——我读《二十五史随笔》的随笔之九晋书随笔作者写了这样的两篇文章：《名士与道德》和《道德和名声》。读完之后心中竟有一点怅然，而且对道德竟开始有一种不能释然的恐惧！在《名士与道德》结尾，作者这样写道：“一种最终合于功利目的的道德，即使起初当事人并无他念，但在推广的过程中，又怎能保证他不会渐渐变的虚伪，

——赏析杨明标山水画的自然生态美今年全国青年歌手大赛增加了原生态演唱的项目，令人大快朵颐，尤其是我的祖籍湖北长阳两位土家族农民兄弟的歌声，叫人拍腿喊好：那么朴实，那么原真，那么清亮！真有“此曲只应天上有，人间哪得几回闻”的天籁之妙。那日听过，满脑子是余音袅袅，不绝如缕的幻象。当我读到杨明标先生的画时

世人都说钱不是万能的，但没有钱是万万不能的，我十分赞同这句话，表面上看爱情与金钱似乎是水火不容的，其实我认为在现实社会中爱情和金钱的关系是相辅相成的，没有金钱你就浪漫不起来。就像过情人节，你花了上千块钱，买9999朵玫瑰送给你女朋友，讨她欢心，让她陶醉。这么浪费金钱难道就是你爱她的方式吗？你会觉得这

赖皮狗和卷毛狗躺在草地上，懒懒地晒着太阳。没有一句话，默默无语。看得出来，他俩都比较郁闷。的确比较郁闷。因为他俩都被伤害了，被人打了，尽管打得不重。赖皮狗无依无靠，四处飘泊；卷毛狗衣食无忧，潇然洒脱。以往他们只是普通朋友，如今，伤害使他们的心贴得更近。赖皮狗说：“我被人打了，我想得通，谁让咱没有靠山

一个阴冷的冬天的早晨，我拖着行李箱背着书包踏上了归家的车。车是从常德开往湘阴的。车窗外的一切都湮没在清晨湿蒙蒙的雾气里，什么也看不见，索性闭上眼睛作个好梦。突然车子一个急刹，把我从梦中惊醒。上来一个中年人和两个小孩。那男人蓬乱而又油腻的头发，穿一件黑色的掉了皮的夹克，左手拿着半截烟——是熄灭的，右手

知识爆炸，信息海量。两天没翻报纸，许多词不认识，好些新言论让人目瞪口呆。发了年终奖，逛逛街，一看价格标签，伸出的手戛然而止。挣钱是慢车，总要给特快让道。打开电视，演唱会绚烂的灯光催人眩晕，噼哩啪啦迸出的歌词伸长了耳朵听也听不清。这叫时髦。咨询者生存。点击它。社会又新生了数个富豪，企业的年报又窜升了好

在某地举办的“颛頊（音：专孙）帝喾大型文艺演唱会”上，开初观众都能遵守会场秩序，各坐各的位置，静心观看演出，但到了明星出场亮相时，有些观众好奇心萌发，就不怎么守规矩了，向前挪动的、就地站立的不时出现，会场一次次发生混乱局面。我真为当时的情况捏一把汗。数万名观众拥挤成一团，其中有不少老人和儿童，如果引

人们不知道他叫什么名字，只是叫他“卖香的”。卖香人用一根粗重的竹杠，挑着用拼接起来扭在一起的打包带做筐绳、破得不能再破的竹筐子，里面装满香火和蜡烛，一路疾走，一路低声叫卖：“有香卖，有……香卖！香……有卖”。无情岁月的刻蚀，卖香人脸上已经布满皱纹，稀疏的胡须和有些秃顶的头发早已斑白，终年挑筐的身板也

什么是素质？素质是人的内在和外在的一种气质；素质表现在一个人对社会、对环境、对工作、对家庭、对同事和单位的一种态度、一种责任；素质表现在人的平常的每一个细节之中。有些人仪表堂堂，一开口说话就带脏字；有些人不顾周围人的感受，大声说话，不时还唾沫四溅；有些人把手机铃声设置得古里古怪，在各种严肃的场合任其

最近，车上时兴挂一种镶有毛泽东或周恩来像的小牌子，跟身份证那般大小，那般精致。所不同的是，身份证镶的是凡人像，各自揣在各自兜里，必要时作出示证明用；而这种牌子，镶的是伟人像，吊在车上，供人看。下方且有两枝红缨子，金丝闪闪，显得华贵漂亮，可作一种饰品。大车小车客车货车都见有。这就很让人误会，车也会患重

铺天盖地的流行歌曲，铺天盖地的P3、P4，铺天盖地的手机，铺天盖地的网吧，铺天盖地的少男、少女在QQ上聊得好不乐乎，这可真是21世纪呀！今日闲来无聊，偶入UC精神乐园，这可真是娱乐场所呀，自做聪明的女士，“成熟”的男士谈的真是好不乐乎，一行行精美的字迹配合的真是目不暇接呀。房间的问题可真是吸引眼球呀

前些日子无意间遇到小纪了，本来同是一个单位、一个办公室的同事，现在人家“另谋高就”了。说实在的她也是呆不下去才走的。小纪人心眼儿倒是不坏，谁有事儿她都爱帮个忙，是个热心肠，只是这嘴确确实实得罪了不少人。在办公室里逞能是少不了她的，她是个谁都不放在眼里的主儿，跟谁都爱抬上一杠，结果可想而知了。没事还爱

世上先有了官，然后才有了百姓，百姓是官与普通人区别差分的产物。官可以拥有凌驾于百姓之上的一切权力。有了这个权力，就能够拥有金钱，拥有美女，拥有豪华别致的雅宅和高等交通工具。所以，人们向往着当官，并不惜一切代价往里爬，向上钻，宁可削尖了脑袋和挤破了头皮。官有等级之分；大官高贵，小官势利，但都会摆出超乎

以读者为上帝，向读者传递新闻信息是报纸的天职，但在我国报业不断走向市场化、产业化和集团化的今天，不少报纸一味地追求经济效益而忽略其他效益，各色广告充斥其版面，有的报纸甚至是“版版皆有广告”，让人啼笑皆非。这种“鹊巢鸠占”的报纸版面在此权且称为报纸广告化趋势。这种趋势，各地的晚报、都市报表现得尤为严重

老年人再婚，在封建社会是要受到谴责的。当今社会也不普遍和广泛。社会舆论大多迎合儿女的心态，欢迎和支持的不多，谴责反对的不少。有时谴责声沸沸扬扬甚嚣尘上。许不知老年人再婚，是受法律保护的。有利于本人、家庭和社会。应大力倡导和支持。老年人再婚，有益于本人。他们一生经过风风雨雨，到了老年，大多有这样那样的

报载，孟庙有一大生物奇观，庙院内住满了成群结队的灰色苍鹭。于是就有人细心地观察和研究成鹭哺育幼鹭的方式，发现苍鹭对子女的教养是非常残酷和苛刻的。成鹭采食回来，并不是将口含的鱼虾之类的食物轻巧地送到幼小苍鹭口中，而是把食物一样样甩给它们，让它们接着吃。接不住的由成鹭捡起来再甩，哪怕是因甩力过猛把食物甩

在这一段酷热难奈的时光里，极高的温度渗透到万物之中，显示出强悍的力量。这个时候，我的梦话开始嚣张。有很多人在夏日的恶热里怀念冬天，而在冬天的酷寒中怀念夏天。前者说，冷的时候你可以多穿点衣服嘛，热的时候有什么办法呢。后者则说，还是夏天好啊，光着膀子潇洒得很，这大冷的天动也不想动。人们朴拙的想法包含了“

冯友兰先生给“人之性”下的定义是这样的——“人不仅是人，而且是物，是生物，是动物。所以是一般物，一般生物，一般动物，所同存之性，人亦有之。”《现代汉语词典》里“人性”的定义是这样下的：“人性是在一定的社会制度和一定的历史下形成的人的本性。”“人性”与“人之性”的区别在哪里呢？简单地说，人性是在社会、

今天看《读史有感悟》的时候看到这么一段话：中国的男人最爱把祸乱国家的历史罪责往女人身上推，于是，“红颜祸水”这句话也就成了中国男人的口头禅。尤其是在大难临头的时候，中国的男人更爱拿起这一法宝，让女人来为自己顶罪，男人则摇身一变成了历史的功臣或是指点祸福的语言家。这一段话说的实在是太大快人心了。一直以

我们的教育不动大的手术，不提高教师的整体素质和教育教学水平，不引进竞争机制，不加强制度建设（或者将制度建设作为一种摆设），不加强基础教育建设，不切实加强素质教育，只凭行政命令和批评，只凭各种各样的考试，只凭肤浅的校际交流和教研活动，我们的教育将永远不能缩小差距！因为我们是一个文化底蕴不足、群众观念相