撑了。徐芳和她妹的意见是先吃饭再干活，我摆了摆手口气坚硬的说：“搬完后再吃饭。”一块湿木板至少都不低于五十多斤，我一次抱一块，徐芳和她妹子两人一次只能抬一块。她两必定力气小，跑不了几次就要歇上一会，这堆湿木板我们三个人整整搬了一个多钟头，我上身穿的衫子全湿了。活干

长君从后门目送于彩凤三人上了马车，回头送走陈娘，又拜别夫人的遗容，嘱咐静怡师傅当心。然后才与兰儿共乘一马赶回府邸，心想这一日府中还不知乱成啥样了。果然，刚进门，婉婷带丫鬟迎了出来，说道：“你去了也不给我说一声，伯父急坏了，到底怎样了？”长君道：“这些一会儿再说，现在我父亲是不是知道了？”婉婷说伯父只是听说了赫连府被封的事，急着要找姐姐。两人说着话向里走，霍沐仁早迎到院里来，对着长君叱道：“仆人说你

姚小会的脸上有一条珊瑚烙，其实他的全身都有这样的烧伤烙印，而且有很多地方还默默的往外渗着腐烂气味的浓血。听说麻雀脑烧糊了，和着凡士林可以治烧伤后不能恢复的伤口，姚小会开始捉麻雀，那些麻雀的儿子、老子、姥姥乃至三姑六婆都惨死在了姚小会的手下，它们的亲人们会不会恨他，姚小会没想过那么多，他只想尽快的治好自己的伤。医生说过，这些伤口都必须再一次处理和植皮，可是家里再也拿不出一分钱给姚小会治疗。从小到大，

高考，来的迅猛，走地悄悄！高考结束后，我终于给我心目中的女神，发送了QQ好友邀请。不到一分钟，对方接受邀请的信息跳到了我的手机页面。当时，我兴奋极了，甚至有种无法用语言形容的快乐。故事开始于高一的一节体育课。按照惯例，学生先围着操场跑两圈热身，做做准备活动之后，我们就可以解散了，要求下课前集合。我不会打篮球，不会踢足球，更不会下象棋，因此，好几拨队伍，我是加入不进去的，同时我也不想加入他们，毕竟玩

我们的法律和习惯离人类动物的实际行为是那样遥远，以至于很少有人会允许将其充分的性历史让法庭或甚至让他们的邻居和最好的朋友知道；而那些期待去发现他们性历史的人应该保证，这一记录决不会在同他们有关系的个体中变得为人所知。在研究中，每一个对象愿意贡献自己的性历史，是因为他在一个可信任的朋友或访谈开始时在一个调查者那里得到保证。这里要特别注意的是，对记录的保密，只有在这种保证的意图是诚实的，并且在任何情况

有两种原因让一个人在对一个科学计划贡献自己性历史时感到犹豫。当他担心访谈者会厌恶他的历史中的某些东西时，当他担心失去社会名声或受到刑事惩罚时，当他的性历史变得广为人知时，他就会感到犹豫。此外，偶尔有个体犹豫是因为他不愿意激起与其性生活伴随在一起的旧时的恐惧、伤痛或缺憾；偶尔一个精神病患者——或者仅仅是一个自相矛盾的个体——在合作时什么都不写，留给我们的是空白；但大多数人犹豫是因为他们担心在访谈者面

本书是一个关于人类性行为个案历史研究进展的报告。这一研究是在过去九年中进行的。这些年来，印第安纳大学发起和支持了本研究；在过去六年，这一研究得到全国性问题调查委员会的支持，并获得洛克菲勒基金会医学部提供的基金资助。这是一个发现事实的调查，试图去发现人们在性方面的所作所为，以及解释个体之间和不同人口之间性行为的差别。现在有越来越多的人意识到，那些代表科学事实积累的性数据是非常有用的，要把它们从道德价

作为一个生物学教师，一些学生的情况使得我开始关注某些性方面的问题。我对生物学、心理学、精神病学以及社会学的相关研究作了调查，希望获得对这些问题的回答，结果是，作为一个分类学家，我为这些研究的样本之不足而深感震惊：这些调查者显然没有意识到，他们的一般结论是建立在这样少的样本之上，因此是不可能得到证实的。只是由于偶然，一些个体在这里被研究，另一些个体在那里被研究，下一个研究中有四十个男性，而最细致的个

我之所以进行现在这项研究，是因为在大学教生物学的时候，有成年学生向我请教关于性的问题，希望我作为一个科学家，可以给他们一些事实信息，供他们在探究性行为方式时作为思考的根据。这些学生可以从多个渠道获得是否采用某种特定性行为方式的建议，但他们发现，要获得严格意义上真实而不受道德、哲学和社会偏见影响的信息却要难得多。我试图用我们对动物生物学的一般了解来回答这些学生提出的问题，但更多的答案需要到医学、心理

阿尔弗雷德·金赛(AlfredC。Kinsey)1894年6月23日出生于美国新泽西州霍波肯市。1914年到1916年在鲍登学院学习生物学和心理学。1919年9月获哈佛大学授予的生物学博士学位。1920年8月在印第安纳大学动物学系任教，1929年为正教授。他在生物学实验和分类学研究方面成就卓著，获得很大学术声望，1937年，他被《美国科学家》列为杰出的科学家之一。正当金赛教授的学术事业蒸蒸日上的时