中国文化属于喜鹊文化。其特点就是报喜不报忧，尤其是要“为尊者讳”。因为“癞子几根稀稀毛，也想梳个光光头”。人性喜赞扬，不好批评，历来如此。无论是为人处世，还是执政方略，要想获得成功，必须顺应人性这一弱点的需求。但无论怎样，虽然片面，只要实事求是，可以理解，即使是七分实，三分吹，也瑕不掩玉！但是，“过

稍稍留心报刊、荧屏的人们常常看到：今天，这里砸了几百辆非法机动车，明天，那里又粉碎了几十万张光盘，后天，哪里又烧毁了多少多少毒品，杀一儆百，威震四方，似乎足以显示国家的强大，足以警示世人，足以显示人类的富有，迎来一片光明圣世！但，我常想：除了这砸，砸，砸，碎，碎，碎，烧，烧，烧以外，还有别的办法没有

必须建立科学的地震预测体系中国是世界上惟一致力于地震预报的国家，足见国家对这一工作的重视。但是，受“地震不可预测论”的影响，我国的地震工作实际上已经偏离了以预测为主的方针。没有准确的预测就没有准确的预报，没有准确的预报又何谈预防？！地震预报影响广泛，责任重大，有其严格的政策规范和预报程序。根据199

民间研究力量不可忽视邓小平说过：不管黑猫白猫，抓到耗子就是好猫。记者以为，无论是官方的物理预测，还是民间的生物预测，抑或是我国传统文化的天文预测，只要能在某种程度上或者能够比较准确地预测到地震的发生，都应该贯彻我国的学术政策：多元，包容，百家争鸣，和谐相处，平等对待。特别是目前，对地震还不能做出准确

打开地震预测之门的金钥匙在西方主流地震专家眼里，“地震本质上是不可预测的，不仅现在无法预测，将来也无法预测”。记者以为，这是坚持二元论的实证主义者绝望的自白。其实，打开地震预测之门的金钥匙是东方一元化哲学的整体观。我们的祖先“仰观天文，俯察地理，中知人事”，从事物存在的内在联系和动态变化出发，把天地

思想上的突破更重要汶川大地震并非无人能够预测并提出警告，但为什么又没有引起有关方面的高度重视并采取相应措施，给国家和人民的生命财产造成巨大损失呢？记者以为，迷信西方“地震不可预测论”的洋教条，加上制度性因素，抑制了地震工作者进行地震预测、预报的积极性、主动性，屏蔽了他们的良知与睿智，在实际工作中，偏

----汶川大地震引起的反思摘要：汶川大地震发生以后，人们关注的一个理论热点：地震能不能预测？不可知论者却高调宣称：“地震本质上是不可预测的，不仅现在无法预测，将来也无法预测！”笔者以为，我们有理由相信，地震是应该预测，而且能够预测的。但是，技术上的突破固然重要，思想上的突破更为关键。打开地震预测之

俗话说，人以类聚，物以群分。根据人们的亲疏关系，政治、道德素养，我把人群分为10界，即10个层次。那么，10界之人有何特点？命运如何？有的人，如果党纪国法无法有效地震慑他们，那么，按照佛家的说法，他们却逃不出因果业报规律的制约。佛教把世界分为天堂、人间、地狱三界。是上天堂？入地狱？还是留在人间？那就

大凡心术不正，行为不轨的狡诈之徒，要掩盖自己的丑恶罪行，摆脱必然灭亡的命运，往往就要祭起贼喊捉贼的鬼蜮技魉，先把水搅混，然后，在混乱中来个“金蝉脱壳”，逃之夭夭，以便再干罪恶的营生。一日，某小区“权威”领导以业主委员会《公告》形式，怒斥“某先生”“怀着不良心态，道听途说，捕风捉影，无中生有，极不负责

报载：近日，江苏省泰州市海陵区泰九路拆迁部门官员在大街上悬挂出雷人标语，把“上访”与“不上访”作为“良民”与“刁民”的政治分野。而且，还仿照“八荣八耻”，对市民进行公民道德教育：做“良民”光荣，当“刁民”可耻。何为“刁民”？《现代汉语词典》的解释是：“奸诈邪恶之人”。何为“良民”？“旧时指安分守己的

近日，央视《今日说法》栏目爆出一条法制新闻：四川省井研县范某和张某原是两小无猜的初恋情人，但均因种种误会和挫折，双方各自结婚又离婚。转眼间，双方快到不惑之年。初恋纯真，真情难忘。于是，范某向张某求婚，却被受伤的张某断然拒绝。五年前，张某突然查出得了肝癌，要到成都就医，范某认为应该用真情弥补过去的遗憾

日前，央视记者随国务院纠风办同志从广东到河南一路检查“三乱”治理情况，让人们惊奇地发现：某些高速公路路段，交警设卡名为检查超重，实为收取罚款，不管你超重不超重，只要交100—200元罚款就放行。这一站罚了款，下一站照样罚；不走高速走国道，照样难逃罚款的厄运；有资质的交警在罚款，没有资格的协勤也能罚款

标题上括弧的话是本年央视台曾播放报道过的。是说：美国西亚图巴拉德西北46街的一位梅斯菲尔德老太给多少钱都舍不得卖掉自己母亲留下来的房子。就对此，说点我的看法。真可笑，这些人把中国的实情搬去美国套在美国民众身上了。怎么把美国政策也拿来与中国比对起？中国过去就宣扬与资本主义水火不相容，势不两立的。毛泽东

公平是社会稳定的基石，这就是说，社会之所以不摇摇欲坠，是因为有人们所认可的公平体系支撑着，那公平是什么？它的表现形式是什么？普遍认为，公平是以道德和法律两大类进行规范的。举个例子，一考生考试作弊，人们认为不公平，然后对其进行批评或进行其他形式的轻度惩罚，但若这考生偷窃高考试卷，并将其广泛传布，人们用

1、人不分鼠的长短肥瘦、黑白美丑，一律以“老”称之，应该是表明人对它既憎恶又敬佩的矛盾态度。“老”在词典里的意思有很多，冠在鼠前，我认为“对某些方面富有经验”或“很久以前就存在”这样两层意思比较恰当。老鼠之老，据说是在冰川纪就有它活动的印迹，它比人类的出现还要早十倍，自然可以称老了。鼠，虽然德行不佳

这是一场非同小可的会议。这是分管旅游业的马市长主持的第一个会议。所以市六套班子的人员全都坐在了市政府豪华漂亮的大会议室里。马市长刚上任不久，他迫切地想做出一番政绩。看到人员都到齐了，马市长感到很满意。他用手指轻轻敲了敲桌子，示意会议开始了。于是大小官员们虚伪的寒喧声戈然而止，大家振作精神洗耳恭听马市

这是一只蜗牛。他西装革履，戴一付金丝眼镜。此刻他躺在树叶上的折叠椅上。椅子扶手上放着一听罐装啤酒，旁边倚着一根拐杖。蜗牛腿上摊开着一本书，那是一本关于伟大复兴运动的书籍。这一切让他看起来十分地休闲和时尚。午后的阳光暖暖地照在他身上，他感到很惬意。其实他并未读懂多少书中的道理，但书中时常在他眼前晃来晃

我的好友古今是某卫视《洗冤录》栏目的记者。成绩斐然享誉文坛，身体却也因长期的劳碌奔波落下了一身毛病终一病不起。在弥留之际我不远千里赶去见了他最后一面。古今看到我显得十分激动。此时他已口不能言，只能用手指了指抽屉。在他的示意下家人取出了一份文稿交给了我。看到我接过文稿，古今才双眼一闭安祥地溘然离世。回

我，姓敬草字凡，出生在一个月圆之夜，后时，听见者说那夜月光若水，院中古老的井中异彩连连，后来我也是喝这口井的水长大的。长得英俊不说，自幼聪慧不凡，因若，我坠入这凡尘之间显得颇为不和，不知是天意弄人还是老道有意给我暗示，此后，我踏上了一条和我的名字颇为不副世间之道曾几何时我17岁，重点高中的重点学生。

今天又看了一期《社会能见度》节目——北川中学学生杀人事件调查。昨晚看了开头就被震惊了，但是看到前半部分就转过每晚必看的《马后炮》节目，准备看今天完整的重播。节目讲述了北川中学两位从去年的四川5*12地震中的幸存者高一级的母志鹏杀害素不相识的同级同学李浩龙的故事。一场血案，将原本是两个地震的幸运儿的命