《氓之蚩蚩》原文及翻译：先秦弃妇诗的悲怆与觉醒
《诗经·卫风·氓》是中国最早的弃妇诗代表作，通过女子自述婚恋悲剧，揭露先秦社会婚姻制度对女性的压迫。本文将呈现完整原文、白话翻译及多维解读，揭示其现实主义精神与文学价值。
原文
《氓》
（先秦）《诗经·卫风》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言。
译文
那个男子笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。
其实不是真换丝，是来找我谈婚事。
送你渡淇水，直到顿丘地。
不是我拖延，是你没请好媒人。
请你别生气，秋天定为婚期。
登上破墙头，遥望复关方向。
看不见你来，眼泪簌簌掉。
终于见到你，又说又笑心欢畅。
注释
【氓（méng）】外来之民，诗中指男子
【蚩蚩（chī）】憨厚老实貌，实为伪装
【复关】男子居所代称，具象征意义
【垝垣（guǐ yuán）】倒塌的土墙，暗示女子处境
"泣涕涟涟"与"载笑载言"形成强烈对比，凸显恋爱中的患得患失
创作背景
西周春秋时期，礼教初兴而民间婚俗尚存原始遗风。卫地商业发达，出现"抱布贸丝"的实物交换婚俗。诗中"无良媒"反映媒妁制度尚未完全规范化的过渡期特征。
作品解析
1. 结构创新：采用倒叙手法，以"及尔偕老，老使我怨"突然转折，打破《诗经》惯用起兴模式
2. 语言张力："于嗟鸠兮，无食桑葚"的比兴，将女性命运与禽鸟食果中毒类比
3. 思想突破：结尾"反是不思，亦已焉哉"展现女性罕见的决绝态度
4. 艺术真实：通过"总角之宴"到"兄弟不知"的细节对比，完成人物性格转变
鉴赏范文
范文一
《氓》的叙事结构具有开创性价值。全诗六章构成完整叙事弧：初识（1章）-热恋（2章）-婚变（3-4章）-悔恨（5章）-决裂（6章）。这种线性叙事在《诗经》中极为罕见，特别是第3章"桑之未落"突然插入的议论段落，打破抒情诗常规，形成类似戏剧"间离效果"的批判视角。女子从"乘彼垝垣"的期待，到"躬自悼矣"的觉醒，完成了中国文学史上首个女性意识觉醒的艺术形象塑造。
范文二
诗中的空间意象蕴含深刻隐喻。"淇水"出现三次，从"送子涉淇"的甜蜜，到"淇水汤汤"的阻隔，最终"淇则有岸"的反讽，构成情感发展的地理坐标。"复关"作为男子象征，其"不见"与"既见"的强烈反差，暴露了以男性为中心的社会结构的不稳定性。值得注意的是"垝垣"意象，这堵坍塌的墙既是实景，又暗示礼教束缚的松动，为女子最后的反抗提供了空间合理性。
考试重点整理
1. 关键词语：
- 愆（qiān）期：延误日期
- 垝（guǐ）垣：毁坏的墙壁
- 咥（xì）其笑矣：讥笑的样子
2. 文学常识：
- 中国叙事诗源头
- "弃妇诗"开山之作
- 比兴手法典型范例
3. 核心意象：
- 桑葚：喻女子不可沉溺爱情
- 淇水：情感变化的见证者
- 鸠鸟：警示婚姻风险的符号
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在诗中的意思：
（1）蚩蚩：__________
（2）贸：__________
答案：
（1）忠厚老实的样子（实为伪装）
（2）交换
解析：需结合"匪来贸丝"的下文理解"贸"的双关含义
二、主旨理解
题目：分析"反是不思，亦已焉哉"体现的思想突破
答案：表现女性对不幸婚姻的主动终结，突破"从一而终"的礼教束缚，具有早期女性意识觉醒价值
解析：八个字包含决绝态度与自我救赎，需联系西周婚姻制度分析
三、艺术特色
题目：举例说明诗中对比手法的运用
答案：
1. "载笑载言"与"躬自悼矣"的情感对比
2. "总角之宴"与"老使我怨"的时间对比
3. "信誓旦旦"与"二三其德"的品行对比
解析：多重对比构成叙事张力，需具体指出对比要素