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散落的花瓣
2007-12-16
近年来,我利用工作之余,闲暇之时,创作了百十篇散文,其中有六七十篇已被一些报刊采用。最近,我整理了一下,想出个集子,名字暂定为《散落的花瓣》。张爱玲说:“悄然而逝的时光之中,到处可以发现一些珍贵的东西,使人高兴一上午,一生,一世。”是的,生命中注定有一些记忆是要来回闪现的,就算忘了,也只是暂时的记不
10年
2007-12-15
1984年,她20刚过,1年之内跟何谈恋爱·结婚。1986年,她用了16个小时产下1个女孩·取名C。1987年,她发现何外面有女人,不止⒈个.执意离婚,何不肯。1991年,她看在女儿的份上,同意再给他1次机会。1992年,她的母亲再次发现,何在外有女人。坚决离婚,何不肯。1993年,她知道何生意上遇
人生若只如初见
2007-12-14
“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”在这静谧深沉的夜里,读累了《马哲》,随手翻起一本诗词,静静地低吟着纳兰容若的《木兰花令·拟古决绝词》,心底百般情愫,也只是手托腮,傻傻地发呆,任时间从眼前轻轻划过。深情
一枚戒指
2007-12-14
因为梦见你离开/我从哭泣中醒来/看夜风吹过窗台/你能否感受我的爱/等到老去那一天/你是否还在我身边/看那些誓言谎言/随往事慢慢飘散……今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?我闭上眼,享受着片刻的安宁。轻轻的旋律,淡淡的忧伤在萧瑟的秋风里流转,习惯性的转动小指上的戒指,却发现戒指已经不见,徒留一圈淡淡,有些
茶舞----生命的旋律
2007-12-14
人生似茶,漫看茶舞,归于宁静,留一杯清汤,细品生命的味道。看一看卷而如环,直如银针,或片片蝶衣的茶叶,闻一闻涩中泛甜的干茶清香,便如枯燥的空气中扑面而来的那缕清新的风,而清新的味道莫不是平淡生存中的欣喜?当干茶置于杯中,静谧中的等待便似源泉的涌动,怒放的渴望是一种生命的独舞,等待,等待,就在等待中,
一首顺口溜的故事
2007-12-13
奔走杜洼夜挑袍,北风刺骨雪花飘。星星月亮当灯烛,围着火盆坐通霄。这首顺口溜,本来很平常。文革时,某“战斗队”又给加上两句:“小米粥一个粒跟着一个粒跑,社会主义就是这样好”。是原某县银行行长纪**文革前记诵别人的诗。因他整顿基层所社时对人无限上纲,冤枉处理了不少好人,被害者在文革时也给他来了个无限上纲
我的天空
2007-12-11
习惯了灰暗、阴冷的天空,偶尔的阳光反而让人不舒服。但朋友却说这里的天空难得见到阳光,即使有,也没有蓝得透明的感觉,比起家乡相差太远了。是啊,这里很少见到湛蓝的天空。但对我而言,这些阳光便已足够。每当有了耀眼的光芒,便会不自觉地不愿外出。那光芒会刺得眼生疼,特别在盛夏,外面的一切都被烤炙得如幻影一般。
有一种感情,和风月无关
2007-12-11
有一种感情,和风月无关,却比友情更深。美丽又无奈,伤感不起来,只有默默的温暖。有了好东西,就想和你分享,哪怕只是一个孩子似的发现。你的邮箱里总会有一些不期然的美丽的片段在悄悄地埋伏,等你的抚摩,等你的笑脸。有时候真的不再奢求什么,即使心里常常不甘啊。偶尔会幻想拥你在怀,占有和分享你的美丽,和你一起被
热闹的世界(两篇)
2007-12-11
热闹的世界在我很小的时候,许多人都还在,我看到他们,感知着他们,他们围绕着我的世界和我的生活。我既不十分的爱他们,也不十分的讨厌他们,我们一起活在这个世界上。但不久,首先有一个人死了,我对他还不十分熟悉,我来到这个世界的时间还很短,不能熟悉周围的所有人。但我并不知道我不熟悉他,是因为我刚刚接触这个事
邻居之死 (两篇)
2007-12-11
潜伏秋的父亲死了,是那种很突然的死,让人觉得猝不及防。而在秋的意识里,父亲仿佛可以活很久,而自己的生命也仿佛可以遥遥无期。父亲的死提醒他,死是一个绝对的界限,生命有一个绝对的终止点,无论你的感觉意识把它推向多么遥远的未来,你的感受想象把它包裹成怎样一团迷雾,它的现实的表现都是清晰的,不容置疑的。父亲
对抗或者和解
2007-12-11
对抗或者和解“恐惧死亡也是一种与大自然对抗的意识”,这是我在一篇短文中写过的一句话,意在顺应自然,平息内心的躁动,与死亡达成和解。这既是慰人,也是慰己。当一种律则不可抗拒时,我们也便把它当成一种合理存在,惟其如此,我们才不会自讨苦吃,自寻烦恼。但我们真的能做到视死如归吗?其实还是不能的。我们还是怕死
死使生命高贵(三篇)
2007-12-11
死使生命高贵人只要活着,就永不能脱俗,活着本身就是一件很俗气的事。你无法选择一种真正别样的活,无论你怎样的伟大高深,只要你还活着,你就摆脱不掉俗人的一面。活着是大家都在做的事,你能够在别的事情上做到独异于众,特立独行,但你不能在活这件事上“变异”自己。你怎样表现都是表现活,而不是别的。人只要活着,他
意外的死(两篇)
2007-12-11
生命的功能A、如果从此时不再出生,那么,不过几十年,这个世界也就看不到几个人了,新的生命的来到,填补了离去者的空缺,使这个世界不至于逐渐萧条下去。生命不断离去,又不断再生,以复制的形式维持着世界脆弱的平衡。B、从整体上说,人类个体的独特性被充分忽视,只有当他作为生命复制体时,才可能具有一些意义。在这
梦幻岁月
2007-12-11
故事也许并不都是精彩,但总会有它另外一些东西,我,轻轻敲打键盘,把一种心绪,慢慢敞开在您的眼前。陌生的朋友们啊,我们从未相识,在现实中或永远不可能交往,只能脆弱地用这种不会被伤害的方式,献出自己一片真挚,期望减轻哪怕一点点内心深处积压过多的忧郁,也许,我们都寂寞……有一次,我迷了路,迷失于苍茫的一片
梅雪
2007-12-10
光秃秃的树枝无可奈何的摇曳着,天清冷清冷的。天空没有太阳,一丝薄雾笼盖着四周,沉闷压抑得让人感到有点儿喘不过气来。当冬天来临的时候,我就把自己躲避在家里,可是我越来越觉得更不适应空气的转变,肌体紧缩着,心也紧缩着,仿佛自己是个老妪,一切都变得懒懒散散的。我真的需要锻炼锻炼了。我在小区的空地上机械的甩
关于灵魂和人性的见解
2007-12-10
灵魂它是否真的存在呢?它的性质又是什么呢?关于这点,各人有各自的观点,从古到今,人们也对此有许多不同的说法.在古代信奉鬼神,科学还没有成熟的时候,灵魂被巫师和宗教的信徒们称之为魂魄,一种无形却有着超自然力量的形体.人死后,它也自人体中独立分离,必须要到地府报到,然后喝下孟婆汤,经过轮回转世,再次投胎
教育是生活(四)
2007-12-09
高中教育“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”教师的职务是“千教万教,教人求真。”学生的职务是“千学万学,学做真人。”——陶行知民国时期的教育家陶行知先生很早就提出了教育理念真谛,如今有多少教师是在“千教万教,教人求真”,求真一个简单但是又是很难达到一种教育境界,几乎在我们的教育界没有了迹象,金钱
别担心,我只是有些想您了……
2007-12-09
上个月的27号晚上8点20分,您离开了我们。就这样,无预警的,走了。第11天了,原谅我这么晚才写这样一篇文字。因为我实在是提不起勇气坐在电脑旁打下这样一段话。从来不敢想象没有您的日子,不敢想象回到家没有“外婆”叫的画面,不敢想象我坐在电脑旁没有您的唠叨声。不敢想象老妈凶我的时候没有您袒护我的场景。更
心中的杂草
2007-12-09
一天,先哲休谟意识到自己将不久于人世。他的弟子,虽个个学富五车,但他对他们仍放心不下,于是把弟子们都招集到露天里讲授最后一堂课。休谟问:“田野里长着什么?”“杂草。”弟子们异口同声的回答。“你们该怎样清除掉这些杂草?”众弟子都不明白先哲的用意,心想:这有什么难的太简单了。大弟子首先开口道:“给我一把
片断与瞬间(两篇)
2007-12-09
片断与瞬间人作为一种智慧动物,他可以预先的知道一些什么,并以此来设计人生,也就是说它可以掌握一点提前量。所以,他的一些行动就不只是针对此时和现在,就不只是对目前当下的被动反应,而是积极的指向未来,其中包括未来的死。可以说,人的许多行动和打算,都有意无意的渗透着死的精神。死并不是在最后一刻决定人的命运
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