苏轼《前赤壁赋》原文及深度解析
北宋文豪苏轼谪居黄州期间创作的《前赤壁赋》，以赤壁夜游为线索，融合写景、抒情与哲思，展现了中国古典散文的巅峰境界。本文将呈现完整原文、白话译文，并剖析其历史背景与艺术价值。
前赤壁赋
宋·苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
白话译文
元丰五年秋，七月十六日，我与友人乘船在赤壁下游览。
清风缓缓吹拂，江面波澜不惊。
举起酒杯邀客共饮，吟诵《诗经》中描写明月的诗篇。
片刻间，月亮从东山升起，在斗宿与牛宿间徘徊。
白雾笼罩江面，水光与天相接。
任凭小船自由漂荡，越过浩渺无边的江面。
胸怀开阔似乘风凌空，不知停泊何处；
身姿轻盈如超脱尘世，化作仙人飞升。
注释解析
【既望】农历十六日。"望"为十五，"既"表过后。
【属客】劝酒。属（zhǔ），通"嘱"。
【明月之诗】指《诗经·陈风·月出》，暗含"舒窈纠兮"句。
【】星宿名，斗指南斗六星，牛指牵牛星。
【冯虚御风】"冯"通"凭"，意为凌空驾风，典出《庄子·逍遥游》。
创作背景
元丰二年苏轼因"乌台诗案"贬谪黄州，任团练副使。正织失意期间，他多次游览城西赤鼻矶（误作三国赤壁），于元丰五年七月十六日写下此赋。此时苏轼已完成思想蜕变，形成超然物外的人生哲学。
作品解析
1. 双线结构：明线记游过程，暗线展露思想转变，从"乐-悲-悟"三层递进
2. 虚实相生：江月意象既写实景，又作哲理载体，"变与不变"之辩体现辩证思维
3. 文体创新：突破传统赋体限制，散句为主间用韵语，开创文赋新体
4. 语言艺术：动词"横""凌""御"精准传神，比喻"羽化登仙"富有道家色彩
鉴赏范文
范文一：宇宙意识与生命哲思
苏轼在赤壁江天中构筑起宏大的宇宙图景。"白露横江，水光接天"八字拉开空间维度，"逝者如斯"的江水与"未尝往也"的明月形成时空对话。这种将个体生命置于宇宙坐标系中的观照方式，既承袭张若虚《春江花月夜》的传统，又以"物与我皆无尽"的论断超越前人。当主客问答转入哲理思辨，赋文便从文学意境升华为哲学文本。
范文二：士大夫的精神突围
文中"哀吾生之须臾"的慨叹，实为北宋党争背景下文人的集体焦虑。苏轼通过"江上清风"与"山间明月"的意象转换，完成从正织失意到精神自由的过渡。这种将儒家济世情怀、道家齐物思想与禅宗顿悟智慧熔于一炉的解决方式，为后世文人提供了精神范式。明代李贽评此赋"困厄中作达观语"，正指其超越时代的治愈力量。
考试重点整理
【文学常识】苏轼"三赤壁"作品（前/后赋《念奴娇》），文赋文体特征
【关键字词】属（zhǔ）客、冯（píng）虚、愀（qiǎo）然、舳舻（zhú lú）
【意象体系】江水（时间）、明月（永恒）、清风（超脱）、箫声（悲情）
【哲学观点】变与不变的辩证关系，"物各有主"的修养境界
重点试题和答案参考
一、词语解释
题目：解释下列加点词在文中的意思：
（1）纵一苇之所如：__________
（2）逝者如斯：__________
答案：
（1）任凭小船漂往
（2）流逝的江水，典出《论语》"逝者如斯夫"
二、主旨理解
题目："惟江上之清风，与山间之明月"体现了作者怎样的人生态度？
答案：展现物我两忘的旷达胸怀，主张拥抱自然之美来化解人生苦恼，是苏轼"天人合一"思想的典型表达。
三、比较鉴赏
题目：比较《前赤壁赋》与《后赤壁赋》的情感差异。
答案：前赋以哲思化解悲情，呈现澄明之境；后赋记"孤鹤横江"的奇幻经历，隐含更深的孤独感。两赋共同构成苏轼黄州时期的心路图谱。