我所有的不安均源自对世界莫名的恐惧与焦虑，与孤独和绝望无关，我心底的那个我蠢蠢欲动，大有揭竿而起之势，开始排斥整个世界，包括外在的我自己，其实，我明白，那是内在的我对生活盲目的非分之想。奇怪，我居然无法控制自己的思想，无法控制便衍生了欲望，欲望是被假象所诱惑的，正如我自己一般，在这生活的假象下便孕育

面对着一个个自杀者，我们都表现出了前所未有的关注，这是中国人的传统，可以盖棺定论了。自杀了，人们的同情与怜悯之花盛开，悲歌升平，紧接着大家开始寻找自杀的源头，捕风捉影之后，逐渐散去，淡之又淡，犹如是豪宴一场都是不得不曲终人散的，但还是不停得出现了自杀者，阻挡不了它的脚步。我写这篇文章不存在所谓的悲观

喝茶吗？有人问。我回答不喝，因为我不懂茶。同样，我不懂文学甚至于文字，对于某些人来说我只是一只苍蝇，嗡嗡的在世界里振响双翅。而夜莺的喉管里发出的则是人们喜爱的音符了，那些人叫做作家，用肉体和淫乱写着尘世间真实的人。而由于迎合了这类人生理和心理欲望的作家，无疑是成功的，因为他们懂得人性，知道这个世界浮

早晨起来，发现还有一块没有吃完的鹅肝在桌子上，还有串在棒子上的一小块，我顺手一拿放在了嘴里，确实是一口意犹未尽的收口，吃肝就是这样的效果，还有点像麻雀肉的感觉。童年的时候，曾有买猪肝吃的习惯，但是不懂收口的回味，那么印象不会太有。后来因为是内脏下水的缘故，或者是看到穷一点的人家竟然常常买比肉便宜的猪

生老病死，本是天地造化之功，难以规避。然而，当疾病突如其来时，又有多少人可以坦然面对呢？随着医药现代化的不断改革，似乎治病已经不是什么难事了，既可以依靠医生妙手回春的高超技术，也可以凭借药物药到病除的神奇疗效，再加上日新月异的大型设备日渐运用于临床检测。不仅治病越来越容易，疗效也越来越明显，而且查出

很多人都谈过死。司马迁说：“人总有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，死有轻重；文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，死有长短……生老病死，死是任何人都避不开的结局。但是，一定很少有人想过这个问题：假如明天就死去，今天你将会做些什么？一天的时间很短，24个小时，还要吃饭穿衣大小便，还要睡觉，留给

能说会道的人越来越为人所赏识与任用，是因为信息社会越来越需要这样的人才。一张嘴就能得到财富，一开口就能被引为知己与同道，实在是上帝造嘴的一大奇妙。韩信被萧何月下追回，与刘邦只是一席话，就马上被拜为大将军，而萧何之所以不追别人而单单不放弃韩信，也无非是因为与他也有过一席话。张良与刘邦的君臣际遇也是通过

司马迁（前145—前87年后），字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，夏阳（龙门，今陕西韩城）人。所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。这部史学著作，凝聚了司马迁毕生的心血。可以说，司马迁的后半生就是为《史记》而活的。这部史学著作，除了文学价值与史学价值极高外，还

在全国上下如火似荼贯彻落实科学发展观的今天，调查研究成了各行业的新宠，人口计生工作也不例外。那么，我们应如何结合人口计生工作的特点，切实搞好调查研究，推动人口计生工作的深入健康开展呢？笔者认为，应做到“三到位”：首先认识要到位。“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头”。毛泽东同志在1930

前段时间，各大网站公布了一批高考0分作文，其中有一篇湖北考生写的《站在洗头房的门口》最引人注目，原文是这样的：站在洗头房的门口夜幕降临，华灯初上的时候，街边一排洗头房无疑成为光怪陆离的都市以唯一的一抹亮色，一点温馨。我酒足饭饱后，站在人头攒动的夜市旁，望着临近的洗头房，心中不禁泛起阵阵感慨：它们卑处

一节摄影课上，老师让我们看一部奥斯卡最佳纪录片奖的影片，名为《战地摄影师》。用近一节课的时间看一部影片，带给我们的震撼远远超越一节课的理论讲述。老师是睿智的，他用影象的方式激发我们沉潜心底的意识，唤醒沉睡已久的生命的价值。这份直击心灵的震撼，撞击着我们混沌模糊的前路，也许，任何人都会或多或少从中体会

汉朝疏广，字仲翁，东海兰陵人，宣帝时，与其兄子受，德智双荣，同朝共拜为太子师傅，真是了不起。他懂得“知足不辱，知止不殆”的道理，因此功遂身退，辞官回乡。退休后，尽兴开销皇上的赏赐，把赠金用于乡亲朋友同乐，不给孩子们留遗产。疏广的做法看似不尽情理，但他的功成身退使他得以颐养天年，后代虽没见有大的成就，

一只蚂蚁四处找吃的，他已经有两天半饥半饱了。金融危机了嘛！人类的危机也让蚁类出现了生存危机。­真是寻寻觅觅中感觉凄凄惨惨戚戚啊！­直到天快黑了的时候，他终于在一个很隐蔽的角落里找到了一个饭粒。饿极了的他真是大喜过望，他很快的就爬了过去。­他狼吞虎咽的饱餐一顿。­他满足

真对假说：“人怎么就那么容易被你欺骗了呢？”假回答说：“我能做到人信以为真呀！我如果败絮其中，我就精心包装，使之金玉其外，而人又多是看重外表的，有多少人能够象孙悟空那样生着火眼金睛呢？扮个天仙，象猪八戒这样的好色之徒，还不是垂涎三尺地扑上来自投罗网？”真说：“吃一堑长一智，你却能够屡试不爽，为什么呢

女人说，男人只有两种，一种是好色的，另一种是非常好色的。了解男人的不是男人而是女人，就像了解女人的不是女人而是男人一样。女人的这种说法应该是中肯的。平心而论，我想自己大概是非常好色的。为此，我曾经私下里感到羞愧，不安，后来不安惯了，皮厚起来，再后来听说很多个别人的好色并不逊色于我，而且比我更多了实际

海德格尔语：追问是思的虔诚。用作者王晓明的话说，向世界追问它的真面目，这是生存的最后一项价值。正是这种追问历史和现实真相的迫切愿望和那份持续追问的恒心促成了《追问录》的问世，让世人警醒，也让我这样不了解历史的人能幡然醒悟。在追问中，王晓明深掘了先秦文人存在的方式及其灵魂深处飘荡的思想。了解先秦历史的

在所有的古诗中，最让我念念不忘的，应该还是崔护的"去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑东风。"­这首诗让我为崔护感到深深的遗憾。­如果换成是我，一定不会有这样的怅惘。或者，换作其他的男人，也不会有这样的失落的吧？­我不明白，他怎么能在一年以后再去寻觅芳踪

人都说"男儿有泪不轻弹"，可是每次看《孔雀东南飞》，我就止不住地想哭。­为刘兰芝被休！被她的婆婆驱谴！­"进退无颜仪"。在男权社会的封建时代，女人被休是几乎与男人被宫刑了差不多的奇耻大辱。不仅一生的幸福被毁，而且还抬不起头来做人。往往是这个人就毁了。­兰芝被谴是什么原因呢？是

木渎斜桥边有个寿衣店，也是花圈店，他们真正的做到了日夜服务。我没有去过该店，没有和他们做成一次买卖，但是我知道他们是属于一种特殊的服装经营，已经是好几十个年头了。通常买卖此类东西都是为了别人，而非是自己，也不能够进行试穿，更无退货之举，所以他们的生意不存在质量问题，也无讨价还价之说，非常的一清二白。

当老师就得受累。精减机构喊了几十年，各级机关的工作人员却反而有增无减。“一杯茶一支烟，一张报纸看一天”，有电脑了，也是一上电脑玩一天。你当老师的可没有这样的自在与清闲。你似乎总是忙得团团转：单是为了上好一堂课，你就先要在课前用几节课的时间作好充分准备，在课后用好几节课的时间帮学生巩固提高，面对几十个