当我穷的只下钱的时候，我觉得世界挺无聊的，活着怪没意思。除了吃喝玩乐，就是毫无目的的闲逛，那份孤独，那份失落，简直让人生不如死。为了寻找点意外的刺激，在暴风雨来临前的一个中午我登上了市效的一座高山。一阵雷鸣之后，我就什么也听不见了。约两小时后，我的听力恢复了正常。就在那一刻，我不仅听懂了禽言兽语，还

总则第一条为了规范恋爱行为，保障恋爱活动中当事人的合法权益，维护社会恋爱秩序，促进社会主义市场经济条件下恋爱广泛、健康的发展，制定本法。第二条在中华人民共和国境内的恋爱活动，适用本法。第三条恋爱活动应当遵守法律、行政法规，不得损害社会公共利益。第四条本法所称恋爱权利，是指恋爱人爱

７年了，你终于接受我了。这是我这一辈子最幸福事情，有了你世界是如此的美丽。你的一言一语，一颦一笑都是那么美丽，对于你我已经爱入骨髓了。我们是那么幸福，我多么希望我们能这样过一辈子。可是上天就是那么残忍！！那么残忍！！我们有宝宝了，我们都很开心，为那就要降临的小生命准备这一切。我小心翼翼得照顾你，你是

葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。此语出自青乌子的《葬经》。此书是关于风水术的的一本重要文献。笔者近来对风水痴迷，饱览了一部分风水巨著，虽然仍是窥豹一斑而已，倒也能讲些似是而非的门道出来。我的家乡是河网遍布的江海冲击平原，故对《水龙经》尤为推崇，其中各式地

——读《茶花女》有感亲爱的玛格丽特：你，听到了么？那声声呼唤，你，听到了么？那句句悲诉，你，听到了么？苍棺下，你的容颜依旧，却用一颗冷冰的心，淡漠的面对阿尔芒无尽的的哭诉，你是真的听不见了么？还是不想听了？知道么？他是那么的无助，却又那么的痴狂。为了你，他丢了地位；为了你，他弃了故乡；为了你，他心力

人类最难做的就是削足适履，鞋子尺寸没个一定，把脚削来削去的，也不是不痛。除非能换取比削足更大的好处，否则没人肯做的。问题在于；大师拿来一个标准型号的鞋子，徒弟们齐声欢呼正合脚，敢于提出疑问的被一拳砸得缩回了头，兴许弄了个终身残废。欢呼鞋子绝对合脚的也成了师傅，不许任何人提出质疑。手中拎着大棒，将大大

人只要活着，就要进行思考，善于思考的便成为了思想家，因为他所思考的高于普通人，往往是一种卓越的思想，如同屈原的‘众人皆浊我独清，众人皆醉我独醒一样。思想家们都是历经磨难，有所觉悟，具有强烈使命感的哲人，有着普救众生情结的人，他们往往是很孤独的。孔子出身于贵族，却倡导平民教育，打破了上智下愚的藩篱，使

看到标题，任何人都会觉得可笑，钱是什么？这个笨蛋连这个都不知道。钱就是钱，有钱能买到一切。可是钱又是什么？依我这个笨伯之见，钱是换取物质的凭证，占有多少金钱就等于占有了地球财富的多少份额。接下来的问题是；物质是哪里来的？没有物质作为基础，人类要是光有金钱那还不照样饿死？看起来物质才是关键，钱只是物质

今天我看了由张国荣,张丰毅和巩莉主演的<霸王别姬>.因为我也看过原著,所以看的时候我一直在对比援助和电影.其实也没该多少,和原著差不多.挺喜欢的.拍的不错.张国荣演的程蝶衣演的很好,真的.看的时候觉得还真的有虞姬的韵味.有模有样的.张丰毅演的段小楼虽说没有原著那样的英雄意味,但已经足够了

----李晚君的诗歌素描我是一个不会轻易说出痛苦的男人，可这一天，我是的的确确感到了痛苦。我的痛苦不是来自生活的压力或金钱的困惑，而是来自无法进入创作的苦恼。我是一个对文字有着疯狂喜爱的男人，一天不写文字，我就觉得，这一天浪费了人生宝贵的时间。生命是有限的，可我们把这有限的时间变成了一种文字，一种精

1犹予是葬送机遇的杀手，轻率是铸成遗憾的元凶。2没有主见的人,永远也直不起腰杆。3学生放弃了学习,就像农夫不耕种一样,就不会有收获。4过度贪恋目前利益，必将失去长远利益。5决心和许诺不能轻易更改，否则便毫无义意。6把钱看得过重的人,不可能有良知和人味。7好崇拜的人,往往是自卑的人。8理想和兴趣是不懈

水煮生活才是真的生活。既耐的住寂寞，又甘于平淡，当除去浮躁，沉淀思考就凸现真谛。从添材加薪到沸腾不止，这一过程无不是生活乃至人生的缩影。看生活被水煮，方知人生太离谱，悲欢离合人间苦，孑然一身闯征途。生命、生活、人生，我一直在揣摩三者之间的联系。总以为生命是基石，生活是饰品，那么人生呢？人生应该是二者

记得在我撰写“计划生育一胎化不可行”之后，曾有许多人反对我的这一说法。如今事实证明，我的预测是对的。不信请看2006年11月28日的《法制晚报》A02版的“要闻。今日声音”的右上角，刊出这样一则短讯“企业拒聘独生子女，歧视还是明智之举”的标题。为了让大家都能看到事情的真相。我不妨摘录下来：“你家是农

古今中外，哪一位有大成就的老板，不是从管理开始的?用人的艺术，围绕的核心就是合理、有效、创造性地使用好人的才智。当然“人才”这个概念含义是相当广泛的，对不同时代的人来说，“人才”的内涵也是不同的。比如，汉代一个非常孝敬父母的人，就可能被认为是人才，被推举做官。但到隋唐以后，只有通过科举考试，中了进士

夫妻恩爱苦也甜夫妻本是同林鸟，处不相投各自飞夫妻无隔夜之仇夫妻反目昨日亲人今日仇人夫妻心不实，不如早分离夫妻天天吵，早些分手好夫妻没好感，天天没好脸夫唱妇随，夫荣妻贵夫妻之间的忠诚，容不了背叛青梅竹马要珍惜，半路夫妻不可比半路妻子不如狗，困难来时拔腿走半路妻子可钱乐，不管明天过不过半路妻子心带钩，又

曹禺的《雷雨》与莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》从一开始就注定是悲剧。《雷雨》悲剧的冲突是两个家庭成员间前后三十年错综复杂的纠葛不合理的关系；《罗密欧与朱丽叶》悲剧的冲突是罗密欧与朱丽叶的恋情与两个家庭间的仇恨和对立。其实两个悲剧的罪魁祸首不是他们本身，他们只是社会的工具，而是封建社会，封建礼教。封建制

歐陽修一句“人生自古有情癡，此恨不關風與月。”擲地有聲。《詩經》有言，“女子耽兮，不可脫矣。”昔日載笑載言者，轉輾反側者，如黃鶴一去複返，空余鶴樓聲蕭蕭，煙波江上水猶寒人在某些時候，真的很無奈、很失落、很彷徨、很痛苦。情不自禁從心底探出的一點勇氣與渴望，去追逐飄忽不定的白雲，捎上深深的思念，然而現實

当今世界上，贫困人口占很大的比例，贫困是滋生罪恶的温床。早期的贫困，使得人类自相残杀，吃人肉，剥死人衣服，历史上并不少见。贫困造成了愚昧，造成了无耻，没有善恶之心，滋生了狡诈与贪婪。贫民聚集之处，往往就是罪恶滋生之处。‘饱暖思淫欲，贫贱生贼心’，并非空穴来风。无知与无耻往往是孪生兄弟，出卖肉体与灵魂

历史上几乎所有的朝代都不同程度的进行过变法与改良，这是加强并巩固统治的需要，不变就难以生存。春秋战国时期，通过变法改良而由弱变强的比比皆是。秦国由一个边塞牧马的官员，封为诸侯，变法强大，最后逐鹿中原，统一了天下，秦法是起了决定性作用的。秦法的核心就是迫使国人绝对服从，不许有任何异议，就是说好也不行，

写文章最忌的就是油滑，创作态度不严肃，可是就是不行，没人看，让人一见而生厌。是不是文学创作水平退化的缘故？也不尽然，四大名著年青人同样不看，更不用说更为枯燥的其它国学了。什么受欢迎？那就是娱乐快餐文化，久盛不衰。先是虚无飘渺的武打言情，现在又兴起了城市情感热，大概是受了港台韩日的影响，反正不会有国学