现在很多人喜欢讲大局，动不动就“要以大局为重”、“集体利益高于一切”云云。这些“脍炙人口”的话，估计没有几个人未听过。而听完后，不知是否都会在脑中浮出这样的想法：“某某个人或某某小众的权利或是利益要被牺牲了”。这句大义凛然的话何时变成了“要被牺牲”的潜台词，这且不论。但不知那些成天将大局挂在嘴上的人

党的十八大报告中首次将经济、政治、文化、社会和生态五大建设并列，使中国特色社会主义事业的总体布局由“四位一体”拓展为“五位一体”，这一布局在为中国到2020年全面建成小康社会目标提供强有力保障的同时，也对广大的干部群众，尤其是其中的青年们提出了更高的要求。青年们任重而道远。然而现在很多青年人并不明确

读苗得雨散文三集有感俗语俚曲、颜语，歇后语在农村，在社会大都是些耳熟能详，碰过来搡过去的语言，大到百岁老人，小到七八岁孩童，可以说是妇孺皆知，无人不会讲的。然正由于它的广泛性、普遍性，人们往往忽视了它的独特性，看轻了他的份量和价值。但是当我捧读《苗得雨散文》三集时，《老伴的“俗语”》一文却像过去煤油

一只鸭子靠在火山口冻僵了，被“释怀”当做艺术品买走，放在车头当装饰。果果担心的说“这装饰太大会挡住视线的”七夕把食指把嘴里，想着流口水“哎还不如放在北极圈烤熟了，拿回来我们就可以吃了“中天站了起来，鄙夷的白了他一眼"切你知道什么？人家释怀是伟人。为了不低三下气他一般是站着开车的"果果"站着开车？是你

一纸红笺写你，我如何落笔？似红楼非红楼，却同样有一位清丽富有才情的女子。拥有健康的身体，却更经受命运的打击。那本是一只蝶呀，带着古香古色的诗韵，尽情地畅游在自然中。然而，遇见就是一种错误。太过美丽的，往往致命，太过高贵的气质，吸引来的…一个公子，愿为一个女子做那么多事情。是谁，谁不为之动容？何况这位

再读《苗得雨散文三集》把散文写得耐读、受看，应该是作者的共同追求。但是怎样把散文写得亲切、自然，让人读后有一种久久的回味，时不时的想起那本书，那篇文章，那句话，这可就是检验一个作家、诗人、散文家水平的试金石与分水岭了。近60年来，人们只看重苗老的诗，其实他的散文也怪拿人的。前年去年我曾连续拜读了苗老

86版聊斋的第十三集和十四集，说的是一位女子偶然因为一南姓客官来家寄宿，因为都喜欢吟诗做画，于是两情相悦，发生了夫妻所行之事情，而且这位姓窦的女子已经怀有身孕。并不久产下一男孩子。这南大官人，受一位书生的蛊惑，要他和一位姓金的女子成亲，和这女子成亲的好处就是可以考取功名不用费力气，直接拿第一名呢！于

书生之美事——品读聊斋文化聊斋的86版里第十五和十六集里讲这样一个故事，说一位公子住在朋友提供的一间总闹鬼的屋子中，朋友和他开玩笑，晚上寒气逼人，许会有女鬼投怀送抱，这可没吓到公子，公子说大不了请她进来一叙。如此，就真的来了两位女施主，一位是女鬼，一位是女狐，女鬼夜夜与之纵情欢愉，女狐狸一旁提醒他别

学校排了一个有关后续教育孩子的节目，也就是毕业后的孩子们回校来表演。晚上一对夫妇又带着一个孩子来了，他看起来很小，六七岁的样子。可一说才知道原来已经12岁了，比周老师的女儿还大两天，可却矮了一个头。他妈妈说孩子不肯吃饭，说长高了不会说话很丑。孩子长得很英俊，很秀气，笑起来有两个酒窝，甜甜的，特别可爱

有一君子在荒郊花很少钱，买了古宅子，人都说这宅子闹鬼而且闹的很凶，但是公子却不介意。大摇大摆走进了这宅子。公子一家人很是担心受怕，夫人在东院做了法事。说是请道士来就管用了，而且说什么她自己头上的玉簪可以避邪气。这样一搞才真真惹怒了鬼界。偏巧第二天，公子说要出门办事情，要家丁和夫人都照顾好自己。然真的

《辛十四娘》——读聊斋志异，品读中国传统文化冯生在一野地遇到一辛叟，进了他的大宅子。看到他第十四个女儿写的诗歌：“黄骊连翼飞，桃红柳绿时，欲瞻山川翠，须待出晴日。”内心被姑娘的才华所动，又见这女子身着红衣，头戴薄纱，很是爱慕。于是打算娶十四娘为妻。一个明辨是非，敢在夫君大难的时候，愿意舍弃自己的一切

在各种校园言情小说中，主人公总与学生会有或多或少的关系，所以学生会在学生的心目中是一个圣神的部门。学生会一般是大学里设立的一个学生自治组织，在学校老师和学生之间架起一道桥梁，起到纽带作用。也正是这一些优点，所以现在很多的高中也都在团委下设有学生会这一部门，旨在方便学校共工作的开展和锻炼学生的能力。设

时代彭承祚这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。我总觉得这句话不应该是狄更斯写的，更应该是出自现代人的笔下

生活中人们常常把“气质”一词当作褒义词来用，说某人“很有气质”，等于说这个人有文化、有学识、行为作派不俗套等等。查一下工具书，《辞海》上说，气质是指“人的生理、心理素质”；《四角号码新词典》上说，气质是指“人的个性特征”；1958年出版的《新知识词典》解释得更为详细，说气质是“指人的个性特点”，分为

《埃格蒙特序曲》是贝多芬创作的两部歌剧之一—《埃格蒙特》中的一个序曲。作者通过正义与邪恶这两种不同的音乐形象的交替出现，低音与高音的交接重复，展现出一幅正义搏击邪恶的壮丽画面——压迫乐曲一开始便奏出几个强烈的低音，沉闷而凶狠，短暂的沉默之后，一声清亮悠长的高音颤动着出现，但声音很低，显出凄凉、忧伤、

读苗得雨《文谈诗话》之七使诗歌“活在人们的口头上”，一直是诗人关注的命题，但几千年下来，我辈仍是望诗兴叹，苦于找不到突破口，近日我读苗得雨《文谈诗话》中《什么是民间歌谣》一文，似乎从中窥见了一些破题的门道，这就是诗歌要流传，先迈三道坎。形象坎。文中苗得雨老在论述了自由诗和歌谣两者“都表情达意，都以形

[原创]浅论笑的文学：相声耄耋翁文一，相声乃博人一笑若问我“为甚麽喜欢听相声？”我直截了当说吧就一个字“笑”。我是一个鄙俗浅薄的人，没有抱着受教育的态度欣赏这门艺术。现代社会发展速度很快，信息量很大，快节奏的生活和工作使人疲劳不堪，再说我退休闲居，老年人常有抑郁和孤独感。在所有影响人体健康的诸多因素

我说的不是邀请你和我一起去登泰山看日出，也不是到其他什么山上看日出，我是说你完全可以在家里，站在院子里或者阳台上都可以，看那一轮红日升上天空，时间就在今天早晨。我没有发烧，心理也完全正常，请不要说我无聊，要怪就怪那些传言的人们，那些传言“人类将不会在睡梦中醒来，因为公元二零一二年十二月二十二日的太阳

1、虚伪在中国虚伪是司空见惯的。仿佛不需要呼唤，它如微风细雨般款款袭来，浸湿了我们的心灵，弄得我们分不清真假。现哪有几个明星敢在媒体面前裸妆出境，裸妆就如裸体一般让人害羞。偶有一些官员勇敢地晒出自己的资产，殊不知那些“法外之地”娇羞的像月亮只有在黑夜才肯现真身。其次，在中国的文明礼仪中，假如你去一朋

我们先从农民工说起。这次在人大会上，有代表提议该把农民工的这个称谓改一改。他们说，几亿的进城务工人员，为中国的经济和城市建设作出了不可磨灭的贡献，称他们为农民工，有点歧视的味道。于是，一些热心的代表，一群热血的网民，就开始讨论该改个什么名字，才更有人情味，才对得起这些农民工。作为农民工的一分子，我的