1291吝啬是一种顽症，一经形成就难以克服了。其特征是不肯付出，包括财物的付出、劳动的付出、情感的付出等等。此类人多是无情无义之徒，鼠目寸光只顾眼前，不要人格、不要脸皮。1292处处事事一马当前先为自己打算，从不关心他人，就连应尽的义务也推诿偷懒，连一点姿态都不表。这种人的品质跟贼盗没有两样，他永远

1281要想增长知识才干，需要到世面上去锻炼，走得越远约好，遇到的难处越多越好。这一课对于青年人十分重要，家庭、学校都无法代替。在独临异乡的为难挫折中，领悟到亲情的可贵。1282家庭是温馨的港湾，尤其当你远离家乡的时候体会更深。亲人在一起呆久了，会觉得平淡一般；到了异乡外地，人生地不熟难事无人过问，

1271人生不过是历史的一瞬，有的人过得潇洒欢乐；有的人过得苦恼忧愁。不论哪个阶层，也不论从事哪种职业，有的人一帆风顺左右逢源；有的人波折坎坷多灾多难。人和人确是不一样。1272人死了，什么对于他也都是无用了。只不过有的人给后人留下了知识技艺或造福人类贡献卓越，人们代代相传永远纪念他；也有的人罪行累

1261“家家都有难唱曲，户户都有难念经”一点也不假。如果你认为哪家总是心平气和风平浪静万事如意，那就是你不了解内情。不过，人家能够理智地处理和对待，做到家丑不外扬所致。1262当你早已发现你是在与狼共舞的时候，你必须把握住自己。无论它在发笑的时候，还是发狂的时候，你都要提防它会采取极端的行动，因为

1251平时并不觉得生活的可贵，认为一切都是平平常常。当您在危难病苦中解脱之后，就感到这种“平平常常”是多么的宝贵，又是多么快乐和幸福！珍爱这平常的生活吧，平安就是幸福。1252对于一贯放纵乖僻个性的人，又不能在挫折中吸取教训有所收敛，他只能再回到走过的那样严酷的经历中去永远碰壁，不然它就会毁掉当前

1241一切放得下，一切甩得开，一切为了健康。莫让那些烦恼、怨恶和不平去折磨自己了。当在病苦中是什么心情病愈时的那种欢喜告诉我们什么，那就是没有任何东西能比健康更重要了。1242是真心还是假意，是关注父母的健康还是把目光盯在钱上，是区别孝顺与忤逆的分水岭。更可鄙者是忘恩负义，不念养育之恩计较言语分寸

1231既然他们把目光盯在钱上，不念养育之恩不思反哺，反而无事生非，挑歪理或明或暗地攻击老人。甚至连老婆孩子都找上门来搅闹。丧失人伦道德，又何必为他们作着这样那样的着想！1232子孝不在于父母给予多少；孝子不记父母打骂的对错。只有逆子才会挑剔非议父母的教育方法与分寸，他们把父母的出发点抛掉，留下的只

1221切记千万不要与不平等待你之人交往，和这种人交往到头来，绝对换不来对等。如果他小瞧你就要远远地回避他，天大的事也不要去求他，这就是做人应有的骨气任何时候都不能放弃。1222前人留下的经验教训，只有被后人所掌握利用，才会有价值。如果不去研究继承发扬光大，乃至断章取义，各取所需地利用就没有意义了，

1211人的个性改变是很难的。对于那些与人与己都不利的个性，应该严格自控。自控的前提是能够意识到个性的危害和发作之前，这就需要有一种对己求严的精神，意志薄弱者是做不到的。1212能以理性取代个性就是智慧者。个性多形成于漫长的特定环境中，也可能有遗传因素。受教育程度不够、放纵任性和执拗过重等，都是坏的

1201如果说超前消费是抢时间，倒不如说是先背上债再去走路。或者说是脱离了未来实际的收入而提前确立了消费标准，弄不好就得背上一生债务包袱，或者不当地消费过高而使后备空虚。1202现代科技的发展山河更易改，而随着生活的优越，人的秉性就更难移了。尤其是那些没有受过教育而又自以为是的人，他的秉性就更不可更

我在日记里从没写过爱情,要一个18岁的丫头来谈论爱情,那太肤浅.我只在日记里写自己.偶尔会提到他们,记忆也会在他们之间游走.但这与爱情无关.磊是我第一个认识的男孩子.见到他的时候是在那个秋日的午后,长碎发,破牛子裤,白色衬衣.在阳光下是那么的耀眼.我以为他是阳光里的精灵,他的微笑很美,让人感到温暖.

一．冬天今天很冷。冷得我只想坐在暖气上，不想离开。玻璃窗上裹着厚厚的水气。手指的温度一碰它便往下掉水珠。已经看不清窗外的一切。只能依稀看到枯树颓败的影子。冬天是真的来了。二．下雪同学们唧唧喳喳地围在窗边。原来，下雪了。我默契地朝E的方向看。她对着我笑。下雪了。你看到了么。又是一年来了。窗外落下单薄的

我是一扇普通的窗。我驻扎在大上海的一幢普通楼中。他是一家公司的职员，据说近来由于业务问题和上司闹得很不开心，女友又欺骗了他的感情。自从他入住之后，我几乎是一直关着的。每天晚上，他总是深夜回来。他不开灯，我借着昏黄的月光看清他烂醉如泥的表情。他常常点上一支烟，斜靠在沙发上，在黑暗中沉默地吐着烟圈。后来

1191生活在世界上，人应该讲求良心。可是当今社会一切全凭法制、合同条文办事，法制合同能通过尽管是钻了空子，不管多么亏心谁也无可奈何。所以如今那些传统的道德观念已被拚弃。1192中国的儒家学说，在中国历史上影响颇深。可是到了今天在国内市场经济中，谁再继续奉行谁就会被宰割被吞噬；在国际交往中仍然坚持儒

1181一个单位中，总会有一些投机取巧的钻营者上溜下压，扩充自己的势力，拼命踩着人梯往上爬。这种人多半是嫉妒狂，对胜于他的人拼命诋毁压制；对于不及他的则排挤嘲弄不择手段1182有些当官的人，依仗权势贪赃枉法，损公肥私坑害百姓，官升极品骄奢极欲，罪行累累。当他的罪行败露时，却又归罪于权势悔不当初，责怪

1171一些无能的管理者，为了创业绩增效益在克扣职工福利待遇上下愚劲，甚至采取拖欠延发工资，增加在途资金利息等低劣伎俩也无所不用其极。他们把人心搞散了，把一些企业搞垮了。1172智者一点即破，愚顽百折不回。你再有知识和道理反反复复讲得口干舌燥，等于对牛弹琴，听不懂吃不进。人家还是我行我素依然故我。对

1161在有的人钱花不了有的人两手空空温饱艰难的环境中，那些尖端医疗、高级消费品都是供特殊阶层享用的。贫民百姓只好眼巴巴地看着现代的科技而望洋慨叹，生病得不到应有的治疗。1162慷慨解囊帮人于贫危的人是有的。但是不可能指望贫危的人都有幸遇到那样的财神爷相助，有的还被人乘火打劫雪上加霜。而绝大多数的穷

1151人到难处想起亲人朋友。可是真正需要雪里送炭的关键时刻，往往是令人伤心的冷淡，你把往日的交情看得太重了，这个时刻就会伤心沉重。这时不弃的只有自己的父母和真正的朋友。1152那些有几十年工龄的退休人员，对原来工作过的单位总是有着一种亲依之感。每到年节时都巴望着给办点福利，并不是自己买不起，而是物

1141真正的自由、平等古今中外尚未实现，不过人们总是追求它。一些别有用心的野心家就打起为民请命的旗号，笼络人心为他们卖命。一旦野心得逞，便掉过头来对人民实行独裁的专治。1142对未来的估计有时候比想象好得多；有时候比想象坏得多。不管比想象好还是坏不要花费更多精力去思虑它，因为那是无济于事的。除非能

1131想要建立一个超脱现实的患难与共的家庭，那只能是主观幻想。试看如今哪个家庭能够患难与共？每每见到的是今日好得到大街上表演，明日就到法院去离婚。很少见真正的患难夫妻！1132那些动摇不定的无知者，连自己在干什么也不清楚，就是稀里糊涂地朝三暮四出而反而。连一点主意都没有，作架势甩硬刚，到了敲钟问响