苏轼《前赤壁赋》原文和鉴赏
引导语：苏轼《前赤壁赋》是北宋文学巨匠苏轼贬谪黄州期间的代表作，以赤壁夜游为背景，通过主客对话探讨宇宙永恒与人生短暂的哲学命题。本文将呈现原文、译文、创作背景及多维解析，助读者深入理解其旷达超脱的思想境界与艺术成就。
原文
《前赤壁赋》
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
译文
宋神宗元丰五年秋，七月十六日，我与友人乘船在赤壁下漫游。
清风缓缓吹拂，江面波澜不惊。我举起酒杯劝客共饮，吟诵《诗经》中咏月的诗篇，歌唱《关雎》的篇章。
片刻之后，明月从东山升起，在斗宿与牛宿间徘徊。
白茫茫的雾气笼罩江面，水光与天色相接。任凭小船自由漂荡，越过浩瀚无边的江面。
浩荡飘然仿佛乘风凌空，不知停泊何处；轻盈恍惚似超脱尘世，化作仙人飞升。
注释
既望：农历十六日。"望"指十五日，"既"表示已经过去。
属（zhǔ）客：劝客饮酒。属，倾注，引申为劝酒。
斗牛：星宿名，指二十八宿中的斗宿和牛宿。
冯（píng）虚御风：典出《庄子·逍遥游》，意为乘风凌空。冯，通"凭"。
羽化：道教术语，指飞升成仙。
创作背景
元丰二年（1079），苏轼因"乌台诗案"贬谪黄州。元丰五年（1082），苏轼两次游赤壁，写下前后《赤壁赋》。此时的苏轼经历了政治挫折，转而追求精神解脱，在山水间寻求哲学思考。黄州赤壁实非三国战场，但苏轼借此抒怀，将个人际遇融入历史时空的宏大叙事。
作品解析
1. 结构特征：采用传统赋体主客问答形式，以"乐—悲—悟"为情感脉络，最终达成天人合一的哲学超越。
2. 语言艺术：骈散结合，既有"白露横江，水光接天"的工整对仗，又有"哀吾生之须臾"的散句抒情，形成张弛有度的节奏。
3. 思想内涵：通过水月之喻阐发"变与不变"的辩证观，体现宋代文人将儒家入世、道家出世思想融通的典型特征。
4. 意象运用：以"清风""明月""江水"构建澄明之境，用"飞仙""潜蛟"等意象暗示精神追求。
鉴赏范文
范文一
《前赤壁赋》最动人处在于将哲思具象化。苏轼以江水喻永恒："逝者如斯，而未尝往也"；以明月喻恒常："盈虚者如彼，而卒莫消长也"。这种物我观照的思维方式，源自庄子齐物论，却更添人间温情。当客悲叹"寄蜉蝣于天地"，苏轼不以说教驳斥，而是引导其发现"造物者之无尽藏"，这种对话式的哲学启蒙，展现了宋代士大夫特有的精神修养。
范文二
苏轼在赋中完成了两次超越：空间上，从"凌万顷之茫然"的物理高度，升至"冯虚御风"的精神高度；时间上，从"哀吾生之须臾"的短暂焦虑，悟出"物与我皆无尽"的永恒认知。这种超越并非逃避现实，而是以更宏阔的视野消解痛苦。文中"肴核既尽，杯盘狼藉"的结尾，恰暗示哲思终要回归生活本真，这正是苏轼"人间清欢"智慧的体现。
关于《前赤壁赋》的考试重点整理
1. 重点字词：壬戌（rén xū）、属（zhǔ）客、冯（píng）虚、嫠（lí）妇、舳舻（zhú lú）、酾（shī）酒
2. 文学常识：记体赋的特点、苏轼"豪放旷达"的文学风格、宋代哲理文学的发展
3. 知识要点：主客问答的象征意义（主代表达观超脱，客代悲观消极）、水月意象的哲学内涵
4. 意境分析：澄明开阔的月夜江景与深邃宇宙意识的融合
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目： 解释下列加点词的意思：
（1）纵一苇之所如：__________
（2）逝者如斯：__________
答案：
（1）任凭小船漂荡
（2）流逝的江水
解析： "如"在古文中常有"往"义，"斯"为代词指代江水。
二、主旨理解
问："惟江上之清风，与山间之明月"体现了作者怎样的人生态度？
答：体现物我两忘、天人合一的旷达胸怀，将自然之美视为精神寄托，超越政治失意的苦闷。
解析：此句化用《庄子》"天地与我并生"思想，是全文哲理升华的关键。
三、比较鉴赏
题目： 比较《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的情感差异。
答案： 《前赤壁赋》以理性思辨达成精神解脱，呈现澄明之境；《后赤壁赋》更多神秘色彩与孤独感，结尾"开户视之，不见其处"暗示理想与现实的矛盾。
解析：两赋创作时间相隔三月，反映苏轼思想变化的动态过程。
四、句子赏析
题目： 分析"寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"的艺术效果。
答案： 通过双重比喻极写生命短暂与个体渺小。蜉蝣朝生暮死对比天地永恒，粟米之微对照沧海浩瀚，形成强烈反差，为后文哲理转折作铺垫。
解析：比喻叠加是赋体常用手法，此处体现庄子"小大之辩"的思想渊源。