山河如梦袁真飞山河如梦，从历史中走来，几分激情，几分豪迈，几分悲怆，几分伤怀。山河如梦，从现实中走来，复杂纷呈的现状，如城市里不散的雾霾，乱迷人眼，深情不再。山河如梦，是山河如画呈现的精彩，看吧，山的挺拔迎来众生的膜拜，水的柔美带来天地的灵秀，让山水给世间一个风华绝代！历史的悲喜在这一刻无声，现实的悲欢在这一刻无碍，山水的灵魂在九百多万的大地上飘荡，民族的精神在五千年后的今天再现风采！或许，还要等
燃烧的青春袁真飞是否，燃烧的青春，一生只有一次？我不知道，只知道在青葱岁月里，我带着不灭的激情，用好奇的眼光探究未知的秘密。转眼间，岁月催人老，昔日的懵懂少年，不知不觉中不再关注纷纷扰扰，只有冷下来的心，偶尔会被一张旧照化作的巨石扔进心海，激起巨大的浪涛。或许，燃烧的青春始终不曾远去，它被深埋在记忆里，等待着那唤醒春天的乐曲……
诗人不幸诗家幸袁真飞有一句名言，叫“诗人不幸诗家幸”，其实这句话来自清朝赵翼的《题遗山诗》，原来是“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。仔细回想，这句话针对的不仅是诗人，还有作家，以及具有独立意识的其他的文学艺术家和学者。因此，在古今中外，还真是“诗人不幸诗家幸”。就拿我国说吧。想想屈原，他立志于改革不成，将情感全部寄托于诗中，最后跃入汨罗江，演出一曲千古绝唱。而李白的仙气飘飘以外，也有仕途失意的烦
无语问苍天袁真飞常言道，祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。作为一个残疾人，在风风雨雨的人生中，人到中年的我，其实早有体会。上个星期五（7月8日），恐怕因为是幸福过头了（我的四岁的小侄女青予小宝宝终于来湖南了），向来在坐车时小心谨慎的我居然一屁股坐空，直接摔了个骨折，那一瞬间真是痛得要命。事实上，从三十多岁第一次摔骨折，到现在，已经是第四次了。作为一个骨折的老病号，我也不认为骨折有那么可怕，（因为不管怎么
重温旧曲袁真飞一个人在人世间漂流，从小到大，从幼到老，总是会经历过无数风雨，在风雨中成长，壮大。可是有一点，不管人生与事业的成与败，荣与辱，当某一刻，突然听到少年时代的歌声，那久已逝去的情怀扑面而来，狠狠撞入你的胸膛。所以，当今天上午，我听到汪明荃的《万水千山总是情》，听到黄霑的《沧海一声笑》，听到梅艳芳的《四海一心》时，久已远去的青少年岁月再度浮现在自己的眼前，似乎恍惚之间，自己依旧是那个懵懵懂
也说统一袁真飞本来，天下大势，分久必合，合久必分。在条件成熟时，统一，或者分裂，顺其自然，不用强求。然而，近几年来，好战风声顿起，武统台湾似乎呼声一片。偏偏我身在大陆，却热烈的爱着台湾。这其中，绝不仅仅是台湾，也是属于祖国秀丽河山的一部分，而是我在台湾有朋友，而是我对台湾作为华人世界之光心向往之，故，于情于理，我怎能不爱台湾？可惜的是，现在的某些“爱国”人士，打着统一的旗号，磨刀霍霍，企图向台湾动
岁月无情，人间有道袁真飞世界上什么最无情？答案无疑是时间，是岁月。因此，孔子会对着川流不息的大河感叹：逝者如斯夫；苏东坡会在长江边吟唱：大江东去浪淘尽，千古风流人物；杨慎会留下：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……这些全都是在叹息时间的匆忙，岁月的无情。进入近现代，中国的历史可以说是翻天覆地：1840年那声炮响，震醒了一个沉睡的中国。但醒了以后的中国，却经历了种种阵痛，创伤与屈辱。怎么样结束这一切？各
给历史一个交代——我读《蒋经国画传》袁真飞最近，在看一本湖南文艺出版社出版的书《蒋经国画传》，看到其中大量的蒋经国的历史照片，其实很多并不是高高在上的领袖风范，反而很平易近人，就像一个邻里的大叔。真正让我在意的不是这些，而是在这些亲和的后面蒋经国隐藏的身影，就是作为一个领导人他留下了什么样的记忆。我觉得，在这个方面，蒋经国无愧于其身负的重任，给历史留下了一个交代。给历史一个交代，这话好说，不过难以
鲜花盛开的日子袁真飞不知道什么时候，寒冬就不见了踪影，漫天遍地都是鲜花盛开，铺天盖地都是一片光明……一切的明媚并非凭空而来，昨日的忧伤仍在记忆中回响，还记得海子在春天里的离去，还记得五月的鲜花在夏日里的创伤……但愿春日里不再有倒春寒，但愿歌声中不再饱含遗憾，让我们在鲜花盛开的时节言笑无忌，让我们在春光明媚的时刻品味光辉岁月的荣光……
新春魔术师袁真飞新春是一个魔术师，昨天冰寒刺骨的寒冬，刹那间不见踪影，只看到满目春花灿烂的从容。或许风雪中盛开的梅花，已经是在预告新春魔术师的到来，只是严冬的冰冷刺骨太过强大，人们才忽略了梅花卑微的期待。可是，新春魔术师终究是来了，哪怕严冬再不想退出他的舞台，但人们心底对暖春无尽的期盼，终于迫使严冬不得不在回眸后离开。世事有规律，人间有轮回，听听雪地深处隐藏着的对春的呼唤，听听伴随新春魔术师而渐渐
子弹袁真飞我拿着枪，对着过去射击，呼啸而出的子弹，在血腥的战场与街市里奔跑的人群中炸响，在无尽的绝望与悲伤中，让子弹打弯，沿着岁月回击，狠狠地击中我的胸膛。我拿着枪，对着未来射击，呼啸而出的子弹，在悬浮的飞船里和星空里破碎的虫洞中炸响，在无尽的憧憬与希望中，却无法狂欢，沿着时间回溯，在再度失望中品味忧伤。
错过袁真飞人的一生中，谁不曾年少？谁不曾留下遗憾，错过美好？回想起来，少年时代的我，集鲁莽与胆怯于一身。对的，是鲁莽，而不是勇敢。比如说，有一次，有一位上海教授从上海来见我的父亲：青年诗人袁伯霖。但当时我父亲没有在家，只有一个十四岁的我，在一边读书一边做着白日梦。有客来访，我把书本放下，与他天南海北的聊天，聊到鲁迅与郭沫若，遂口若悬河滔滔不绝，根本就没有想到有什么不妥。正在此时，爸爸来了，一见我们
有感——至今记得，少年时代读到的《自由与爱情》：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。时移世易，斗转星移。但由爱情到自由，仍旧是一种升华吧？袁真飞爱情爱情，是一串思念串起两个人的心，不管风吹浪打，不论是苦是甜，总不会再因此后悔，因为彼此付出的炙热与痴情。爱国爱国，是一腔热血满腹豪情，却常常在现实中遍体鳞伤，于是历史在另一个时空回应：为什么饱受创伤还依旧爱国？因为对芸芸众生的深深怜悯，因为
再见袁真飞明明道声“再见”，却是离别的意味，多少次重新聚首，汇聚了多少重逢的眼泪？人生哪有不散的筵席？历史书写过几回梦碎？来了又去了，重见的时刻能有几回？再见了就再见吧，不要再制造出离别的泪水，其实我们可以笑对苍穹，不论有过多少风浪与劳累，终究有一天，我们依旧会相聚一醉！
现实袁真飞千年前，杨贵妃的面容仍旧鲜嫩，伴着华清池的春意，书写着盛世的传奇。千年后，我的枯骨已化成灰，在尘世里，再也找不到我存在的遗迹。所以，今天的内涵，所以，现实的意义，究竟在哪里？或许，庄周梦蝶就是一生，我是蝴蝶，起飞在现实里，还是蝴蝶是我，在人世间饱受生活的洗礼？在现实的纷纷扰扰中，是进是退？是攻是守？在生活的熙熙攘攘里，是喜是悲？是留是走？还是在风浪中，随风起舞，随波逐流，直到生命之舟抵达
雨中行袁真飞突然之间，一首熟悉的旋律再次飘进我的耳中：在歌声中，侠客胡斐在雪中漫步独行，天地之间，留下他孤独的身影。是的，我现在听到的歌是《雪山飞狐》的插曲《雪中情》，从中我感受到的不是雪山飞狐的传奇与大气豪情，而是他无法对人言说的孤独。不知为什么，这首歌却像一个时光机，把我带进早已远去的少年时代，那身背大刀的飞天狐狸胡斐，幻化成一个身拄双拐的少年，不再是在雪中独行，而是在雨中挪步，手中拿着的，是
左右袁真飞我们无法左右，我们的时代，在时代的浪潮中，我们常常被浪头打歪，作为一颗沙粒，打入深深的大海。我们无法左右，我们的命运，在命运的崎岖中，潜伏着说不清的险峻，作为一株小草，只有被风吹浪打的特权。我们无法左右，我们的环境，在环境的大海中，做不了高飞万里的鸿雁，作为一个小鸟，为了几个小虫儿碎碎念。我们能够左右的，只有我们的魂灵，在孤独的思索与探究中，我们看见不一样的世界，于是我们突破困扰我们的重
梦里相见袁真飞平日相见，未必清晰明白，梦里相见，未必迷糊无奈。生活中的一切，太现实太功利，不如在梦里相见，才能再度品味远去了的青春记忆……生活与梦境交相辉映，谁是庄周谁是蝶？
记忆与遗忘袁真飞记忆与遗忘，总是在历史与现实之间徘徊。那么，中国人在其中扮演了何种角色？中国人喜欢说：忘记历史就等于背叛。中国人也经常批评日本人篡改历史。可是，中国人就真的不忘历史吗？表面上看来，中国人是历史动物。这不仅表现在随处可见的秦砖汉瓦上，还表现于对汉唐盛世，乃至明清时期已经是落日余晖时代“盛世”的怀念。相反，中国人的现实感要差一些，尤其缺乏的，是不知道如何面对未来。但这只是“看起来”。而
端午吟袁真飞汨罗江畔本无粽香，是两千年前屈原的沉江，不仅带来改革梦碎，更传递出诗人的无限忧伤。楚秦纷争的恩怨，随着涛涛汨罗江水流淌，在日后天下一家的现实里，谁还记得兄弟之间的征战？今天的世界，还有多少仇怨在飘荡？今天的日子，还有多少爱恨在纠缠？什么都不用说，只要静静的闻着粽香，在读着《诗经》、《楚辞》、《唐诗》的日子里，我们见到穿越时空的优雅与希望……
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