一早上不到四点半就起来忙着煮鸡蛋、热的牛奶都放在蒸锅里，大半锅的开水可以保温到孩子起来，端在沙发前的桌子上，又给孩子写了便签。‘儿子：饭在锅里、记得吃。’‘衣服和书包妈妈都给你准备好了放在沙发上，穿妈妈给你放着的毛衣啊！’‘鞋子穿妈妈给你摆门口地下的那双就好。’‘钥匙妈妈栓在你书包里面内兜的拉链上了。’‘晚上就见到妈妈了、不用担心啊！爱你宝贝儿。’亲了一下还在甜睡的宝贝儿、就赶紧收拾出门，李哥的短

该来的终究会来的、小任兄的施工区域和姜工定了一下，施工额度也按施工范围圈了个暂定量，占比有50%左右！最终按竣工工程量核算，一切施工工艺按规范要求、但也要达到企业标准（姜工验收、企业验收、甲方验收、业主验收）方可按竣工结算。付款方式按甲方流程走、人员管理需要服从姜工指令。其他细节项目部再去深化处理。大家忙活一小天总算将这个抢食者的事情安排好了。李哥强忍到徐佳坐下来、坐在徐佳面前就开始念叨：“沈阳这

十六李明回到家里，坐在凳子上，点燃一支烟，翘起了二郎腿。青烟在空中飘渺。“医生让你戒烟，你又抽上了。”杨琼嗔怪道。他没有吱声，依旧抽他的烟。家里突然黑暗了许多。轰隆隆的雷声把门窗震得颤抖。紧接着就哗哗的下起了雨。杨琼赶忙抱起孩子，用手捂住孩子的耳朵。幸福紧紧依偎在妈妈的怀中。他扑闪着一双黑葡萄似的眼睛，一会儿看着妈妈，一会儿望着爸爸。他把烟头丢在地上，使劲踩灭，在屋里踱来踱去。一道闪电亮起，照亮了

我的整个生命都停止了。尽管我能呼吸、能吃、能喝、能睡，我也不能不去呼吸、去吃、去喝、去睡，然而我的生命已经不存在了，因为我的任何欲望之满足，在我看来都是不合理的。在我希望什么之前，我就已经知道，即使它能获得满足，也不会有什么结果。我深切地体会到生命之无意义。在经历了漫长的生命之路后，我面临一个深渊，前面除了死亡，什么也没有。我无法停步，也不能前行，更无法后退，想不看眼前的实况都不可能：生命和幸福都

我去了国外，在欧洲生活，我跟一些有学问、求进步的外国人交往，更加巩固了我原有的对于完善的信仰，因为我在这些人身上也看到了这种信仰。在我身上，跟我的同代人一样，这种信仰表现为“进步”。当时我以为，“进步”一词有着某种深刻的含义。我还不知道，其实跟任何一个活着的人一样，我正为“一个人怎样才能更好地活着”这个问题而苦恼，而如果答案是“活着为了进步”，那就等于什么也没有说。那时我还没有觉察到这一点，只是在

亲爱的姑妈：快有4个月（差8天）没有得到你的来信了，不过我还在想，也许你的信已经到了格拉德科夫老镇，只是我不在那里而未能收到。在前一封信中，也就是10月24日寄的那封，我说过第二天将要去第比利斯；那天我们确实出发了，经过一星期的旅行，在11月1日到达第比利斯。一路上的驿站都没有马匹，不太方便，不过沿途的景色不错，让人心旷神怡。到第比利斯的第二天我就去拜访伯利美将军，把图拉来的公文呈交给他，并作了自

我对自己说，有了机会我要谈一谈自己青年时代，10年的生活经历，那是十分感人又很有教育意义的。其实许多人都有跟我一样的体验。我确实想当一个好人，但我还年轻，各种欲望冲击着我。当我想追求美好事物时，形单影孤，孑然一身。只要我坦诚待人，追求道德，就会遭到轻视和嘲讽；而在我沉迷于卑下的情欲时，却会受到赞扬和鼓励。虚荣心、权力欲、自私自利、荒淫无度、傲慢自大、勃然大怒、恶意报复，所有这些都会受到他人的敬重。

从童年开始，接着是整个青少年时期，我接受的都是东正教的教育。但在我18岁时，也就是读大学二年级，我开始怀疑所学的这一切。现在想起来，其实我从来没有真正相信过这些教义，只是单纯地相信那些教我的人，因此这种相信是不可靠的。记得我11岁时，有个叫沃罗津卡的孩子，是个中学生（后来他很早就去世了），在一个星期天来到我们家，告诉我们学校里的一个大新闻：上帝并不存在，我们学的全都是没有根据的东西。我还记得，几个

二叔二叔去世的很意外，我们根本不相信。那是五月份，正是农忙的季节。那天一大早，二叔赶着水牛到村后那一片水地准备犁地。后村的老李走过来，请二叔去帮忙，先把他家的二亩地犁一下。二叔是个热心肠，二话没说，就去帮忙去了。很快就犁完了。老李很难感激，就挽留二叔休息片刻。他们就坐在树阴下唠家常。二叔把水牛丢在了田埂上任它吃草。不觉就到了晌午。老李叫了几个老相识，几个人围坐一桌，喝起了啤酒。没有多大功夫两扎啤酒

列夫·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1828-1910）是19世纪后半叶到20世纪初俄罗斯最伟大的思想家和作家。他的作品和思想对后世产生了巨大而深远的影响。托尔斯泰一生都在不断地追求精神上的完善，尽管各个时期具体的目标并不相同，正所谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。在少年时代，他丧失了宗教信仰，却仍然有一种相信完善的模糊信念。在青年时代，他信仰诗的意义和生命的发展，尽管不久就开始怀疑这种信仰，却仍然

荆刚在枕头下放了两本书，一本是《羊皮卷》，一本是《狼道》。他来这个城市忍辱负重只有一个目的，就是要再一次出人头地。不管什么时候荆刚都要雷打不动的早起，早起之后不管天有多冷，他都会只穿一条短裤在马路上慢慢溜达半个小时以上，这是荆刚十多年来的励志必修课。荆刚的目标是戴着墨镜，开着兰博基尼向世界炫耀，虽然眼下只是：有了墨镜只差兰博基尼一步之遥的尴尬进展，但有一点他还是很感激那些心灵鸡汤的激励，那就是为了

萍乡矿务局是整个江南煤炭系统唯一的百年大矿，直属煤炭部。它又是一座具有革命历史意义的老矿，一九二八年秋，安源路矿矿工有部份参与了秋起义，跟着毛委员上了井岗山。作为江西煤炭系统的老大哥，不但具有革命的优良传统，百年的矿井生产也丰富了矿工的挖煤经验，为江西其它矿井生产建设输出了大批优秀人才。七井的丁书记，三井的宋矿长，徐副矿长及另位刘副矿长都来自萍矿，逢年过节相互间也有来往。丁书记与宋矿长老家并不是萍

1856年5月6日西格蒙德。弗洛伊德出生于奥地利摩拉维亚的弗莱堡镇一个犹太人家庭。1859年全家迁往莱比锡。1860年全家迁往维也纳。1865年就读于施波尔文科中学1873年进入维也纳大学医学院学习。1876-1882年进入布吕克生理学研究所工作，在此期间结识约瑟夫.布洛伊尔医生。1877年发表第一篇论文，内容是鳗的生殖腺形态与构造。1878年发表关于八目鳝幼鱼脊髓神经节细胞产生的论文。1879年

根据我的经验，那些精神神经症病人，在他们童年时，父母在其心理生活中都占有首要地位。但我并不认为，这些病人跟其他人有什么根本区别，他们不过是更为明显地表露出对父母爱和恨的感情，而大多数孩子的这种感情不是那样明显和强烈。我们可以从古代传说中证实这一发现，我想说的是关于俄狄浦斯王的传说和索福克勒斯的同名戏剧。俄狄浦斯是底比斯国王拉伊奥斯和王后约卡斯塔的儿子。他一生下来就被遗弃，因为神谕示拉伊奥斯，这孩子

从亚里士多德开始，人们一直认为，戏剧的目的是“引起恐惧以及随之而来的同情”，从而净化自己的感情。从这一点出发，我们还可以把这一目的更为具体的表述为，戏剧是为了开掘我们情感生活中快乐或享受的源泉，这正如取笑或诙谐等智力活动中的情况一样。实际上这些活动有时难以达到目的。问题的关键在于，人们通过情感的完全宣泄而产生愉快感，让自己得到放松，另一方面，与之相随的又产生了性的兴奋。在我们看来，这种伴随情感宣泄

1844年10月15日弗里德里希·尼采出生于普鲁士萨克森吕岑附近的洛肯村的一个牧师家庭。1846年7月妹妹伊丽莎白出生。1848年2月弟弟约瑟夫出生。1849年7月30日父亲卡尔·尼采因患脑软化症去世。1850年1月弟弟约瑟夫病亡。春季全家迁居瑙姆堡。1858年10月进入瑙姆堡附近的普夫塔文科中学学习。在校期间与同学卡尔·冯·戈斯多夫和保罗·杜森结为好友。1864年10月进入波恩大学攻读神学和古典

妈妈因为身体不好，42岁就办理了病退。其实，正常情况下，应该在1985年才能退休。就在那一年，国家出台政策：建国前参加工作的职工退休待遇按照工资的百分之百发放。妈妈九岁作为童工参加工作，1949年因病休息了几个月，等到再次登记入厂的时候，之前的五年不算啦。由于这个原因，妈妈没有享受建国前的待遇。从那时候开始，妈妈频繁到厂里找领导交涉，因为档案问题，最终也没有办理上。像妈妈这种情况，工厂还有上百名。

十五昆明市火车站边的“跃进饭店”里。李明一家三口，还有尤主任张英五个人围坐在一起吃饭。桌子上摆上了四盘菜：炒鸡块、炒腊肉、炖豆腐、烧茄子。每人盛一小碗大米饭，他们边吃边谈论着。李明笑呵呵的说：“杨琼和我结婚快两年了，这是我第一次为她过生日。”“这生日，一般人过不起。这一顿饭。得你半个月的工资吧，四五十块钱。”尤主任说。“一个月工资我也愿意出，只要有卖的。杨琼肯嫁给我，又给我生了儿子；张英是杨琼的结

我的本性是倾向于肯定的，我持反对和批判的态度是间接的、不得已的。为了不丧失自己的本性，我随即提出三项任务：我必须学习看，学习想，学习说和写。这三者的目的都是指向一种高贵文化。学习看，就是要学会让眼睛习惯于安静，要有耐性，要让自己接近事物；要学会从不同角度观察事物，不急于下判断。我们走向精神性的第一个准备阶段就是，不要马上就对刺激作出反应，而要具备一种阻隔和疏离的能力。在我看来，学习看，十分接近非哲

我们通过夕阳来对朝日作出判断，这显然不是一个好办法，这就等于是以衰老来评判强力、成功和向上的意志。同样地，我们在通过老人来评判生活的时候，也应该注意：夕阳用它的暮色、肃穆或寂静来羞辱朝日，老人像夕阳一样，也会装扮自己。我们十分尊重老年人特别是老年哲学家或智慧老人，而这往往会让我们模糊了双眼，看不到他们在精神上也已经到了衰老之年。因此，为了不受害于对老年人的尊重，我们应该揭示出他们衰老和疲惫的状态，