偶尔的，看着来来往往从身边擦肩而过彼此毫无关联的人，我会恶心到把所有的东西都想象成一堆白骨，扎着没有血肉骨架来回穿梭，如果在路上遇到一个似曾相识的骨架，就扬起有五根多的骨头打声招呼，一切都显得形式和呆板。然后吃饭，睡觉，白骨的一天，心满意足。定期的，有一帮骨油充足的骨架，来到众多白骨面前，告诉他们:

对生活要充满激情，其他的都会因此而得到。钱很重要，努力赚钱，有了钱你可以得到很多东西，包括女人的身体。如果没钱，就要学会得到很多女人的心。如果钱和心都无法得到，那只能说明你无能。身体最重要，无论什么都不应该用损害健康去获得。要学会微笑，对每一个人。让周围的人因为有你的存在而感到快乐。善待家人，孝顺父

从打工中感悟第一天去玩具厂打工，在管理员的带领下，我怯生生的走进偌大的包装车间。我一进去，车间里的大婶大娘们齐刷刷投来鄙夷的目光。我打了个冷颤，微笑了一下（说不定比哭还难看呢）。换回的却是她们更加愤恨的眼神。我就奇了怪了，难不成怕我抢了她们的饭碗？我只是临时工了啦。果然，不多久，她们就“义愤填膺”地

方文山，台湾词作家，被誉为“当代柳永”。初读《青花瓷》，是我一次无意间听到周歌，当然对于一个酷爱文学的人，并非仅仅停留在对纯音乐的欣赏层面，更能令我赏心悦目的是词。初听，此词婉约凄美，透着一股淡淡的忧伤和古典的美感。仿佛一瞬间便把我带进烟雨迷蒙的江南，做了一次心灵的旅行。青花瓷是一种瓷器，代表了中国

国家公务员考试圆满结家结束。我要真诚的向140多万考生道一声：你们辛苦了！为了成功公务员行列，广大考生少则寒窗几个月，多则寒窗一辈子。我特别能理解这些一直在考路上的考生们，因为我也在考路上奔跑了十几年，只不过我是为了上大学，然后又是为了大学毕业，而公务员考生们是为了求官。目的不同，但我们都是有目的的

倘学得大师半点认真多年前，因喜欢漫画而知道中国漫画界有位大师叫丰子恺，又通过搜集丰先生的有关资料，知道丰先生身后站着一位传奇而伟大的老师李叔同，亦即后来的弘一法师。读丰先生的追忆文章《怀李叔同先生》，对李叔同先生身世越发好奇，买了很多李先生的学生、同事和朋友忆述先生的书籍，也买了先生自撰的《禅灯梦影

忘了是在哪个星期一，那是个特别的日子，因为有某电视台大驾光临我们学校，听说是在升国旗的时候进行拍摄，因此，我们学校特别重视。怎么重视呢？首先学校要求我们同意穿不太好看的校服，我们还没走到升国旗的地方就听到某老师（不知是不是领导？？？）拿着质量不太好的麦克风在说：“请（好像带请字）穿不同颜色校服的不要

别叫我宅男，我叫闭家锁。其实我是一个宅男，一个不折不扣的的宅男。我一路向北的宅下去，我是一个很宅的疯子，一个没有豪宅的宅男，一个很傻B的宅男。我的青春很荒诞，比公鸡下蛋还要荒诞，不知我放不放荡？我经常穿一条开裆的喇叭裤，就要到圣诞了，不知那家花店是否开档？因为身边没有一个妞陪伴，真是剩蛋。想买一朵花

寒暑三载，流水时光，春梦秋云，聚散容易。当毕业论文最后一颗句点，凝结成大学生活乐章里的休止符时，我开始我的收获感言。而在我开始一大串鸣谢之前。我的论文导师以专业、敬业的态度，让最后一颗句点，再飞一会。一会儿。所以就有了下面鸣谢的由来。在初稿既成，定稿未遂之间，我的导师，总喜欢在他炒股之后，利用他炒股

我本来不看电视，但有时在公交车上总会不可避免地被看一会儿，经常，电视上播放的都是动画片，而每遇此情形，我都会非常愤怒，我之所以愤怒，是因为我在为我们国家的小朋友们担扰，为我可爱的外甥女，以及以后我的孩子担扰。看看吧，现在各电视频道播放的都是些什么垃圾呀！给孩子们看的动画片，几乎千篇一律充斥着各种暴力

小Q外传小Q是我原单位的一同事，十多年前，我们一块儿被分配到一所农村小学就职，是为同年（尽管其实我比他大近十岁）。小Q祖籍何方不详。据说，后来升任主任时，小Q也曾去考证过，但查遍了几乎所有能找得到的古本，都没有结果，最后终于在鲁迅先生那里找到了一丝线索，那便是暂住未庄的阿Q。尽管阿Q有一些不堪细说的

时间：光绪二十六年七月二十日下午地点：颐和轩人物：慈禧，珍妃，太监甲，太监乙，以及数名宫女太监布景：颐和轩正中央摆放一把朱红雕凤椅，屋内暗淡，微弱的日光洒在椅上，隐约似血的颜色分不清椅旁桌上水果的个数。汉白玉的地面却很光亮。映出门口宫女的小脚和太监阴青的脸。开幕时，慈禧独坐，面无表情，左嘴角略向下倾

文明的进步，需要那些勇于捍卫真理而敢把自己裸露在刺刀与强权下的人来推动；思想的蜕变，需要那些能够洞悉现状并不畏风险去揭露丑恶的人来担当。让-雅克·卢梭——这个残酷现实中的弃子，人类文明中的宠儿；这个十八世纪法国的“难民”，后世被人仰视的思想家。他，一个真理的卫士。在灾难、战乱、疾病折磨着人类，而又无

那些逝去的声音，那些永久的沉默，随着时间的覆盖，似乎一切都埋进了历史。从战乱与纷争走向总体的和平，使这个社会的大多数人活在了摇篮里。我们不能磨灭的是—很多东西都搭上了信息高速公路上的便车，包括那些膨胀的个性与泛滥的自由。然而有些东西在渐渐滑坡，比如那属于人本该有的德性与包容。然而，这个社会在呼吁的东

记得上小学的时候曾学过一首某位革命先烈的诗，全文已不记得了，但其中几句还十分清晰，“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深知，人的身躯怎能从狗洞里爬出呢？”老师的讲解也已模糊不清了，只记得当时的我很是迷惑：人的身躯怎么就不能从狗洞里爬出呢？于是

网络时代，很多东西都变得不那么隐私，不那么大惊小怪；很多不合理却现实地成为正常。现实社会中的冷漠与蔑视，没有人否定得了。现如今社会，网络提供给我们一个交流的平台，一个呼吁的平台，也是一个泄愤与释放的平台。那些被视为惊讶而“雷人”的事件，频频在网上被炒得很热，“信不信由你，反正我是信了”。当一些东西—

我有一个朋友，毕业之前虽然也没有什么远大的理想，但积极健康，毕业以后去找工作，好不容易才找到，给别人加工东西，一个月赚一千五百块，时常加班，加班有时候有工资，有时候没有工资，合起来一个月能赚两千。他家在二十公里外，买了一个电瓶车，每天早出晚归，刚刚结婚，买不起房子，好在农村当时盖了三层楼，他们把一层

李白，心灵的故乡故乡两个字，无论从嘴里说出来，还是从笔尖落下来，都很重要，很泥土，很绵长，容易让人眼眶发热，思绪万千。在我的意识中故乡有一盘巨大的根，吃进泥土里，深几千丈，任何风霜雨雪不能撼动，是一个可以把灵魂和心栓一辈子的地方。中国现代诗人中，我认为有两位诗人最准确地用诗句表达我对故乡的认知，一位

一、关于《红楼梦》，说出的都是说出的话。我想说，《红楼梦》是小说，是虚构，它既不是曹家史，也不是大清的宫廷史和社会史。此义余国藩先生更在《<红楼梦>的两个世界》中即曾困惑：“这里确有一个奇异的矛盾现象：即《红楼梦》在普通读者心目中诚然不折不扣地是一部小说，然在百余年红学研究的主流里却从来

近年来，文学发展状况遭到不少质疑，无论是文学界内部还是社会舆论都对当下文学的表现感到困惑。文学被推向边缘，很难发挥其应有的影响力和号召力。一些人将这种状况归根于商品经济和通信技术发展的冲击，抱怨大众文化降低了读者品味，甚至指责文化整体水平下滑。问题的要害到底在哪里？纵观近年来潮水涌现的各类作品，我认