守株待兔：一则寓言的多维解读
本文完整呈现《守株待兔》的文言原文与白话译文，通过注释、背景分析和鉴赏范文，揭示这则先秦寓言蕴含的深刻哲理与艺术特色。
《守株待兔》
《韩非子·五蠹》
宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。
因释其耒而守株，冀复得兔。
兔不可复得，而身为宋国笑。
译文
宋国有个农夫，田里有个树桩。
一只兔子奔跑时撞上树桩，折断脖子死了。
农夫便放下农具守在树桩旁，希望再捡到兔子。
兔子再没得到，他自己却成了宋国的笑柄。
注释
【株】树桩。古时耕作不彻底，田间常留砍伐后的树根。
【走】奔跑。文言文中"走"与现代汉语意义不同。
【耒(lěi)】古代翻土农具，形如木叉。
【冀】希望。体现农夫侥幸心理的关键词。
【复】再次。暗示农夫将偶然事件当作必然规律。
创作背景
战国时期法家代表人物韩非为批判"法先王"思想创作此寓言。当时社会变革剧烈，守旧者常以偶然历史事件论证传统不可变，韩非借农夫的荒谬行为讽刺这种思维。
作品解析
1. 结构特征：四句构成"偶然-行动-结果-评价"完整叙事链
2. 语言艺术：动词"触""折""释""守"形成动态画面
3. 思想内核：揭示经验主义与惰性思维的危害
4. 讽刺手法：用夸张结局强化说理效果
鉴赏范文
范文一：寓言的叙事张力
全文仅34字却完成起承转合。首句平静交代背景，"兔走触株"突然打破平衡，"释耒守株"展现行为逆转，末句"身为宋国笑"形成强烈反差。这种陡转结构使说理更具冲击力，类似后世欧·亨利式结尾。
范文二：法家的实践哲学
寓言折射韩非"不期修古，不法常可"的变革思想。树桩象征陈旧制度，撞死的兔子比喻历史偶然性。法家认为治国应像农夫深耕除草般主动作为，而非守着"树桩"等待侥幸。这种思想对秦国变法产生直接影响。
考试重点整理
1. 关键词：株/走/耒/冀的古今异义
2. 文学常识：韩非法家思想核心、"寓言"文体起源
3. 艺术手法：对比（偶然与必然）、夸张（守株行为）
4. 哲理延伸：偶然性与必然性辩证关系
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词的意思：
（1）兔走触株：__________
（2）因释其耒：__________
答案：
（1）奔跑（古今异义）
（2）于是，就（文言因果连词）
二、主旨理解
题目：这则寓言讽刺了怎样的社会现象？
答案：讽刺将偶然运气当作必然规律，放弃主动作为的惰性思维。解析：需结合战国时期守旧派"法古"的政治主张理解深层含义。
三、比较鉴赏
题目：比较《守株待兔》与《刻舟求剑》的讽刺手法异同
答案：同：都通过夸张行为讽刺教条主义；异：前者侧重时间维度（等待偶然重现），后者侧重空间维度（无视环境变化）。解析：两则寓言分别出自法家与道家，反映不同学派的批判视角。
四、现实启示
题目：这则寓言对当代学习方式有何警示？
答案：反对依赖运气或机械重复成功经验，强调掌握客观规律的重要性。解析：可联系应试教育中死记硬背现象进行拓展。