序萤火，天灯，冽焰的风十月江南难得迎来如此的风雪，一高大的漆红大门坐北朝南，傲视于这迷乱行人眼睛的落雪和呜咽冷冽的西风。吱嘎——漆红大门里钻出一个全身雪白挑着青烟血色灯笼的女子，在漆红大门前煞是扎眼，女子齐腰的墨发晕染着蓝色的光熏，散发着让人心疼的凉意，肌肤温润如玉几乎与那白衣出自一体，殷红的嘴唇虽上扬着，眼里却闪着水光。大雪铺盖的石板路被马蹄践踏出的哒哒声由远及近的传来，女子握着灯笼的手颤抖着越

买您一个吻（小说）作者：杉领落日殷红，余霞慢渡，晚风轻吟，落叶飘飞。公园里的游客已经散去。只有一个九岁的女孩儿熟睡在长椅上，头下枕着她的书包。此刻，她也许正在做梦。一位晚归的老奶奶路过这里，她背着一个很大的装着破烂的塑料袋，还不住地弯腰捡着地上的饮料瓶、果品盒……无意间，她的目光落在长椅上的女孩儿身上。没有多想，便随口喊道：“这是谁家的妞儿还不回家……”见无人回应，几步走近仔细看看，女孩儿睡得正熟

一九六零年春节到了，泉水的母亲把家里攒下的五斤亚麦拿出来说：“泉水，咋们娘俩把麦子磨了，家里还有干菜，我们包饺子吃。”娘俩来到公用磨棚，泉水推磨，虽然天冷，泉水使劲转了几圈，就磨完了，脸上出了汗珠，妈妈在一旁用锣子锣，筛出了细面，抬头看见了儿子的汗水说：“傻儿子，快回家，出汗会感冒的，泉水笑了：”傻儿子是铁打的。”泉水手提着面粉搀着母亲回到家。在三十的那天，包了饺子过了年，妈妈还用三分钱买了红纸，

一抹斜长的淡青色身影于湖心一现，还有简单的发髻下鹅蛋一般的脸庞，五官不很分明，但似乎很是俊秀。他正端详着，一排波浪涌上来，模糊了他的视线。那一个完好的人儿，也变得支离破碎。然而西湖边上的他——千寻，却移不开目光，久久望着那影子曾投在上面的湖，怔怔出神。还有那似是从那女子口中吟咏出来的“留得残荷听雨声”之句也反复在他耳际萦绕。而此时，那位青衣女子——百觅，在桥的那头，也注意到了那身着一袭白衣的他，那

董泉水已是初中三年级了，还有一年时间就毕业了。为了考个名校，更加努力学习。学校助学金由三元提升为伍元，学习条件得到了改善，减少了家庭负担，董泉水感谢党和政府，更感谢学校领导和老师。学校开学了，董泉水去上学，离开了母亲，妈妈变得坚强了，没有流泪，为儿子精心做了黄豆芽熬咸菜，装在瓶子里，还有一双千层底布鞋，自己纳的鞋底，像鱼子一样整齐，黑色的华达呢面料，加了牛皮后跟，交给泉水说：“你去吧，好好学习，妈

衡州雨母山乡之七里山，群山连亘，云遮雾绕，宛如一条蜿蜒盘旋的长龙。其龙头高矗云霄，山间翠竹亭立，影影绰绰，恰似一位披着蝉翼般薄衫的少女.相传，很久以前，山脚下有住着一陆姓隐士，颇具才华。他膝下无子，唯有一女，名叫婉清。话说这婉清，聪慧异常。六岁时便能吟诗作对，琴棋书画，无所不精。如今，年方十四，已出落得亭亭玉立，面似芙蓉，一颦一笑，令人心驰神往。可就在这年，天降横祸，一场暴疾先后夺走双亲。此后，婉

天庭里，没有一天不是好日子。于是，逍灵上仙随便选了个日子，举办了一年一度的晋封大会。晋封大会上说话的只有他一个，掌权的却不只是他。最大的官是司命，但司命很忙，忙到根本不知道新晋的小仙都有哪些——所以，还是逍灵说了算。逍灵随手指了指一个小仙:“嗯，挺用功的，留下来跟着司命。”又指了指旁边一个小仙:“嗯，你可以去造福人间了。”众小仙:“……”逍灵随手指了又指，指到了事源:“你有一个好师父，不错不错，教

乇言（天格九集）李维加著1、感谢祖先逝者如水，昼夜不息，五千年中国文明史，转眼成为过去。回首历史，传统中国文化，作为一个完整而严密的大系统，我们绝对该承认，它是极其了不得的，极为出色，极为优秀，几乎给予任何赞美之辞都不过分。是它，引导生活在欧亚大陆最东端中华大地上的居民们，五千年一系，中途更不改道，从远古走到现代。尽管其间经历了多少坎坷，多少磨难，却到底走过来了，未曾中绝。这证明，产生于此一地域的

乇言（天格八集）李维加著1、路已走到尽头，再走只有复古儒雅的文化环境，犹如温和的气候一样，在暖风的吹拂中，人变得温和平静，最后昏昏欲睡了。巨大的地域温差，使得来自北方的寒潮，如铺天盖地的洪水一般，奔泻南下，很快便覆盖笼罩全部中华大地。寒潮与温暖相遇，自然有一番激荡，而成雪成雨成雾成霜。激荡过后，寒暖交融，混和成一种不寒不暖的气温，温突突的，犹如在暖瓶里放了几天的开水。这便是金、元文化。他们最后的命

乇言（天格七集）李维加著1、同声相应，同气相求从汉末直迄晋宋，这三百年间，从文化性格上说，可以统一称为“魏晋风度”时代。这是一个社会动荡、人心迷乱的乱世时代。这意味着，加在一向以道义自任的士人身上的责任，将更加沉重，他们将承受更多的苦难，付出更大的代价。对上，是以柔弱的文化抗衡暴戾多变的政治军事强权，尽最大可能使强权纳入文化规范之中，从而多少收束一下强权的野蛮力量，使社会少受一些震荡和破坏；对下，

乇言（天格六集）李维加著1、道统与治统，教权与治权中国传统社会是一种三级组合结构：在上为君，在下为民，在君民之间，是士。君与士，更经常地结合为一体，为“治人者”，民为“治于人”的劳力者。但是，同为治人者的君与士，在其治人的权力结构中，二者所占的地位又是不同的。大凡一个政权，一般都必备有两个部分：其一是其实际行使权力的权力机构系统，其二是该权力系统如何行使权力所依据的规则、原则、乃至道理（主义）。前

乇言（天格五集）李维加著1、刑法源流传统中国所谓法，主要是刑法，是用以惩罚犯罪、治理民众的。文化将这样的法，同礼一样，将其形而上根源和依据追溯到“天”那里去。所谓承天意而听讼，代天运刑。故此，在文化立定的“理想社会”中——所谓“五帝时代”，据传就有了具体的刑律，只不过那时人人为善，少有触法，偶有犯事，象征用运刑以示惩戒也就够了。商周社会，为贵族等级制社会，贵族是统治者，平民和奴隶是被统治者。刑法作

《遗失流年里的那串风铃》——李昕她转过身时，黄浦江对面外滩的霓虹灯正逐渐地暗下去。十月的上海，已有些许寒冷，风顺着河的流向，打在路人脸上，她秀长的头发随风飘飞，遮住了脸，以至于看不清脸上的表情。她说：昕，分手吧。时间和距离只能产生第三者，所谓的美，只是回忆。高跟鞋与地板撞击的声音，渐远、渐弱。此刻，一艘游轮载着沸腾的人声沿江而去，夜上海的繁华里，几家欢喜几家忧；有人正在获取，有人正在失去。不远处，

本人28岁，在国企做会计。到前天为止我和老公结婚正好两年，还没有孩子。这两年的婚姻带给我家庭生活的甜蜜，也让我感受到了小心眼儿老公的戾气。亲爱的老公，我感到我对你的爱正在一点一点被你那蛮横不讲理的行为所吞噬。我和老公是三年前的一次聚会中认识的，当时他刚从美国留学回来，他并不像传说中的“海龟”那样风度翩翩，才华横溢。他有些内向甚至有点木讷，但是从他的言谈举止中，我能感觉到这个男人足够稳重，有责任感，

我又来到这个狭窄的小巷！前面有一束黄色的光，那里仿佛有一个人影，我慢慢的走过去，是一个女人，白衣白裙，长发背对着我，我紧张的大气都不敢出，这时，她慢慢回过头——是阿离，她对着我轻轻一笑……，这时，鲜红的血从眼睛里流出来！一“啊……,”我尖叫着从梦中惊醒，抹了抹头上的汗珠，定定神，拿起身边的闹钟，“七点整”！最近我老是做阿离的梦。我叫孙羽，今年二十四岁，是一个保险业务员，阿离是我的未婚妻，我们是相亲

虽然上次的“恋情风波”渐渐平息然而王樱对杜康的偏见并没有完全消除，两人之间的摩擦还是时有发生，不过每次杜宾都会站出来以和事佬的身份“平息”战火，然而让杜康没想到的事还是发生了。几天后班主任组织全班同学去“刘伯承故居”游览参观，在去之前班主任还带去了照相机并拍了不少照片，这让我们这次的游览锦上添花。回来之后班主任便把相片底片交给班长阿波，阿波与杜康是小学同学，所以两人之间的关系不错。班主任交代阿波把

纯白色，总是想要去毁掉，就像是一种病，见不得这世界美得太刺眼的颜色。从每一段独自面对的黑暗时光里走来，慢慢也就习惯了那种不在人群里的感觉。真觉得自己有时候很奇怪，明明把所有事情搞得一团糟，可对你，却从来绝口不提那些不痛快的事。下一次，别问我过得是否还好，可以吗？我不会告诉你，我对未来有着怎样的期许，也不会说我有多恐慌。只是觉得世界太空旷，明明每一天都是在喧闹声里面继续着，我却还是觉得安静的可怕，知

回忆起自己童年来，眼前没有红，没有绿，只有一片黑白。这并不是说我的童年过得有多么悲惨，而是我对于童年的记忆，早已经在时间的软磨硬泡中消失殆尽。但是，对于父亲的童年，我竟能够有头有尾的说个一二三，仿佛是我自己亲身经历过的一样。虽然这一切都只是从祖父祖母的口中得知。半个世纪以前的贵州，还是中国西南部一个偏僻荒凉得鸟都不拉屎的省份，虽说现如今状况也乐观不了多少。专就贵州而论，是北部富而南部穷。我们县在贵

青春闹剧未迟直到今天，迟雅还记得他在超市转角忽然嘹亮的那声喊话：“原来你也在这里！”“对啊，我一直都在这里，可终究我们还是没能再一起”，迟雅转移开盯着手机屏幕的视线，将头仰起叹了口气，努力眨巴着眼睛，以为这样就可以止住即将开闸的泪堤。可到底，还是高估了本身的自控能力；或者说，低估了这段匆忙走过的感情所带来的伤害，没有气氛的渲染，可情绪依旧那么悲伤。“我的自尊和懦弱就陪你到这里，欣赏过你便是我给自己

乇言（天格四集）李维加著1、礼、法二分中国传统文化的法系，厘然分作两个部分，一部为“道德法”，在上古，是专门对贵族阶级的立法，后来并浸入下层社会，在相当的程度上转化为民众的习俗，它就是“礼”。一部为“刑法”，在上古是专门针对下层民众的秘密立法，后来普及到全社会，成为面向除皇上之外所有人的国家统一法典。2、礼是政治制度中国远古初民社会的习惯法，早已淹灭无闻，至春秋时代，连博闻的孔子也不能具道夏商了。