美是一种让人感觉舒服惬意的，让人向往和渴望的东西，世界上没有人不喜欢美的。美可分为外表美和内在美，外表美的人是众多人追求的，内在美的人是高素质的人所追求的。如果两种美合成了，那就不得了了，具备了这两种美的人，我想存在的数量并不多。因为造物主是公平的，给了你一样东西，却会拿走另一样东西。“美”就像盛夏

麻将从古到今都是广大国人重要的娱乐活动之一，它的广泛性是其它的棋艺无法相比拟的。在我国参与这项活动人数之多可以编入吉尼斯世界记录。据说在成都闹市街上随处都能看到麻将桌，偏远的村落麻将也很常见。还据说四川省还有政府文件规定，国家干部上班时间不允许打麻将。在当今网络时代麻将也随之成为网上的重要娱乐方式之

《红楼梦》自从诞生之日就让后人有了无穷的遐想，有学者研究它被称为“红学专家”，有作家模仿它写作的风格；中央电视台的《百家讲坛》是因为许多研究《红楼梦》专家们把自己几年来的成果向大众讲述引起了轰动，也让《百家讲坛》的节目深入到了大众视野。除了研究舞台上有演出它的片段如越剧《红楼梦》；电影技术的出现后，

爱情能永恒吗？这是每个人都想知道的问题，要想弄清楚这个问题，首先我们要明白什么是爱情。自古以来，对待爱情的概念，始终像瞎子摸象一样，很多人认为爱情的激情期就是爱情，爱情是一种神圣的、美好的感情，这种定义的本身，就将爱情逼近了生活的死胡同，而远离了现实生活。特别是文学作品中对爱情的完美描写和追求，对年

第一部分:题记：读书寄怀秋水，对人如坐春风——钱谷融与韩寒谈教育我认为我有资格和韩寒谈教育。教师的问题我认为中国目前的教育不差，教师的综合水平也不低，但是确实存在很多很棘手的问题。韩寒认为选择教师是师范学校混得最差的人选择的职业。我认为这句话不对。因为教师是影响人的职业，最差的人只能影响出最糟糕的人

爱是一个很复杂的话题，真爱又是爱情中的极致，我承认“真爱是一种理性，是一种智慧,是一种互为的欣赏，更是一种灵魂深处抑制不住的冲动......”对于真爱，我欣赏它，我仰慕它，我更渴望得到它。但是我又常常对真爱充满着迷茫......我的爱，当你来到我的身边时是那么的真实；我的爱，当你离开我的时候，像一阵

第二部分与小四谈音乐《我们最后的校园民谣》使我进入了小四的音乐世界。在我的世界里已经不存在校园民谣。确实我们的校园民谣已经结束了。但是地球不会因为没有校园民谣而停止转动。或者这个时代只需要留下：流行、乡村、爵士、摇滚和轻音乐。我经常会考虑一个问题，是音乐需要我还是我需要音乐。我的回答是我需要音乐。确

文化，一个很古老的问题，曾经的我们总以为在未来，。我们可以创造出更加文明灿烂的文化，殊不知在我们创造的同时，我们也在失去我们本来拥有的文化，我们本来拥有的东西正在以我们难以想象的速度在一点点失去，一丝丝的离开我们，埃及的文明离开了人民，还有曾经的美丽无比的图画，在我们生活中正在一点点的失去，曾经的老

大数学家来掌鞋，跟鞋匠聊了起来，说了很多有关数学的知识。鞋匠说：“我有个问题，出题考孔子---请教你一下？”大数学家心想，一个掌鞋的会出什么题。鞋匠说：“有个哑巴，装修房子需要一些钉子，于是去五金商店买钉子，他做了一个手势，左手食指立在柜台上，右手握拳一砸，售物员拿了把锤子，他摇了摇头，售物员知道他

我突然感到一种无奈和悲哀。当你的教育理想、教育理念和为之奋斗的教育行为在现实的旋涡中象一只小船那样打着转转的时候，你能做什么？一所学生学习基础普遍较差的学校，在“苦教、苦学、苦抓”的三苦精神支配下，向着教学成绩的顶峰艰难地攀登着。学校排名成为考评学校的唯一标准；“厌学、辍学、逃学、劝学”成为考评教师

一首《我热恋的故乡》的歌曲，唱的是那么的甜美，贫困山村的人们，要把家乡变成土也肥、水也美，充满着期待和幻想。我的家乡在大兴安岭的脚下，有一条细河围绕着大山，眼前是一片片黑土地，曾有的书上描绘，富饶的大、小兴安岭，夏天下河捉鱼，冬天上山打猎，肥沃的黑土地丰衣足食。可是，我的家乡的河水被污染了，再加上打

好长时间没有写文章了，今天我得写一些了，呵呵，现在的人实在是有点不是太令人满意，生活在一个充满杀戮和利益金钱权利的纷争之中，没有自己的主见，总是人云亦云,失去原本的自我，被利益和金钱所束缚，成为金钱的奴隶，我很难理解，为什么现在的人为什么总是这样呢，为什么一个又一个的守财奴，在这数一千计，甚至是数一

在人类社会生活中，爱情是一个永恒的主题，它是人类社会两性关系发展史上长期进化而产生的“文明的奇迹”。然而自古以来，在婚姻爱情上，大都上演的是一出出悲剧。托尔斯泰曾说：“幸福的家庭大都相似，不幸的家庭各有各的不幸。”我们回溯历史，时光倒退2000年，我们可以看到孟姜女泪水的坚贞，霸王虞姬别离的凄艳；1

我不太愿出门，外面很脏；到处是灰尘，到处是垃圾。从龙华公园走出去，给人的第一感觉就是脏而杂，因为脏而显得杂。白天背个包出去，自顾自的闲走，后面有人拉住你的包，在里面翻找值钱的东西。被你发现后脸上没有尴尬的表情，只是失望没有得手一脸可怜，要是有的主认起真来，立马打电话报警，他们会很快穿过小巷消失无踪。

有句俗话叫做“男人靠眼睛看世界，女人靠耳朵听世界。”听来的世界是美好的。因此，和女人交流应该讲究一些方式方法，避开女人的忌讳。以一种畅通的心绪和女人交流。那么女人究竟忌讳什么呢？这是许多年轻男士困惑的问题，也是许多年轻女士在自觉或不自觉中感触到的敏感话题。弄明白了这个问题，你就会在情感的道路上畅通无

有人说：井底之蛙的天空只有井口那样的大，而人的天空其实只有眼睛那样大。只是人能把眼睛一样大的天空都收溶在眼里，记在心里。这或许说明人的本质远胜于其他动物的贪，贪也是一种动力，只是看你的手段与运用的方式，凡事都有好与坏，处理得当则心安自得。记得王立群教授在讲《史记》中有这样一段故事：汉景帝期间的窦

新世纪的今天，我们有必要重申一下读书的意义。在重申读书的意义之前，我们先来了解古今中外人士对读书的看法及建议。“他山之石，可以攻玉”，但前提是石头是真的，是货真价实的，不掺水分的。“取其精华，弃其糟粕”，但前提是什么是精华，或者说达到什么样的水平才符合精华的标准？恐怕众说纷纭，难以盖棺，也无法定论。

“我不能控制生命的长短，但是我可以拓展它的宽度……”这条信息朴实而又富于哲理，因此愿与更多的朋友共勉。有许多拓展生命宽度的典范，而我首先想到的是一位平凡而可敬的士兵——雷锋。拓展生命的宽度，在雷锋身上体现了知与行的统一。雷锋说得好：一个人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无

哲学里有个‘绝对和相对’的问题。说世界上‘绝对’是不存在的，绝对是与相对比较而言的，是‘相对下的绝对’。所以，倘若是一个堂堂的男儿，或是一个纤柔的女子，自然不奇怪有思想，有见地。或者事实竟与此相反，是一只用四只脚走路，全身是毛，聪明绝顶的猫，大概也不用惊叫出声的罢。全篇以猫为中心，以猫的见地为见解，

一当我们是一个被人抱在手掌中的婴儿，我们的一句简单的“妈妈”让人开颜；当我们长成壮年，同样的称呼换不来同样的笑颜。这就是进步。二很久的封建王朝扶植了孔子，并且保留了儒家大师的风范，现在儒家文化的继承者还在狂呼呐喊。时代不同了，步入不惑之年的人不停地叫“妈妈”，妈妈的脸上没有笑容。三古代奉王，现代奉名