读完后汉书之后，脑海中久久地萦绕着一个疑问：为何整本书大多写的是那些武将，而没有一个功绩卓著的文臣？而且，作者在本书的后记上又有这样一句话：“如果说，西汉是一个人的青少年时期，血气方刚，豪情万丈，而东汉已如一个人的壮年和暮年。河洛大地，龙游龟行，苍茫一片。”前后联系，是否又有点矛盾呢？如果东汉是人之

当我说出这句话的时候，背后会不会有无数的理迷们在骂我？你算什么东西，敢对大师指指点点、说三道四。其实，对于鲁大师我还是有自知之明的，之所以说他没有焾伟大，是因为，他的作品，与老舍、巴金等大师的比，并不高明到哪里？之所以把他说成一等一的大师，我想着里与政治是分不开的。他的伟大，无非是一切站在大众的立场

夜之花，在叹息中孤独的盛开着。我独自的坐在窗前，深深地陷入了对人生意义的思索，人为什么活着呢？人怎么活着才有意义呢？唉！想着想着就陷入了恍惚之中。朦胧中我看到了一座很大很大的房子，而且上面还写着三个问题：人从哪里来？要到哪里去？人又为什么而活？心中窃喜，这不是我苦苦思索的问题吗？我赶忙去寻找大门，可

小学的时候，我曾经当过语文课代表。一般代表所代表的是高层，而我所代表的是低层群众。所以在我认可代表期间同学们都十分轻松，尤其在作文课上所表现出来的，那绝对是前无古人后有来者。（因为高中后我才发现，我们当时的轻松只不过是小打小闹，可谓为小巫见大巫。）一般在作文课上我们莫过于两种状态。1、喧闹声歌声不绝

不知怎么的，一下子想起了好多童年的往事。不知是什么时候，电视台开始播放《奥特曼》那时我家刚刚买了一台25寸的彩色电视机，所谓树大招风因为当时我所在的乡村比较落后，电视普及了，但是彩电却少之又少。因此我家的彩电便远近闻名。所以十里八店的人只要是能够的上关系的人都会来参观。记忆中当时的场景十分壮观。壮观

----《我读语文》之二真情难为“他怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢。在钟楼上的钟敲响凌晨三点之前，他便一直处于这种空洞与平和的沉思状态中。窗户外面的朦胧晨曦他还经历着了。然后他的脑袋便不由自主地完全垂下，他的鼻孔呼出最后一丝微弱的气息。”

----《我读语文》之三我欢喜谁就是谁“画上画的是一位戴毛皮帽子围毛皮围巾的贵妇人，她挺直身子坐着，把一只套没了她的整个前臂的厚重的皮手筒递给看画的人。”看画的人要吗受宠若惊地亲吻那厚重的皮手筒；要吗直盯着那厚重的皮手筒，等那贵妇人摘了它……只可惜看画的人再也没有这样那样的机会了，爱情与他擦肩而过，

《我读语文》之六叫我们如何“逢场”不“作戏”鲍鹏山在《庄子：在我们无路可走的时候》一文中写道：“庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两棵在清风夜唳中独自看守月亮的树。”我们仰慕那一棵棵看守月亮的树，夜深人静时，我

----《我读语文》之一初读《促织》，成子与“蟹壳青”一番厮杀，赢了，真是解气，气死那好事之少年，气死里胥，成名一家终能“一出门，裘马过世家焉”，我真有一种扬眉吐气豪爽之感。读《促织》，读至成子投井自尽后还要魂化促织（蟋蟀）以供玩赏，方能解脱一家的苦难，心理便有了些许隐痛；再细读，蒲松龄的细致文笔让

----《我读语文》之五春秋战国话“人口”在古代，上天通过瘟疫、战争、饥荒、自然灾害、猛兽、疾病等手段调控着地球上人口的数量，咱们的春秋战国时期也未能幸免，不过，这不等于说人为地促进人口繁衍的各种措施不起任何作用。在主要依靠人力和简单工具的条件下，如何拥有相当数量的人口，是春秋战国时期诸侯国君们制定

----《我读语文》之四从邹七嫂说起我总觉得，鲁迅对女人的尖酸刻薄不亚于钱钟书，后者睿智俏皮，前者冷峻沉痛，不信？我们就从邹七嫂说起。邹七嫂，何许人也？伊乃鲁迅笔下《阿Ｑ正传》中的一个女人。邹七嫂在其中登台亮相五次。第一次，少奶奶正拖着吴妈走出下房来时，邹七嫂也从旁说，“谁不知道你正经，……短见是万

——我读《二十五史随笔》的随笔之三之所以给此文冠以此名，是依《王孙多劣种》之题而为的。作者在文中列举了景帝之子中的几位的劣迹。以此来表明王孙多劣种，最后发出感叹：“‘汉兴，至于孝平，诸侯王以百数率多骄淫失道，何则？沉溺放姿之中，居势使然也。’班固此语，另后人无话可说。”但，我却认为，作为后人的我，还

在我家，妻子常常对孩子叮嘱：“要在适当的时候做适当的事。”这句话就是要求孩子养成良好的习惯，要有自主判断行为能力。正所谓养成教育是也。养成教育十分重要，其可影响人的一生，亦可以影响一个国家和民族。养成教育又可以说是幼稚教育，虽然其贯穿人之一生，但重在幼稚阶段。孩子在这个阶段树立了正确的观念，具有了判

位于惠沙堤二路的沙廖湖小区的“余力画艺”，收藏了不少郑德民先生的作品。在这些不同类型不同风格的画中，我最喜欢的还是他写古的那些。他在这方面的代表作品，无论是技艺技法，还是画情画境，堪称今人画作之佳品。读着这些画，仿佛让我游历于石涛的时代，走进古人所向往的那种至纯至净的人间天地。郑德民的这类画，很有石

王强今年刚从重点大学行政管理专业本科毕业，父亲老王托关系，把他分配到了县委秘书办公室。看着儿子血气方刚，满腹经纶，一脸稚气，老王很是不放心，于是上班报到之前特意带着他走访了秘书办的老李，请他帮着照看小王。老李和老王是多年的老关系了，自然是满口应承。小王虽然刚刚走出校门，却也深知社会上能人辈出，到处都

这是真实发生的事情，凤凰卫视进行了实况直播（也不知道我们NB烘烘的央视死哪去了）（一个年青的日本女子问）“昨天我家中被贼偷了，有人说是中国人干的，你对这件事怎么看？”答：南桔北枳：中国有句古话叫做“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳”。中华民族是知书达理的民族，人民勤劳、善良，在华夏大地创造出了璀璨的中

邻里之间是如此的和睦相处，然而我却是个小人。昨天，你的电脑坏了，我冒着大雨急匆匆的赶到你家为你修理。然而你的妈妈却对你训斥起来：“你这个‘兔崽子’，我说什么了，我都说些什么，说什么了，要你小心点，小心点，怎么又坏了，一会儿看我怎么收拾你；怎么还找……”“这有什么办法，其他的人……”我知道这是借题在骂

——读《圣经·腓立比书》有感活的目标——为基督而活，为爱人而活，给人喜乐只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处……我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同在，使你们在所信的道上又长进、又喜乐。活的心态——以基督

序耶稣，无人知晓之人。他把社会最底层的12个人有效地组织起来，由他们将自己的思想传遍全球。他的管理之道能够重塑世界，也足以构造现代企业。耶稣，第一个道出市场竞争充满“狼”性的人。（我差你们去，如同羊进入“狼群”，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。马太福音10：16）名人眼中的耶稣：“我知道人，但耶稣不

——（美）托马斯·弗里德曼（DJ·2006-11-11）这是所有决策者和企业员工的一本必读书——比尔·盖茨IBM核心价值观的演变：电子商务——随需应变——创新为要——（IBM大中华区董事长及首席执行总裁——周伟昆）世界是怎样变得平坦的第一章当我在睡梦之中尊敬的殿下，作为天主教的虔诚信徒，您热爱并乐于